受惠于父母的偿还予儿女。
　　迟暮老人垂头追怀往事，天真少年翘首瞻望未来。唯有成熟的中年人平视前进，迈着稳健的步履。既有的往事尚无暇追怀，执著的事功使他不再翘首。
　　我咀嚼邻近，却向往遥远。
　　贫贱者易安——除了富贵肇祸，还因为更易满足，更满足于精神。
　　不义之财是棘手的，很少能消停地享受。
　　未来即此刻。
　　沉溺昨日悲欢，失去今日。失去今日，未来何属？
　　在仁义礼仪之邦，无耻之徒也会温文尔雅些？
　　恐龙已成化石，鲸鱼集体自杀，华南虎濒临绝种……从什么时候开始，物竞天择的历史进入了淘汰伟大事物的时代？
　　适应或者选择，这就是生活。
　　在身怀利器者那里，企图就是威胁。
　　不解自持的流水随物赋形。
　　欣赏者的瞩目使你如坐春风。
　　假如不解自律，怎样信赖良知？
　　大海肆意倾覆海面舟船，却无法制服一条游鱼。
　　有所企图的沉默不会持久。
　　真理是中正的，代言者的说辞总不免有片面性。
　　桂冠之下并非都是王者头颅。
　　成熟的果实不会招风惹蝶，就是它的敌人也是深沉的。
　　善始之下常有善终。
　　陶醉结果有时纯粹由于过程，有时恰恰在于对过程的无知。
　　平庸的时代把灰鲨搁浅沙滩，大海遂成了海豚的乐园。
　　如果太阳收敛暴烈的光焰，我们将不再向往西窗夜月。
　　没有向往的生活形同死水。
　　“步移景换，试问世界上有什么永恒的价值？”——随波逐流的漂木说。
　　没有比人的内心世界更复杂的了，强者更复如是。人背后的女强人常含眼泪。
　　完整的人须得经过三重诞生：自然的诞生，文化的诞生和自我的誕生。
　　把自己交给世界，你便同时也拥有了世界。不过，为拥有而交出，至多落个收支平衡。
　　努力珍惜和寻求发展的最佳环境与背景吧，这样为事才成功，为物才能臻于美的极致。
　　真理是一种须咀嚼而后服食的东西，不曾咀嚼的真理没有药性，如一枚卵石。
　　享受一亩三分地收获，须耕种二亩八分田。
　　古诗云“江山如有待”，又曰“不知江月待何人”，一个“待”字，写足了大自然的人情味。
　　餍足者沉默，需要者喧哗。
　　知非得是，故求是宜先问非。许多“是”都是值得怀疑的。掌握了排除法，真理也就不远了。
　　拄着理解鹤步的人，必是跛者。“理解万岁！”——也就是说，永远跛行。祈求理解无异于祈求怜悯，为大智大勇者所不齿。他们爱好的字眼毋宁是“征服”“夺取”“给予”。
　　讨教不如直寻，自助者天助之。
　　如果物欲是沼泽，那么灵欲就是深渊。
　　水可以载舟，亦可以覆舟。——有力量者任性。
　　彼岸的美丽是永恒的，如果不曾涉过河流的话。
　　无事生非者，非市井无赖，即异人先知。
　　时间就是金钱——时间是一个财富积累过程;效率就是生命——财富积累过程主宰了生命。然而，人……人呢？■
　　美姑荐自《羊城晚报》2017年3月29日