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摘 要：少数民族家庭教育有浓厚的社会性，作为少数民族的家庭教育，朝鲜族特有的民族风俗习惯在家庭教育中占很大的比重。朝鲜族家庭教育的发展过程中对传统家庭文化的认知在父母和长辈的言传身教中得到了较高的传承，主要的家庭教育内容可以分为以下几个部分：道德教育、礼仪教育、勤俭持家教育、祭祀祖先教育和生存意识教育。
关键词：朝鲜族;家庭教育;民族特色
朝鲜族家庭文化在发展过程中对传统的家庭文化认知通过父辈们的言传身教得到了较高的传承。被誉为“礼仪民族”的朝鲜族，其家庭道德规范中有很多有价值的东西。主要突出的体现在两个方面：一是特别强调人伦价值，强调家庭内部父子有亲、长幼有序。这种传统家庭当前维护家庭、社会的道德秩序和改善人伦关系，具有重要的作用。二是强调“孝”，可以说父母为了子女耗尽了心血，因此，当他们年老的时候，子女有义不容辞的赡养责任。这些在朝鲜族家庭教育中体现的特别明显，
一、道德教育是朝鲜族家庭教育的核心内容
父母与子女之间的关系除了自然的血缘关系，也是社会关系的一种，农耕社会的传统家庭中父亲生产经验丰富，是一家之首，子女必须对绝对服从自己的父亲，这就是民族传统的孝思想。早有“专尚儒术，家家皆以孝悌忠信为业”之说，朝鲜族充分认识到孝道思想在民族发展中的所处的重要位置，将其作为本民族的精神财富代代传承，虽历经各种历史变革，依旧以各种形式蕴涵与朝鲜族家庭生活的每个角落，使其家庭教育中闪烁生辉。还需要通过爱、尊敬和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是处理家庭关系的最基本的道德要求。
朝鲜族历来十分讲究孝道，尊老爱幼、礼貌待人，是代代相传的美德。朝鲜族一直把孝看作是处理家庭关系，促进家庭和睦与稳定的基础。把父慈子孝、赡养父母，看作是家庭关系中最基本的道德要求，鄙视那些不孝不敬的行为。朝鲜族传统家庭道德教育主要包括非常重视早期教育。朝鲜族俗话说“三岁的习惯到八十岁也不能改。”这就说明对孩子早期教育的重要性。
二、朝鲜族家庭教育重视的礼仪教育
朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐。父母诞辰60周年这一天，子女们还要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒。礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。朝鲜族把父慈子孝，赡养父母看作是人伦关系中最起码的道德要求，十分鄙弃那些不孝不敬的行为。在平常的礼节礼俗上，也同样体现出尊敬老人的特点。例如，吃饭时，老人要单独饮食，以示优握。父子同席时，儿子不得当着父亲的面抽烟喝酒，否则，则视为不敬。老人或长辈外出时，全家均须鞠躬礼送。平时遇见老人，也要鞠躬问安致敬。对老人只能用“尊称”。这些体现于日常生活习俗中的尊敬老人、父慈子孝的文明风貌，实际上就是世代朝鲜族必须遵守的道德规范，同时也是朝鲜族人伦关系中讲究孝道，重视礼节、礼俗的道德风尚。
另外朝鲜族的家庭礼仪教育还包括用餐礼仪，如餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。
说到礼仪难免要提到一些禁忌，朝鲜族崇尚礼仪，注重节令。朝鲜族人非常尊重老人，晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
三、朝鲜族家庭教育特色的勤俭持家教育：
勤俭持家在朝鲜族看来，不仅仅是一种生活方式，也被作为一种家庭教育的内容，尤其是对女孩子在这方面的教育更是不可欠缺的。具有这种能力的朝鲜族女人，能做到金钱虽多而俭朴，家庭虽富裕始终过平常人生活的心态。勤俭持家更是我们中华民族的传统美德。俗话说“细水长流源，挥霍不久长”，“佳节则昌，淫佚则亡”。勤俭持家对朝鲜族家庭教育，对培养朝鲜族孩子良好的道德品质，以及对后代有很大的好处。
四、朝鲜族祭祀祖先教育
古代朝鲜族人民相信祖先有灵。祭祀祖先一方面可以保佑后代子孙，避免灾祸降临，所以子孙要祭祀祖先，以保家人平安。这就成为家庭教育中不可或缺的一部分。另一方面，在朝鲜族的传统观念中祭祀祖先也是发扬孝道的具体形式之一。可以强化家族意识，实现家族延续发达的愿望。因此，传至今日，在朝鲜族家庭中形成了固定的祭祀祖先的模式，元日、秋夕等重要节日，朝鲜族人们都不会忘记祭祀祖先。
五、朝鲜族的生存意识教育
朝鲜族的饮食文化具有自己鲜明的民族特色，他们烹饪的食品为我们大家所喜爱。食品的主要以清淡黏辣为主要特色，喜好喝汤。朝鲜族进入我国以后主要以农业生产为主，率先在东北种植出水稻。朝鲜族食品特色正适应了东北寒冷天气和水稻种植造成的寒气。朝鲜族饮食更加注重营养，如喝狗肉汤可强壮身体、滋阴壮阳，桔梗可以宣肺、去痰、消肿等功能。勤劳善良的朝鲜族妇女还可依四季变化腌制各种美味的泡菜，使家庭成员无论在寒冷的冬季还是在万物复苏春天都有美味可口的菜肴。这一切无不显示出朝鲜族人民强烈的生存意识，并深深的体现在朝鲜族传统家庭教育之中。每逢节假日或婚礼、老人大寿等家庭重要事件，在朝鲜族的家中会备有丰盛的酒食招待亲戚朋友。他们边饮酒边歌舞，其乐融融，兴致所至常常通宵达旦，甚至庆祝数日。朝鲜族别具一格的饮食习俗透视出朝鲜族热情好客、渴求交往、平等友爱的生活方式和生存意识。民族内部的“团结和谐”意识也在这一风俗中得到更好的强化。
参考文献：
[1]裴香花.延边朝鲜族家庭教育理念问题研究[D].延边大学2008
[2]金英兰.新时期朝鲜族小说中的伦理意识研究[D].中央民族大学2008
[3]王鑫.延边地区朝鲜族人口迁移现状及其影响因素分析[D].吉林大学2009
[4]金慧玲.中国朝鲜族人生礼仪的道德教育功能研究[D].西南大学2009
[5]李晓丰.当代中国吉林省朝鲜族家庭文化认知的变迁[D].东北师范大学2008
[6]古力扎提.建国以来新疆哈萨克族婚姻家庭的变迁[D].陕西师范大学2006
关键词：朝鲜族;家庭教育;民族特色
朝鲜族家庭文化在发展过程中对传统的家庭文化认知通过父辈们的言传身教得到了较高的传承。被誉为“礼仪民族”的朝鲜族，其家庭道德规范中有很多有价值的东西。主要突出的体现在两个方面：一是特别强调人伦价值，强调家庭内部父子有亲、长幼有序。这种传统家庭当前维护家庭、社会的道德秩序和改善人伦关系，具有重要的作用。二是强调“孝”，可以说父母为了子女耗尽了心血，因此，当他们年老的时候，子女有义不容辞的赡养责任。这些在朝鲜族家庭教育中体现的特别明显，
一、道德教育是朝鲜族家庭教育的核心内容
父母与子女之间的关系除了自然的血缘关系，也是社会关系的一种，农耕社会的传统家庭中父亲生产经验丰富，是一家之首，子女必须对绝对服从自己的父亲，这就是民族传统的孝思想。早有“专尚儒术，家家皆以孝悌忠信为业”之说，朝鲜族充分认识到孝道思想在民族发展中的所处的重要位置，将其作为本民族的精神财富代代传承，虽历经各种历史变革，依旧以各种形式蕴涵与朝鲜族家庭生活的每个角落，使其家庭教育中闪烁生辉。还需要通过爱、尊敬和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是处理家庭关系的最基本的道德要求。
朝鲜族历来十分讲究孝道，尊老爱幼、礼貌待人，是代代相传的美德。朝鲜族一直把孝看作是处理家庭关系，促进家庭和睦与稳定的基础。把父慈子孝、赡养父母，看作是家庭关系中最基本的道德要求，鄙视那些不孝不敬的行为。朝鲜族传统家庭道德教育主要包括非常重视早期教育。朝鲜族俗话说“三岁的习惯到八十岁也不能改。”这就说明对孩子早期教育的重要性。
二、朝鲜族家庭教育重视的礼仪教育
朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐。父母诞辰60周年这一天，子女们还要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒。礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。朝鲜族把父慈子孝，赡养父母看作是人伦关系中最起码的道德要求，十分鄙弃那些不孝不敬的行为。在平常的礼节礼俗上，也同样体现出尊敬老人的特点。例如，吃饭时，老人要单独饮食，以示优握。父子同席时，儿子不得当着父亲的面抽烟喝酒，否则，则视为不敬。老人或长辈外出时，全家均须鞠躬礼送。平时遇见老人，也要鞠躬问安致敬。对老人只能用“尊称”。这些体现于日常生活习俗中的尊敬老人、父慈子孝的文明风貌，实际上就是世代朝鲜族必须遵守的道德规范，同时也是朝鲜族人伦关系中讲究孝道，重视礼节、礼俗的道德风尚。
另外朝鲜族的家庭礼仪教育还包括用餐礼仪，如餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。
说到礼仪难免要提到一些禁忌，朝鲜族崇尚礼仪，注重节令。朝鲜族人非常尊重老人，晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
三、朝鲜族家庭教育特色的勤俭持家教育：
勤俭持家在朝鲜族看来，不仅仅是一种生活方式，也被作为一种家庭教育的内容，尤其是对女孩子在这方面的教育更是不可欠缺的。具有这种能力的朝鲜族女人，能做到金钱虽多而俭朴，家庭虽富裕始终过平常人生活的心态。勤俭持家更是我们中华民族的传统美德。俗话说“细水长流源，挥霍不久长”，“佳节则昌，淫佚则亡”。勤俭持家对朝鲜族家庭教育，对培养朝鲜族孩子良好的道德品质，以及对后代有很大的好处。
四、朝鲜族祭祀祖先教育
古代朝鲜族人民相信祖先有灵。祭祀祖先一方面可以保佑后代子孙，避免灾祸降临，所以子孙要祭祀祖先，以保家人平安。这就成为家庭教育中不可或缺的一部分。另一方面，在朝鲜族的传统观念中祭祀祖先也是发扬孝道的具体形式之一。可以强化家族意识，实现家族延续发达的愿望。因此，传至今日，在朝鲜族家庭中形成了固定的祭祀祖先的模式，元日、秋夕等重要节日，朝鲜族人们都不会忘记祭祀祖先。
五、朝鲜族的生存意识教育
朝鲜族的饮食文化具有自己鲜明的民族特色，他们烹饪的食品为我们大家所喜爱。食品的主要以清淡黏辣为主要特色，喜好喝汤。朝鲜族进入我国以后主要以农业生产为主，率先在东北种植出水稻。朝鲜族食品特色正适应了东北寒冷天气和水稻种植造成的寒气。朝鲜族饮食更加注重营养，如喝狗肉汤可强壮身体、滋阴壮阳，桔梗可以宣肺、去痰、消肿等功能。勤劳善良的朝鲜族妇女还可依四季变化腌制各种美味的泡菜，使家庭成员无论在寒冷的冬季还是在万物复苏春天都有美味可口的菜肴。这一切无不显示出朝鲜族人民强烈的生存意识，并深深的体现在朝鲜族传统家庭教育之中。每逢节假日或婚礼、老人大寿等家庭重要事件，在朝鲜族的家中会备有丰盛的酒食招待亲戚朋友。他们边饮酒边歌舞，其乐融融，兴致所至常常通宵达旦，甚至庆祝数日。朝鲜族别具一格的饮食习俗透视出朝鲜族热情好客、渴求交往、平等友爱的生活方式和生存意识。民族内部的“团结和谐”意识也在这一风俗中得到更好的强化。
参考文献：
[1]裴香花.延边朝鲜族家庭教育理念问题研究[D].延边大学2008
[2]金英兰.新时期朝鲜族小说中的伦理意识研究[D].中央民族大学2008
[3]王鑫.延边地区朝鲜族人口迁移现状及其影响因素分析[D].吉林大学2009
[4]金慧玲.中国朝鲜族人生礼仪的道德教育功能研究[D].西南大学2009
[5]李晓丰.当代中国吉林省朝鲜族家庭文化认知的变迁[D].东北师范大学2008
[6]古力扎提.建国以来新疆哈萨克族婚姻家庭的变迁[D].陕西师范大学2006