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摘要：中等教育语文教材注释和教参未对课文《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦”的内涵作表述，从苏轼的仕途生涯、家庭生活和黄州同一时期的作品进行分析，其内容应该含有人生的短暂和虚幻，人生的遭际无法自我主宰的思想，中等教育的语文教师和学生有必要了解其内容，中等教育语文教材的注释或教参有必要对“人生如梦”的内容作一定的表述，以利于教师的教学和学生的语文学习。
关键词：中等教育 语文 教材 教参 人生如梦
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是宋词豪放派的代表作。作者运用对比映衬，虚实结合的手法，形象生动的语言，以山水寄豪情，以英雄托壮志，抒发自己渴望建功立业的情怀，表达自己对人生的感悟，流芳百世，被誉为千古绝唱，中等教育的语文教材都把它作为名家名篇收为课文。词的最后两句“人生如梦，一尊还酹江月”是词的点睛之笔，抒写了作者对人生的感慨，其中对“人生如梦”的理解引起了人们的关注。然而，中等教育的语文教材和教参却对“人生如梦”的内容重视不够，甚至忽略了对这一句的理解，因而影响了学生学习这首词的效果。
各种中等教育的语文教材和教参对“人生如梦”的处理方式和表述内容是不尽相同的。所有语文教材的阅读提示和注释都未提到该句。教参虽然提到该句，但未指出其具体含义，如语文出版社赵大鹏主编的职高语文教参作了如下表述：“词的末句‘人生如梦，一尊还酹江月’更是把长江、江中的明月与词人感悟人生，洒酒祭奠江月的豪情表现得淋漓尽致。这种人生如梦、岁月流逝的遗憾看上去有些消沉，但这种感慨和遗憾并不是失望和颓废，而是情感激越的洒酒奠江月的壮怀，是豪迈之情。”①这段话讲出了词句的表达效果，并指出“人生如梦”的感慨是激越的壮怀和豪迈的情感。而“人生如梦”的内容并没有说明。全日制普通高级中学教科书（必修）《语文第三册教师用书》写道：“‘人生如梦’则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐。”②与之配套的《语文第三册教案》也写道：“‘人生如梦，一尊还酹江月’，表现了作者怎样的人生态度？一般认为结尾消极，但诗人未想到隐退或表现及时行乐，诗人只是以‘人生如梦’自慰，并不甘于消极。他遥想公瑾当年，感叹壮志难酬，表现他不忘世情的用世精神。”③两书都只谈到“人生如梦”所表现的人生态度不是消极的，也未说明“人生如梦”的内容。职高人教版语文教材认为：“种种复杂的心情最后凝结成四个字‘人生如梦’，这是人生失意的悲叹，又是自我解脱。”④也未对该句内容作具体阐释。
出现这种现象的原因可能一是认为字面上没有阅读障碍，浅显易懂，无须再作进一步解释。二是受一些大学的作品选和流行的宋词读本的影响。如朱东润主编的《中国历代文学作品选》里就只提到：“由于作者无法解决理想与现实之间的矛盾，结处转为‘人生如梦’的消极思想，情调有低沉的一面。”⑤于非主编的《中国古代文学作品选》这样分析：“面对现实，转念人生如梦，风流人物也是要为历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯消遣吧，词人在失落中找到了解脱……此词在缅怀历史英雄中暗含崇人嗟己之情，‘人生如梦’中有不能逞志的忧伤。”⑥胡云翼选注的《宋词选》：“他主要是渴望为国家建立一番事业，而‘人生如梦’是伴随着事业无成的一种无可奈何的感叹。”⑦这些作品选的注释和提示都未提及“人生如梦”的内容，只不过认为“人生如梦”所反映的人生态度有消极与积极的区别而已。
再看苏轼的家庭生活。在贬官到黄州以前，苏轼相继失去了三位亲人，即母亲程氏、发妻王弗、父亲苏洵。其母亲在苏轼幼年除了关照他的生活以外，还注意了对苏轼的学业和思想品德的培养，这对苏轼学识的积淀和坚持实事求是的处世态度都有重要的影响。发妻王弗十六岁嫁与苏轼，两人恩恩爱爱，她对苏轼为人处世提出中肯的建议，上敬双亲，下爱儿子，常与苏轼陪读，是苏轼的贤内助。王弗去世十年后，苏轼在他写的《江城子·记梦》中说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”可见其失去亲人的痛苦情真意切。父亲苏洵对苏轼的影响就更大了。苏洵十分关注苏轼苏辙的学业，亲自教导他们，特别是二十七岁后的发奋苦读，苏轼耳濡目染，在脑海中留下了深刻的印象，苏轼晚年回忆自己跟随父亲读书的情形，觉得受父亲勤奋读书作文的影响颇深。苏洵带苏轼苏辙进京应考，拜访京城名士，很受欧阳修的赏识，欧阳修认为苏洵的文章可比汉代的贾谊、刘向，并向朝廷推荐了二十二篇文章，一时名声大振，这为苏轼树立了真才实学的榜样。
袁行霈主编的《中国文学史》指出：“（苏轼）所谓‘人生如梦’，既指人生的有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般地难以自我把握，即《临江仙》词所说的‘长恨此身非我有’。”⑧由以上分析可以看出，这段论述是比较中肯的。为此，我们可以看出：“人生如梦”中“人生”和“梦”的相似点，苏轼选取的是梦的短暂性、虚幻性、无法主宰性。如果用一句话把“人生如梦”的内容表述出来，那就可以写成：“人生像梦一样短暂、虚幻、无法自我主宰。”
中等教育的语文教材注释和教参应该就“人生如梦”的内容作一定的表述，可以在教材注释中作简单的解释，也可以在教参中作较详的阐述，还可以在教参中以资料的形式补充说明。这样，教师就能准确掌握文本，游刃有余地进行教学；学生才能正确的感悟苏轼的思想精髓，体味词人在词中抒发的真正情怀。
参考文献：
[1]赵大鹏主编．语文教学参考书[M]．北京：语文出版社2006年118页
[2]人民教育出版社中学语文室编．语文第三册教师用书[M]．北京：人民教育出版社 2007年 53页
[3]伊道思主编．语文第三册教案[M]．北京：人民教育出版社、语文教育出版社 2009年 61页
[4]人民教育出版社职业教育中心编著．语文（基础版）第三册教师教学用书[M]．北京：人民教育出版社2002年181页
[5]朱东润主编．中国历代文学作品选（中编第二册）[M]． 上海：上海古籍出版社 1981年30页
[6]于非主编．中国古代文学作品选（中册）[M]． 北京：高等教育出版社 2001年327页
[7]胡云翼选注．宋词选[M]．上海：上海古籍出版社 1978年77页
[8]袁行霈主编．中国文学史（第三卷）[M]．北京：高等教育出版社2005年65页
关键词：中等教育 语文 教材 教参 人生如梦
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是宋词豪放派的代表作。作者运用对比映衬，虚实结合的手法，形象生动的语言，以山水寄豪情，以英雄托壮志，抒发自己渴望建功立业的情怀，表达自己对人生的感悟，流芳百世，被誉为千古绝唱，中等教育的语文教材都把它作为名家名篇收为课文。词的最后两句“人生如梦，一尊还酹江月”是词的点睛之笔，抒写了作者对人生的感慨，其中对“人生如梦”的理解引起了人们的关注。然而，中等教育的语文教材和教参却对“人生如梦”的内容重视不够，甚至忽略了对这一句的理解，因而影响了学生学习这首词的效果。
各种中等教育的语文教材和教参对“人生如梦”的处理方式和表述内容是不尽相同的。所有语文教材的阅读提示和注释都未提到该句。教参虽然提到该句，但未指出其具体含义，如语文出版社赵大鹏主编的职高语文教参作了如下表述：“词的末句‘人生如梦，一尊还酹江月’更是把长江、江中的明月与词人感悟人生，洒酒祭奠江月的豪情表现得淋漓尽致。这种人生如梦、岁月流逝的遗憾看上去有些消沉，但这种感慨和遗憾并不是失望和颓废，而是情感激越的洒酒奠江月的壮怀，是豪迈之情。”①这段话讲出了词句的表达效果，并指出“人生如梦”的感慨是激越的壮怀和豪迈的情感。而“人生如梦”的内容并没有说明。全日制普通高级中学教科书（必修）《语文第三册教师用书》写道：“‘人生如梦’则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐。”②与之配套的《语文第三册教案》也写道：“‘人生如梦，一尊还酹江月’，表现了作者怎样的人生态度？一般认为结尾消极，但诗人未想到隐退或表现及时行乐，诗人只是以‘人生如梦’自慰，并不甘于消极。他遥想公瑾当年，感叹壮志难酬，表现他不忘世情的用世精神。”③两书都只谈到“人生如梦”所表现的人生态度不是消极的，也未说明“人生如梦”的内容。职高人教版语文教材认为：“种种复杂的心情最后凝结成四个字‘人生如梦’，这是人生失意的悲叹，又是自我解脱。”④也未对该句内容作具体阐释。
出现这种现象的原因可能一是认为字面上没有阅读障碍，浅显易懂，无须再作进一步解释。二是受一些大学的作品选和流行的宋词读本的影响。如朱东润主编的《中国历代文学作品选》里就只提到：“由于作者无法解决理想与现实之间的矛盾，结处转为‘人生如梦’的消极思想，情调有低沉的一面。”⑤于非主编的《中国古代文学作品选》这样分析：“面对现实，转念人生如梦，风流人物也是要为历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯消遣吧，词人在失落中找到了解脱……此词在缅怀历史英雄中暗含崇人嗟己之情，‘人生如梦’中有不能逞志的忧伤。”⑥胡云翼选注的《宋词选》：“他主要是渴望为国家建立一番事业，而‘人生如梦’是伴随着事业无成的一种无可奈何的感叹。”⑦这些作品选的注释和提示都未提及“人生如梦”的内容，只不过认为“人生如梦”所反映的人生态度有消极与积极的区别而已。
再看苏轼的家庭生活。在贬官到黄州以前，苏轼相继失去了三位亲人，即母亲程氏、发妻王弗、父亲苏洵。其母亲在苏轼幼年除了关照他的生活以外，还注意了对苏轼的学业和思想品德的培养，这对苏轼学识的积淀和坚持实事求是的处世态度都有重要的影响。发妻王弗十六岁嫁与苏轼，两人恩恩爱爱，她对苏轼为人处世提出中肯的建议，上敬双亲，下爱儿子，常与苏轼陪读，是苏轼的贤内助。王弗去世十年后，苏轼在他写的《江城子·记梦》中说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”可见其失去亲人的痛苦情真意切。父亲苏洵对苏轼的影响就更大了。苏洵十分关注苏轼苏辙的学业，亲自教导他们，特别是二十七岁后的发奋苦读，苏轼耳濡目染，在脑海中留下了深刻的印象，苏轼晚年回忆自己跟随父亲读书的情形，觉得受父亲勤奋读书作文的影响颇深。苏洵带苏轼苏辙进京应考，拜访京城名士，很受欧阳修的赏识，欧阳修认为苏洵的文章可比汉代的贾谊、刘向，并向朝廷推荐了二十二篇文章，一时名声大振，这为苏轼树立了真才实学的榜样。
袁行霈主编的《中国文学史》指出：“（苏轼）所谓‘人生如梦’，既指人生的有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般地难以自我把握，即《临江仙》词所说的‘长恨此身非我有’。”⑧由以上分析可以看出，这段论述是比较中肯的。为此，我们可以看出：“人生如梦”中“人生”和“梦”的相似点，苏轼选取的是梦的短暂性、虚幻性、无法主宰性。如果用一句话把“人生如梦”的内容表述出来，那就可以写成：“人生像梦一样短暂、虚幻、无法自我主宰。”
中等教育的语文教材注释和教参应该就“人生如梦”的内容作一定的表述，可以在教材注释中作简单的解释，也可以在教参中作较详的阐述，还可以在教参中以资料的形式补充说明。这样，教师就能准确掌握文本，游刃有余地进行教学；学生才能正确的感悟苏轼的思想精髓，体味词人在词中抒发的真正情怀。
参考文献：
[1]赵大鹏主编．语文教学参考书[M]．北京：语文出版社2006年118页
[2]人民教育出版社中学语文室编．语文第三册教师用书[M]．北京：人民教育出版社 2007年 53页
[3]伊道思主编．语文第三册教案[M]．北京：人民教育出版社、语文教育出版社 2009年 61页
[4]人民教育出版社职业教育中心编著．语文（基础版）第三册教师教学用书[M]．北京：人民教育出版社2002年181页
[5]朱东润主编．中国历代文学作品选（中编第二册）[M]． 上海：上海古籍出版社 1981年30页
[6]于非主编．中国古代文学作品选（中册）[M]． 北京：高等教育出版社 2001年327页
[7]胡云翼选注．宋词选[M]．上海：上海古籍出版社 1978年77页
[8]袁行霈主编．中国文学史（第三卷）[M]．北京：高等教育出版社2005年65页