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未来的北京朝阳区双桥农场的水泥罐库区，也许会化身为一条枕居墨池、玉石为伴、绿意环绕的艺术长龙
当古稀之年的法国建筑师让·路易 古迪维耶（Jean-Louis Godivier）第一次来到北京双桥的水泥罐库区，他被一排 460米长的 26个高大的水泥罐震撼住了。眼前的工业遗迹景观让他联想起了几十年前的欧洲，在工业化显著的德国和英国，也留存有很多传统的工业遗址，在原有实物的基础上进行改造的“建筑设计实验田”数见不鲜。在实地考察、分析建筑原貌和区域城市发展规划之后，古迪维耶非常赞同策划人凌飞的规划思路——将现有的水泥罐遗址改造成为国际艺术中心，并拿出了具体的设计方案。
曾经生产混凝土的 26个庞然大物如何与艺术区联系在一起？古迪维耶道出了他的设计博弈论。
“诗意的设计”应符合什么逻辑？
1.国际化的定位。
2.符合本土城市形象，顺应经济发展和城市规划的逻辑。
3.考虑与周边社区的关联和新需求的影响（比如地铁、新建筑的出现），考虑周边居民的居住和出行的便利、设计开放和友好的入口。
4.在建筑材料、技術运用和植物配置上落实环保和可持续发展理念。
博弈1 去与留
在古迪维耶看来，工厂的建筑和工业设施原本是工业的消耗品，如何在工业遗址的物质空间中生产出精神产品，这关乎工业文化和城市历史的延续和传承。于是，保存什么，摒除什么是设计师首要思考的问题。
在设计之初，我需要了解一座城市中工业和艺术的关系。这不得不提到北京艺术区的范例——798。798成功的地方是让世界都知道中国有一个798，它保留了一些有很强的象征意义的元素，但其中缺乏适当的秩序，比如这里已经是代表中国最先进的艺术形态的场所了，但旁边就有一个卖汽水的杂货铺，这会显得缺乏组织。商业和艺术本身可以有结合，但是这种结合也需要秩序。
水泥厂后面的水泥罐是整个区域的地标，这是极具象征意义的，是需要保留下来的。要去除的是没有诗意的东西和不符合现代需求的东西。这些底部粗大的圆柱形的水泥罐造型非常完美，设计中我们希望用玻璃将它们罩起来，要像博物馆的展品一样把它保留下来。
博弈2 诗意与技术
在分析场地之后，古迪维耶写了一首小诗作为设计的灵魂。诗的大意是：绵延几百米的水泥罐像一条沉睡的长龙，某一天一个艺术家来唤醒这条龙，献给他一个玉石一样的花园。设计中的建筑如同玉石的籽料，周围的水系就像砚台里的墨汁，绿植则是缭绕的烟云。
这是一个抽象化的设计，但诗意和技术并不相违。对于建筑师来讲，精确的技术是必须的，也是最容易实现的。但诗意是建筑创作的先决条件。诗的语境解决的是未知的样式和风格，剩下的是从技术上考量这个诗意的想法是否有可行性。当然一个充满诗意的建筑物是要满足现有需求和实际条件的。
博弈3 入乡随俗？水土不服？
由于职业需要，古迪维耶每当进入一个陌生的城市，便会关注其中的建筑，尤其是传统建筑和新建筑如何“遇见”。
我去了很多城市，有的城市新老建筑有所延续，有的城市则出现了建筑风格的‘断裂’。中国人认为国外一些建筑师在中国作品的水土不服，我也有同感。建筑是要跟周边的环境有所关联的，入乡随俗是必须要考虑到的。走在北京和上海的街头，就好像看了一场建筑竞技比赛，但是在互相攀比之下做出的建筑却什么都不是，反倒让城市的整体风貌陷入杂乱。所以我们并不想进入这个竞赛。
当古稀之年的法国建筑师让·路易 古迪维耶（Jean-Louis Godivier）第一次来到北京双桥的水泥罐库区，他被一排 460米长的 26个高大的水泥罐震撼住了。眼前的工业遗迹景观让他联想起了几十年前的欧洲，在工业化显著的德国和英国，也留存有很多传统的工业遗址，在原有实物的基础上进行改造的“建筑设计实验田”数见不鲜。在实地考察、分析建筑原貌和区域城市发展规划之后，古迪维耶非常赞同策划人凌飞的规划思路——将现有的水泥罐遗址改造成为国际艺术中心，并拿出了具体的设计方案。
曾经生产混凝土的 26个庞然大物如何与艺术区联系在一起？古迪维耶道出了他的设计博弈论。
“诗意的设计”应符合什么逻辑？
1.国际化的定位。
2.符合本土城市形象，顺应经济发展和城市规划的逻辑。
3.考虑与周边社区的关联和新需求的影响（比如地铁、新建筑的出现），考虑周边居民的居住和出行的便利、设计开放和友好的入口。
4.在建筑材料、技術运用和植物配置上落实环保和可持续发展理念。
博弈1 去与留
在古迪维耶看来，工厂的建筑和工业设施原本是工业的消耗品，如何在工业遗址的物质空间中生产出精神产品，这关乎工业文化和城市历史的延续和传承。于是，保存什么，摒除什么是设计师首要思考的问题。
在设计之初，我需要了解一座城市中工业和艺术的关系。这不得不提到北京艺术区的范例——798。798成功的地方是让世界都知道中国有一个798，它保留了一些有很强的象征意义的元素，但其中缺乏适当的秩序，比如这里已经是代表中国最先进的艺术形态的场所了，但旁边就有一个卖汽水的杂货铺，这会显得缺乏组织。商业和艺术本身可以有结合，但是这种结合也需要秩序。
水泥厂后面的水泥罐是整个区域的地标，这是极具象征意义的，是需要保留下来的。要去除的是没有诗意的东西和不符合现代需求的东西。这些底部粗大的圆柱形的水泥罐造型非常完美，设计中我们希望用玻璃将它们罩起来，要像博物馆的展品一样把它保留下来。
博弈2 诗意与技术
在分析场地之后，古迪维耶写了一首小诗作为设计的灵魂。诗的大意是：绵延几百米的水泥罐像一条沉睡的长龙，某一天一个艺术家来唤醒这条龙，献给他一个玉石一样的花园。设计中的建筑如同玉石的籽料，周围的水系就像砚台里的墨汁，绿植则是缭绕的烟云。
这是一个抽象化的设计，但诗意和技术并不相违。对于建筑师来讲，精确的技术是必须的，也是最容易实现的。但诗意是建筑创作的先决条件。诗的语境解决的是未知的样式和风格，剩下的是从技术上考量这个诗意的想法是否有可行性。当然一个充满诗意的建筑物是要满足现有需求和实际条件的。
博弈3 入乡随俗？水土不服？
由于职业需要，古迪维耶每当进入一个陌生的城市，便会关注其中的建筑，尤其是传统建筑和新建筑如何“遇见”。
我去了很多城市，有的城市新老建筑有所延续，有的城市则出现了建筑风格的‘断裂’。中国人认为国外一些建筑师在中国作品的水土不服，我也有同感。建筑是要跟周边的环境有所关联的，入乡随俗是必须要考虑到的。走在北京和上海的街头，就好像看了一场建筑竞技比赛，但是在互相攀比之下做出的建筑却什么都不是，反倒让城市的整体风貌陷入杂乱。所以我们并不想进入这个竞赛。