【摘要】：在一次研究毕业生答辩时，有位学生写了一篇关于“浅析中国汉代写意雕塑的艺术风格”。这题目从文字层面上没有什么逻辑问题。但细想题目中的写意雕塑几字引起我注意并深思，写意雕塑这词说正确与否，开始我的思考和疑问。
　　【关键词】：写意雕塑;绘画;民族性;精神性
　　作为从事雕塑专业的我，从美院雕塑系毕业到承接大小雕塑工程和雕塑创作美展，并还获全国美展金奖。长期思考写意雕塑这提法正确与否？其实关于写意一词主要来源于国画的一种画法。用笔不苟求工细，注重神态的表现和抒发作者内心的情感。写意的分类为小写意和大写意，两者倾向于以水墨画法表现画家的主观情感。其艺术特点不着眼于详尽如实、细缜密地摹写现实，而着重以简练的笔墨表现客官物象的神韵和抒写画家主观的情致。我理解“写意”两字，写：抒发情怀，浑洒自如，主要表现节奏和韵律。意：有真实性，距离感，意到笔不到之感，是作者留给观众的联想空间，这就是所谓的意境。
　　雕塑是实体占有空间的艺术，从东西方雕塑发展历史来看，两者方向有很大的区别，西方雕塑重科学，研究人体解剖学，重比例、重心、形体的合理性。而东方雕塑大都是师传弟子，匠人似的雕塑家，重传承的技术经验，非理性的，自觉不自觉的匠人艺术家，西方雕塑古典主义重写实，东方雕塑重写意。
　　目前我国的城市雕塑和架上雕塑作品，表现形式多元化，有抽象的、有写意的......，现代有位知名的雕塑家，他在做城雕和架上雕塑也好，把自己的雕塑形式统称为写意雕塑。绘画方面的写意比较清楚，雕塑方面的写意？我想西方的抽象雕塑算不算写意雕塑呢？带着疑问和思考，让我们回到那位学生论文汉代写意雕塑。汉代雕塑类型丰富，主题明显，主要体现在石刻和陶俑雕塑上面，石刻《跃马》、《马踏匈奴》、《卧牛》、《伏虎》、《野猪》、《象》是西汉武帝为纪念霍去病北驱匈奴的丰功伟业而建的山墓前纪念性雕塑。这几件雕塑可以神形兼备，气势磅礴，刀砍斧切的形体，体现汉代雕塑的概括写意。威风凛凛，势不可挡的汉风气势，正体现写意之精神，强化时代精神，创作手法大胆，充满夸张，给人一种庄重，威严之感。从雕塑另一特征上看大都运用线刻进行表面装饰塑造手法。汉代线刻以“势”为基本特征。线条有时“势不可挡，有时婉婉缠缠，有时如同出水蛟龙，有时又如藏头的老鼠”。线条在石刻的运用是一种生命意蕴的体现。
　　汉代石刻具体体现汉风和民族征服外来侵略的精神。中国的绘画和雕塑紧密相连。重写意，妙在似与不似之间的艺术形式语言。霍去病墓前几件石刻雕塑，正如魏晋南北朝的谢赫所说的那样，气韵生动，应物像形，转移摹写，随类赋彩的写意精神的高度总结。
　　写意雕塑具有特定的民族性和精神性。在自我从事雕塑创作的获奖作品中充分地体会和理解写意雕塑的内在含义。自我在數年雕塑专业学习中受西方雕塑整体形体团块的充分认识上，又介于受国内民族化精神传统文化的影响，力求体现中国式的写意雕塑的艺术形式。以水的波纹，用线的精神，来表现游泳者的韵律。重环境、轻人物、因心造境、向天上游的造型语言形式，表现三个运动员向上争夺进取的精神，力争上游的拼搏精神，有机地把装饰性长短不齐的水波纹线与游者组合在一起，以写意的方式呈现在观者面前。曾获得第五届体育美展全国第一等奖的硕果。
　　写意性雕塑，不只是简单表现的几根线，几个面构成，而是从深层次理解写意雕塑的意境。让观者产生联想，体现作者内心的精神境界。也不是简单表面形体的节奏和韵律，及表面的肌理效果。写意雕塑不在乎它的艺术形式的体现，写意雕塑也是多元样的具体体现，不能以固定概念化的东西判断某种形式常态的雕塑就是写意雕塑。写意雕塑具有特定的形态和特定的艺术造型语言。更不能以绘画写意的观念来套用写意雕塑。
　　写意雕塑，这一有待争议的话题，望众多雕塑家和艺术家，智者见智，仁者见仁的见解。