在当下心灵鸡汤盛行的年代，克里希那穆提也并未过时。原因很简单，他提出的问题至今仍能戳中人们内心最晦暗困惑的那个地带。
　　世间夫妻彼此占有，拥有，支配，依赖，这就是爱吗？我们不断学习也不断重复，生活却依然廉价、庸俗、无聊、丑陋，为什么？我们是害怕事物本来的样子，还是害怕我们认为的样子？我们的一生是逃离寂寞的过程吗？为什么快乐在生活中扮演如此重要的角色？它是欲望吗？为什么心灵会追寻快乐？快乐的机制是什么？真正的享乐是什么？你能全然没有野心，不与别人比较地活在这个世界上吗？你爱任何人吗？不求回报也不依赖地爱一个人吗？
　　这位影响全世界至深的精神导师，一生都在提问和质疑，一生都在对抗所有的神秘，怀疑，困惑，迂腐，奴役；一生都在致力于“点亮”每个人内心的“自性之光”。
　　克里希那穆提出生在印度一个普通的婆罗门家庭，十四岁时在沙滩上的一次巧遇，彻底改变了他的命运，从此他受到英国上流社会悉心的照料，和最严格的训练，被当做最纯净最有灵光的弥赛亚（弥赛亚意为“救世主”，意即上帝所选中的人），受到英式贵族教育和明星般的待遇。
　　克里希那穆提认为，实相是无路可循的，不能透过任何宗教派别或方法而达到它。既然实相是无限、不受任何制约、无路可循的，当然也就不需要人为组织，人必须透过自己的努力来亲近它。因为高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿越山谷、攀过悬崖峭壁，才能到达山顶……我只关切一件事，那就是帮助人类得到无条件的终极解脱。
　　这位伟大的提问者，同时也是伟大的叛逆者和深沉的爱的使者。他说：没有爱的生活就像浅滩。只有在深水中，才有丰富的生态，很多鱼才能生存下去。而浅滩很快就会被烈日晒干，只剩下泥巴和污垢。爱意味着极大的自由，只有当心灵非常安静，无私，不以自我为中心的时候，爱才会来临——这样的爱来临的时候，无论发生了什么，都是爱的行动，而不是知识的行动。
　　读克里希那穆提，脑海里冒出一个信念，信仰是人与生俱来的一种善性，当这一善性被毁灭，一切都将分崩离析。换句话说，当信仰被消灭，还用得着兵戎相见吗？