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从造纸作坊『遗址』上重生的铅山连四纸，美丽如昔。其喜忧参半的现状，注定还会在将来演绎更多曲折的故事。
铅（yán）山，隶属于江西，是武夷山下的一个小县城，这里林海葱茏、翠竹绵延。1200多年前，当地人以竹为主料，加入山泉、阳光、雨露和时间等辅料，制作出一种洁白莹辉、细嫩绵密的纸，名曰“连四纸”。
翻开《辞源》，可以看到有关连四纸的记载：“白，质细，经久色质不变。旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建，尤以江西铅山县所产为佳。”与其他古纸相比，连四纸防潮、耐热、保存时间长，素有“千年寿纸”之美誉。
寻访浆源村
浆源村是连四纸的原产地，也是它的重生地。从县城出发向南，车行两小时便可到达。这里原是一个安静的小村落，自恢复连四纸生产后，浸塘、洗塘、水碓、大煌锅等造纸设施相继修建，随处可见造纸匠人忙碌的身影，整个村子都变得热闹起来。
见到连四纸的传承人章仕康时，他正在造纸作坊里抄纸。章仕康个子不高，看上去和蔼、朴实。一双沧桑的手，记录了他对连四纸的痴情付出。今年44岁的他15岁就跟着父亲进入村里的造纸厂，当了一名抄纸学徒工。“抄完一槽纸浆，要站八九个小时，经常累得直不起身。”虽然辛苦，但章仕康一干就是十多年，从一名学徒工成长为一名抄纸熟练工，完全掌握了抄纸过程中的每一个细节和要领。
未成绿竹取为丝，三伐还须九洗之。
煮罢煌锅舂野碓，方才盼到下槽时。
双竿入水搅纷纭，渣滓清虚两不分。
掬水捞云云在手，一帘波荡一层云。
虽然读书少，但这首清代田园诗人程鸿益所作的《铅山竹枝词》，章仕康却能倒背如流，因为它描述的正是铅山连四纸的制作工艺。
小满前后，选刚出一两对枝的毛竹，砍下，放在山上的阴凉处，晾十天左右，运下山来，堆放整齐，压实，再引来山泉水不停地淋洒。三个月后，再开始剥竹丝、槌丝、洗丝、榨浆……一张质量上乘的连四纸，从备料到成品，要经过72道古法工序，耗时一年时间方能完成。一年的风霜雨雪，一年的阴晴昼夜，一年的日晒夜露，一丛丛翠竹变成了一张张洁白绵密、永不变色的纸。
浆源村上了年纪的老人们常常会说起清末民初时连四纸的辉煌。那时，全县生产连四纸的纸槽有1400多个，仅浆源一个村就有近百个，每年外销连四纸20多万件，北京的“荣宝斋”、上海的“怡太”、“恒通”等都是专门经营铅山连四纸的大纸号。然而，随着机制纸的出现，连四纸工序繁琐、生产周期长、成本高的“弊端”日益突出，最终不可避免地衰落了。到上世纪80年代中期，“纸都”铅山已经无人再制作连四纸。章仕康所在的浆源造纸厂倒闭后，为了生计，他也远走他乡务工，连四纸，成了他内心深处的痛。
在“遗址”上重生
2006年6月，铅山连四纸制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。当这个好消息传回铅山，有一个人特别兴奋，他就是江西含珠实业有限公司董事长鄢中华。和章仕康一样，鄢中华也是铅山本地人，是听着捶丝、捣浆、抄纸声长大的。“这些年虽然忙着做生意，但儿时的记忆经常浮现在脑海里。”听到这个好消息后，鄢中华知道重振连四纸的时机终于到了。
“重建造纸坊，恢复古法连四纸生产。”尽管在决策之初就充分估计了难度，但项目开始实施后，难度之大还是超出所有人的预料。由于长期中断生产，铅山县境内所有的连四纸作坊都成了“遗址”。此外，由于连四纸制作技艺从来都是口传心授，除了宋应星在《天工开物》中寥寥数笔的记载，再无任何文字资料。鄢中华好不容易找到全县仅有的四位连四纸传承人，但他们年事已高。其中，唯一一位掌握纸料制作这一关键环节的翁仕新，当时已经84岁。“如果再不争分夺秒，将会遗憾终生！”一种前所未有的紧迫感压在鄢中华的心头。
很快，一条连四纸生产线在浆源村原作坊遗址上建了起来，并用村民家里保存的20年前的原料按整理出来的古法工序开始试制。半年后，第一张样纸被制作出来。然而，当把样纸送往西泠印社鉴定后，在克重、色泽、抗拉性、PH值等多方面均不合格。这样的结果就像给鄢中华泼了一盆冷水，他迟疑了，前后数年奔波，上百万元的投入，换来的却是这样的结果。连四纸制作技艺到底能不能恢复？还继续多久？多少个夜晚，他都无法入眠。
“再搏一回！”性格倔强的鄢中华不想就这样认输。接下来，他除了整理老造纸匠人的经验外，还争取到西泠印社的技术支持，并和上海复旦大学文博系合作，共同进行技术研发。改进、送检、再改进、再送检……在之后的两年时间里，鄢中华与西泠印社“纸来纸往”近百次。
“成功了！”当西泠印社的权威鉴定结果出炉后，鄢中华激动得差点喜极而泣。他又将样纸送往国家图书馆鉴定，结果表明，送检样纸的各个指标均高于国家图书馆收藏的古代连四纸。
铅山连四纸终于获得了重生！含珠实业有限公司被西泠印社列为连四纸定点生产基地，国家图书馆以及国内几家著名古籍出版社也把铅山连四纸作为修复、印刷名贵古籍的首选纸。
更好地传下去
章仕康又拿起了抄纸网，而且还成为铅山连四纸的国家级传承人。在含珠实业有限公司的造纸车间里，他在一群年轻人的围观下示范着抄纸要领，随后再一对一地耐心指导。“在抄纸这个环节，我已经带出了20多位年轻徒弟。”章仕康用自豪的语气说。
曾经因连四纸的衰落而失业的章仕康，深知“72道古法工序”是把双刃剑，在确保纸品质量的同时，也因为工序过于繁琐，并且全为人工操作，导致产量偏低，成本过高。“古法是在特定历史条件下形成的，如今可以做一些整合。”为此，他通过探索，将传统的双人吊帘抄纸改为单人吊帘抄纸，并且将机械化操作引入连四纸的生产环节，比如用机器取代传统人工槌打获取竹丝的方式，明显提高了生产效率。去年，含珠实业有限公司的连四纸产量达到了4万刀。
然而，光卖纸并不是鄢中华的目标，他还要将连四纸产业再延伸。江西有非常灿烂的历史文化，也是古籍文献大省，遗憾的是，却没有一套文献丛书来集中展示。由“连四”这张“有文化”的纸，鄢中华想到了另外一件同样“有文化”的技艺——雕版印刷术。“如果将两者结合起来，用古老的雕版印刷术在连四纸上印刷古籍，这是多么风雅的事，并且为这两项技艺还原了生存的土壤。”鄢中华说。不久，《紫阳遗墨》、《董仲舒集》、《稼轩词》等近十种精美的线装书相继出版上市。
走进鄢中华新建的古籍线装书印刷厂，雕版工和印刷工正各自忙碌着。从展示室的书架上取下一本装帧精美的线装书，打开函套，轻轻翻动书页，一阵阵沁人心脾的墨香迎面扑来，让人爱不释手。
虽然线装书市场前景看好，但鄢中华十分清楚，人才奇缺仍然是连四纸产业进一步发展的最大难题。当前，制浆、抄纸、焙纸等几个关键工序的工人，年龄普遍在40岁以上，虽然不停地在招年轻人，但他们大都坚持不了多久。从2011开始，鄢中华联合铅山县职业中学开设造纸工艺班。精美的招生简章倒没有少发，章仕康也期待着到学校去给学生讲课，但是四年过去了，一名学生也没有招到。
从造纸作坊“遗址”上重生的铅山连四纸，美丽如昔。但20年后，当这一批造纸工人退休了，谁来传承？
铅（yán）山，隶属于江西，是武夷山下的一个小县城，这里林海葱茏、翠竹绵延。1200多年前，当地人以竹为主料，加入山泉、阳光、雨露和时间等辅料，制作出一种洁白莹辉、细嫩绵密的纸，名曰“连四纸”。
翻开《辞源》，可以看到有关连四纸的记载：“白，质细，经久色质不变。旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建，尤以江西铅山县所产为佳。”与其他古纸相比，连四纸防潮、耐热、保存时间长，素有“千年寿纸”之美誉。
寻访浆源村
浆源村是连四纸的原产地，也是它的重生地。从县城出发向南，车行两小时便可到达。这里原是一个安静的小村落，自恢复连四纸生产后，浸塘、洗塘、水碓、大煌锅等造纸设施相继修建，随处可见造纸匠人忙碌的身影，整个村子都变得热闹起来。
见到连四纸的传承人章仕康时，他正在造纸作坊里抄纸。章仕康个子不高，看上去和蔼、朴实。一双沧桑的手，记录了他对连四纸的痴情付出。今年44岁的他15岁就跟着父亲进入村里的造纸厂，当了一名抄纸学徒工。“抄完一槽纸浆，要站八九个小时，经常累得直不起身。”虽然辛苦，但章仕康一干就是十多年，从一名学徒工成长为一名抄纸熟练工，完全掌握了抄纸过程中的每一个细节和要领。
未成绿竹取为丝，三伐还须九洗之。
煮罢煌锅舂野碓，方才盼到下槽时。
双竿入水搅纷纭，渣滓清虚两不分。
掬水捞云云在手，一帘波荡一层云。
虽然读书少，但这首清代田园诗人程鸿益所作的《铅山竹枝词》，章仕康却能倒背如流，因为它描述的正是铅山连四纸的制作工艺。
小满前后，选刚出一两对枝的毛竹，砍下，放在山上的阴凉处，晾十天左右，运下山来，堆放整齐，压实，再引来山泉水不停地淋洒。三个月后，再开始剥竹丝、槌丝、洗丝、榨浆……一张质量上乘的连四纸，从备料到成品，要经过72道古法工序，耗时一年时间方能完成。一年的风霜雨雪，一年的阴晴昼夜，一年的日晒夜露，一丛丛翠竹变成了一张张洁白绵密、永不变色的纸。
浆源村上了年纪的老人们常常会说起清末民初时连四纸的辉煌。那时，全县生产连四纸的纸槽有1400多个，仅浆源一个村就有近百个，每年外销连四纸20多万件，北京的“荣宝斋”、上海的“怡太”、“恒通”等都是专门经营铅山连四纸的大纸号。然而，随着机制纸的出现，连四纸工序繁琐、生产周期长、成本高的“弊端”日益突出，最终不可避免地衰落了。到上世纪80年代中期，“纸都”铅山已经无人再制作连四纸。章仕康所在的浆源造纸厂倒闭后，为了生计，他也远走他乡务工，连四纸，成了他内心深处的痛。
在“遗址”上重生
2006年6月，铅山连四纸制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。当这个好消息传回铅山，有一个人特别兴奋，他就是江西含珠实业有限公司董事长鄢中华。和章仕康一样，鄢中华也是铅山本地人，是听着捶丝、捣浆、抄纸声长大的。“这些年虽然忙着做生意，但儿时的记忆经常浮现在脑海里。”听到这个好消息后，鄢中华知道重振连四纸的时机终于到了。
“重建造纸坊，恢复古法连四纸生产。”尽管在决策之初就充分估计了难度，但项目开始实施后，难度之大还是超出所有人的预料。由于长期中断生产，铅山县境内所有的连四纸作坊都成了“遗址”。此外，由于连四纸制作技艺从来都是口传心授，除了宋应星在《天工开物》中寥寥数笔的记载，再无任何文字资料。鄢中华好不容易找到全县仅有的四位连四纸传承人，但他们年事已高。其中，唯一一位掌握纸料制作这一关键环节的翁仕新，当时已经84岁。“如果再不争分夺秒，将会遗憾终生！”一种前所未有的紧迫感压在鄢中华的心头。
很快，一条连四纸生产线在浆源村原作坊遗址上建了起来，并用村民家里保存的20年前的原料按整理出来的古法工序开始试制。半年后，第一张样纸被制作出来。然而，当把样纸送往西泠印社鉴定后，在克重、色泽、抗拉性、PH值等多方面均不合格。这样的结果就像给鄢中华泼了一盆冷水，他迟疑了，前后数年奔波，上百万元的投入，换来的却是这样的结果。连四纸制作技艺到底能不能恢复？还继续多久？多少个夜晚，他都无法入眠。
“再搏一回！”性格倔强的鄢中华不想就这样认输。接下来，他除了整理老造纸匠人的经验外，还争取到西泠印社的技术支持，并和上海复旦大学文博系合作，共同进行技术研发。改进、送检、再改进、再送检……在之后的两年时间里，鄢中华与西泠印社“纸来纸往”近百次。
“成功了！”当西泠印社的权威鉴定结果出炉后，鄢中华激动得差点喜极而泣。他又将样纸送往国家图书馆鉴定，结果表明，送检样纸的各个指标均高于国家图书馆收藏的古代连四纸。
铅山连四纸终于获得了重生！含珠实业有限公司被西泠印社列为连四纸定点生产基地，国家图书馆以及国内几家著名古籍出版社也把铅山连四纸作为修复、印刷名贵古籍的首选纸。
更好地传下去
章仕康又拿起了抄纸网，而且还成为铅山连四纸的国家级传承人。在含珠实业有限公司的造纸车间里，他在一群年轻人的围观下示范着抄纸要领，随后再一对一地耐心指导。“在抄纸这个环节，我已经带出了20多位年轻徒弟。”章仕康用自豪的语气说。
曾经因连四纸的衰落而失业的章仕康，深知“72道古法工序”是把双刃剑，在确保纸品质量的同时，也因为工序过于繁琐，并且全为人工操作，导致产量偏低，成本过高。“古法是在特定历史条件下形成的，如今可以做一些整合。”为此，他通过探索，将传统的双人吊帘抄纸改为单人吊帘抄纸，并且将机械化操作引入连四纸的生产环节，比如用机器取代传统人工槌打获取竹丝的方式，明显提高了生产效率。去年，含珠实业有限公司的连四纸产量达到了4万刀。
然而，光卖纸并不是鄢中华的目标，他还要将连四纸产业再延伸。江西有非常灿烂的历史文化，也是古籍文献大省，遗憾的是，却没有一套文献丛书来集中展示。由“连四”这张“有文化”的纸，鄢中华想到了另外一件同样“有文化”的技艺——雕版印刷术。“如果将两者结合起来，用古老的雕版印刷术在连四纸上印刷古籍，这是多么风雅的事，并且为这两项技艺还原了生存的土壤。”鄢中华说。不久，《紫阳遗墨》、《董仲舒集》、《稼轩词》等近十种精美的线装书相继出版上市。
走进鄢中华新建的古籍线装书印刷厂，雕版工和印刷工正各自忙碌着。从展示室的书架上取下一本装帧精美的线装书，打开函套，轻轻翻动书页，一阵阵沁人心脾的墨香迎面扑来，让人爱不释手。
虽然线装书市场前景看好，但鄢中华十分清楚，人才奇缺仍然是连四纸产业进一步发展的最大难题。当前，制浆、抄纸、焙纸等几个关键工序的工人，年龄普遍在40岁以上，虽然不停地在招年轻人，但他们大都坚持不了多久。从2011开始，鄢中华联合铅山县职业中学开设造纸工艺班。精美的招生简章倒没有少发，章仕康也期待着到学校去给学生讲课，但是四年过去了，一名学生也没有招到。
从造纸作坊“遗址”上重生的铅山连四纸，美丽如昔。但20年后，当这一批造纸工人退休了，谁来传承？