高考作文评分标准把“深刻”列为发展等级的重要一条，就议论文来讲，贵在说理，说理深刻的话会让阅卷老师眼睛一亮。一般来说，议论文说理肤浅主要表现为：只堆砌论据材料，缺少深入透彻的分析；不会细化出分论点，导致说理不具体；缺乏创新意识，没有体现个性化的特点。笔者以为，下面几点须特别注意：
　　
　　一、叙议结合，重在点化拓展
　　写议论文固然少不了材料，但是若只堆砌材料，没有点化拓展的话，同样达不到说理的效果。比如让你以最近发生的复旦大学生“黄山门”事件，写一篇议论文，那么怎么说理呢？不仅要把事件融入进去，更要把重点放在对此事的理性分析方面。有人是这样写的：在简述了这一事件后一针见血地指出“黄山门”的本质是对核心价值的召唤，接着分析道：“黄山门”中最应受到重视和关注的价值问题，应该有三个方面的内容。一是科学精神。大学生作为受教育程度较高的社会群体，在社会活动中应该表现良好的科学素养，但这一点并没有在复旦登山协会的实践中反映出来。他们一再在野外遇险，却缺乏反思和总结的勇气，这就让他们的户外活动有点盲人骑瞎马的味道。二是生命意识。10多人身蹈险地而缺乏自救意识，对外界的大规模救援又不以为然，其实反映出来的是对自己和他人生命的轻忽，结果必然是对他人的牺牲无动于衷。三是感恩意识。“感恩的本质是一种良好的人际情感互动，所谓‘滴水之恩，当涌泉相报’，所谓‘投之以木桃，报之以琼瑶’，本意并不是利益的交换而是情感的回馈，但这样的精神现象在‘黄山门’中并没有及时出现，这也是人们普遍感到失望的原因所在。”读了这段文字，我们不禁为作者的透辟分析叫好，他的说理可谓是咄咄逼人啊！
　　二、推敲内涵，忌浅尝辄止
　　汉语系词汇的丰富多义性，决定了在审题时一定要深入推敲词语的含义。如以“包容”为话题来写作文，若是仅仅把包容理解为“人对他人的认同和接纳”，就有些肤浅了。如有学生提出了“包容超过了国家、语言和文化的界限，是人类共同的品德”这样深刻的立意，然后说“包容是一种智慧，一种气度，一种修养，一种境界”，接着把笔锋一转，说“包容并不等于放任和纵容”“更不等于沉默和忘却”；收笔再谈包容的含义“包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远”，这样来写，就使得“包容”的内涵具体了，从而有效地避免了说理单调乏味的毛病。
　　三、细化论点，说理显层次
　　中心论点和分论点是总分的关系，中心论点统领分论点。这里以“成熟”为例来说，“成熟”很抽象，但是你如果把成熟的内涵细化为：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再需要对别人察言观色的从容；一种终于停止向周围申诉求告的大气；一种不理会哄闹的微笑；一种洗刷了偏激的淡漠；一种无须声张的厚实；一种并不陡峭的高度等，在此基础上援引事例进行论证的话，文章就会呈现一种说理的层次美。
　　四、峰回路转，化抽象为形象
　　有时候，只是一味地单调而抽象地说理，未免会苍白无力，这时倒不如变通一下说理方式，变抽象为形象，效果一定会不错。如龙应台的《沙漠玫瑰的开放》一文，意在阐述“历史对于价值判断的影响”这样一个观点，若是泛泛而谈，势必会枯燥无味。作者娓娓叙述了自己亲身经历的一件事，通过观察朋友送给自己的沙漠玫瑰开放的事情，作者感受到了：“对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它的现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又何从判断它的未来？”文章以现身说法来说理，既能增加读者的阅读兴趣，更能达到说理深刻之效果。
　　五、另辟蹊径，大胆创新
　　文章最忌拾人牙慧。例如以“莲”为题来写一篇议论文，如果囿于论述莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品行，一定会俗不可耐，若是做到旧瓶装新酒，定会使得文章说理出彩。如叶延滨的《爱莲新说》一文，避开了大家既知的结论，另辟蹊径，选择了讴歌那老练成熟的藕根这样一个全新的角度，然后重笔分条陈述藕根之老练的表现：对恶有应付能力；对恶有免疫能力；对恶有承受能力；对恶有战胜能力。这样的说理一定是深刻的，绝非是肤浅和干涩无味的了。