“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。每次读起这样雄壮的词句，总会热血沸腾，感慨万千。我想近千年前的苏东坡，于被贬之地黄州，看到这滚滚东流水的长江，翻腾着的滔天巨浪，定会激荡起那颗寂寞良久的火热心灵，于原始壮观的自然情景中，去思考生命的原始意味。
　　逝者如斯的长江水，激荡着词人的心胸，情难自禁，历史的那些英雄人物一起涌上词人的心头，然而这些曾经吒咤风云的英雄们，已被浪花所淘尽，既想赞美英雄，又感叹英雄已殁，赞与叹就这般萦绕在词人寂寞而火热的心间……
　　词人顺大江西行，因为在故垒的西边，就是周郎指挥赤壁大战之处，风景果然不同凡响，陡峭的断崖绝壁仿佛刺穿了天空，汹涌的巨浪拍击着岸边的大石，不断激起如雪堆般无数浪花。绝美的风景，掠人心魄的美丽，此情此景，词人的精神为之振奋，情绪已被感染到极点，自然想起那个人才辈出的三国时期，自然想到自己倾慕许久的周郎公谨。
　　“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”想起心中的英雄，想起美人，美人伴英雄，何其潇洒。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”24岁的周郎就这般淡定从容地指挥了赤壁大战，以少胜多，拒百万曹军于大江之上，定三国鼎立之势，何其潇洒的周郎！何其风流倜傥的英雄！
　　此时此刻，被贬黄州的苏轼，再也抑制不住心中的情感，时年47岁的他，渴望自己也能成为英雄。苏轼为何如此倾慕周郎，渴望成为潇洒的英雄？
　　“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”（《答李端叔书》）
　　才满天下的苏轼在黄州只能混迹于樵夫渔民之间，从天上人间般的生活一下子跌到了黄州——这口人生的枯井里。世态炎凉，从前的友人皆已消失，苏轼是如此陷于人生的寂寞中，甚至是在寂寞中惶恐不安。
　　“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子》）
　　如此惶恐不安，经历劫难，苏轼害怕了吗？没有，他反而对“死”有了更高的看法：
　　“吾侪虽老旦穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎坷于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”（《致李常书》）
　　多么勇敢的苏东坡，多么洒脱的情怀，在黄州——这口人生的枯井里，他并没有成为井底之蛙，反而培育出勇敢洒脱的情怀，即使英雄无用武之地，他高歌一曲，倾情周郎，不也表明了对现实的超越、对苦闷心灵的超越？在与山水、英雄、美人的对话中踏出一条心灵的出路。
　　潇洒的东坡！
　　“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
　　词的结尾，东坡又回到了现实中：壮志未酬就算了吧！都一把年纪了，还想什么英雄美人呢，多情了。人生像梦一般起伏不定！可就在这像梦一样残酷的现实中，苏东坡能够“冷眼”看自己，作深刻的反省，严厉地剖析。
　　他脱下文人的长衫，戴上斗笠，穿上蓑衣，做一个地道的农民，耕种在黄州东门外的一块坡地上。“东坡居士”从此名扬天下，妇孺皆知。在耕耘收获中，去掉了文人的尖酸刻薄，小家子气，从而变得沉稳、踏实、大气。
　　他还原了一个真实的自我。在与农人、渔樵夫等各色人等的交往中，变得更加乐观、自信、幽默，“河东狮吼”的故事直到今天依旧在传唱。
　　他终于能够去掉身上那风流才子的傲气，更多了一份宽容、平和之气。
　　他说，自己曾经仿佛一段树木般靠着树瘤取悦别人，一块石头般靠着花纹取悦于人，殊不知，那瘤那花纹正是树木与石头的缺陷所在。直到临死才知，自己是在炫耀无知。
　　他觉悟了，说现在的苏东坡与以前的苏轼是两个人！
　　余秋雨先生曾说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
　　苏东坡于黄州真正成熟了，心态归于平衡。
　　他终于能够正视现实，进而去享受现实。“一尊还酹江月”，去享受这轮“山间”的明月，以及那“江上的清风”……
　　
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