质胜文则野

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  片段选读一
  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
  【译】
  孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。文采和质朴结合匀称,才是君子。”
  【注】
  朱熹《论语集注》:……与其史也,宁野。
  【读】
  “文”在这里指各种礼节仪文。今日有的人豪放不羁,言辞直爽流于粗野;有的人恭敬礼貌,谈吐严肃,却流于呆板。“彬彬君子”的外在风貌,也不容易;如何能内在地文质协调,就更难了。“文”也可以是某种“形式主义”“文本主义”、条条框框、华丽装饰一大堆,似乎周全好看,其实空腐不堪。朱熹所注有理,宁朴质粗放,有生命力,毋迂腐死板或华而不实。为人、做事,似均如此。今日多反其道而行之,以“文胜”为尚。君不见当代各种时髦文字乎?
  
  片段选读二
  子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
  【译】
  孔子说:“不愁人家不知道自己,只愁自己没才能。”
  【注】
  患:担心。注意力放在自己身上,早做准备,以免有机会时,自己能力不足。
  【读】
  总之,仍然是修内功重要。今之人常反是,生怕埋没了自己。对于文学家们来说,作品不怕埋没。好作品死后也会被人发掘出来;一般的作品,你还没死,就被人忘记了。既然如此,又何必赶时髦、作修改、急于出版,生怕别人不知道自己呢?从而,人生价值究竟何在呢?君不见,颇有人焉,生时显赫一世,桂冠高耸;死后顿时沉寂,被骂娼优。自己知道一生价值所在就可以了,何必外求。
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