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旅游是人们与大自然的直接接触,并从中感受其丰富内涵的一种娱乐行为。人们通过游山玩水、探险涉奇、临宫览寺等诸种形式的活动,不仅满足了好奇心,增长了知识,而且促进了身心健康。利用旅游活动来调节心态,解郁强身,可称之为旅游养生。旅游养生以中医理论为指导,根据阴阳五行原理,可将旅游行为分为动游、静游、怒游、思游、悲游、险游等类别。
动游是指活动性较大的旅游行为,对机体能量的消耗较大,比如登山涉水、长途旅行、漂洋过海、探险览胜等。动游含有阳刚之美,适合青壮年人和体力较好者。
静游是指活动性较小的旅游行为,对机体能量的消耗较小,比如欣赏园林风光和小桥流水、泛舟湖泊、品茗赏月等。静游具有阴柔之美,适合中老年人和体质较弱者。
能导致人们产生情绪起伏的旅游活动称之为怒游,比如浏览杭州的岳武坟、河北的卢沟桥、北京的圆明园旧址等,均能激起人们的情绪变化。根据中医五行治病原理,怒游适合于思虑过度、情绪郁结病人的养生需要。
![](https://www.soolun.com/img/pic.php?url=http://img.resource.qikan.cn/qkimages/tbby/tbby201603/tbby20160332-1-l.jpg)
能引起人们怀古思绪的旅游称之为思游,比如游赤壁遗址,往往能激起人们思古之幽情;又如游览洞庭君山则有怀念湘妃之思,故地重游也能令人追思往昔等等。思游具有镇惊作用,适合患有恐慌症的人。
能引起人们悲伤情绪的旅游活动称之为悲游。比如汨罗江之游使人因凭吊屈原而生悲伤之情;秋冬之季,万物萧条,大地由青绿变为枯黄,观之也有悲秋之感等。悲游具有制怒平肝作用,适合情绪易于激愤者。
能导致人们产生惊恐情绪的旅游活动称之为险游。比如游览巴东的丰都鬼城,登临黄山的奇峰险景等,皆属此类。险游具有镇心降火之作用,能调节过度兴奋的情绪,适合心火过旺者。
这些不同类别的旅游,可使人的意念与自然达到某种默契,使心神与尘世形成某种和谐,从而渐渐升华到天人合一的境界。当然,真要修炼到这一程度,得有点文化内涵和素养才行。
动游是指活动性较大的旅游行为,对机体能量的消耗较大,比如登山涉水、长途旅行、漂洋过海、探险览胜等。动游含有阳刚之美,适合青壮年人和体力较好者。
静游是指活动性较小的旅游行为,对机体能量的消耗较小,比如欣赏园林风光和小桥流水、泛舟湖泊、品茗赏月等。静游具有阴柔之美,适合中老年人和体质较弱者。
能导致人们产生情绪起伏的旅游活动称之为怒游,比如浏览杭州的岳武坟、河北的卢沟桥、北京的圆明园旧址等,均能激起人们的情绪变化。根据中医五行治病原理,怒游适合于思虑过度、情绪郁结病人的养生需要。
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能引起人们怀古思绪的旅游称之为思游,比如游赤壁遗址,往往能激起人们思古之幽情;又如游览洞庭君山则有怀念湘妃之思,故地重游也能令人追思往昔等等。思游具有镇惊作用,适合患有恐慌症的人。
能引起人们悲伤情绪的旅游活动称之为悲游。比如汨罗江之游使人因凭吊屈原而生悲伤之情;秋冬之季,万物萧条,大地由青绿变为枯黄,观之也有悲秋之感等。悲游具有制怒平肝作用,适合情绪易于激愤者。
能导致人们产生惊恐情绪的旅游活动称之为险游。比如游览巴东的丰都鬼城,登临黄山的奇峰险景等,皆属此类。险游具有镇心降火之作用,能调节过度兴奋的情绪,适合心火过旺者。
这些不同类别的旅游,可使人的意念与自然达到某种默契,使心神与尘世形成某种和谐,从而渐渐升华到天人合一的境界。当然,真要修炼到这一程度,得有点文化内涵和素养才行。