我问自己：是从什么时候起，学会了照镜子？是从四年前换了发型时，还是从三年前开始用洗面奶时？抑或是两年前发现自己的面庞上长出了青春痘时？我想都不是——当我后知后觉地认识了“我”时，我在镜中寻找起了“自己”。
　　为何而“寻”？因为人们经常在期望与失望纵横交织的生活中，不知不觉地遗失着自己。也许你会后知后觉地发现：某一天你喜欢吃的夹心面包，从那家店铺里消失了;某一日早上起来，发现枕边脱落的碎发忽然多了几根;某一个和你相识却不相知的快递员，调去了其他的片区;某一首你喜欢的歌曲，突然因没有了版权而无法播放……其实你我一直都在失去——只是这些太过琐碎，如果我们不卸下浮躁与枷锁，不自外而内地审视自我，我们就难以觉察到自己的“失去”，因此也难以悟得所谓真正的“拥有”。
　　无与有，得与失，虛与实，都是相对相互地存在着的。当我们的目光透过那镜像中的自我时，我们发现的不仅仅是眼角的污垢、眼睑上脱落的睫毛，抑或是我们慢慢变得成熟的面庞……这些只是浅层意义上的镜像，若深刻考量一番，那么，我们失去的便多了去了。譬如，早晨醒来对镜凝视，我们便已失去了昨日，失去了24 个小时，错过了某个购物平台“力度极大”的折扣，错过了一篇还未来得及读完的文章……这么一想，我们失去的、错过的实在是太多了——可镜中的“我”，又会再次提醒着自己：我们拥有着新的一天，拥有着崭新的24 个小时，拥有着昨日我们所错过的、所不曾拥有的“机会”……或许这样的一番思考并无多大的意义，因为我们总是在生活中不断地拥有并不断地失去。只不过这份得失的重量不尽相同，这是我们终究无法改变的“真实”，但思考、审视、与镜中的自我交谈，却能让我们更具体、更直观地去感受这不断发生在生活中的得与失。
　　虽说当局者迷，旁观者清，我们往往难以看清他人眼中我们自身的模样，但我们却能通过对自我的凝视，去摸索我们的“形状”。也许在他人眼中，你外向、健谈，但你却自认为自己是个严重的“社恐”患者;也许在你眼中，你才疏学浅，但在他人眼中，你却是一直被向往和仰望的对象……自我认知与现实的偏差，是我们凝视那面镜子时，所必须拭净的雾霭。
　　“本来无一物，何处惹尘埃？”六祖慧能的世界是令人惊讶的世界，心无旁骛，波澜不惊。这是一代宗师的心镜，我们无法企及，唯有对镜深思，方能体会一二。当我们从那面银白的镜中，逐丝逐缕地将生活中的喜怒哀惧、荣辱福祸收束于掌心时，我们还需要不断重复地照着镜子，反复地深揉、凝望着自己的内心吗？我想不必，因为那个时候我们已然成长，而镜，也自存于心。
　　“濯泉无染心似镜，笑看人生几浮沉。”生活终究是在让人们一边拥有，一边失去。但，当你我皆对镜于心，通过这面映照着灵魂的澄镜，看清生活与时间的本质时，我们便已真正读懂了“自己”。
　　‖福建省漳州市第一中学‖指导教师：游爱君
　　人生就是一个不断发现自己、找寻自己的过程。小作者的发现自己也是一个循序渐进的过程——从照镜子看自己外在的一点点变化开始，到自己的生活习惯不得不一天天适应外界的变化，最后是从内心上不断调试自己与他人、认知与现实的关系变化……应该说，作者对自我的发现是循序渐进的，当作者面临不断变化着的自己时，也许最开始是惶惑不安的，但在文章的结尾，我们看到了作者内心的沉静和坦然——在收获一个不断被丰富的自己的同时，也收获了成长的幸福。
　　没有什么是永恒不变的，变化才是永恒存在的，生活总是让人在一边失去的同时，又一边拥有，正如作者所言，在“看清生活与时间的本质时，我们便已真正读懂了’自己’”——寻找自己的过程，何尝不是成长的过程呢？
　　【适用文题】变化;发现自己;得与失……（平子）