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摘 要：叶圣陶先生曾经说过：“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活潑地昼夜不息。”意思是说，生活乃写作之本，离开生活的写作，就如同无米之炊、无本之木、无源之水，终究枯燥乏味，难成佳品。只有引泉入溪，才能让创作的源泉奔流不止，进而池鱼满堂，釜中丰盈；只有用心观察生活、用心品味生活、用心设计生活，才能丰富写作素材，进而才思泉涌，佳作频现。
关键词：观察；品味；设计
引言：
生活为泉源，素材如溪流，文章似泉鱼。只要生活不断，写作之泉就不会枯竭。可站在学生的角度，总有不少学生面对写作总是无话可说。是什么导致生活泉源堵塞、文章之溪干涸呢？究其原因，其一是缺少观察生活的方法指导；其二是体味生活的能力欠佳；其三是生活缺乏仪式感。古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”针对如上三大问题，笔者浚其泉源，引泉入溪，从如下三个方面入手，去探寻在生活中积累习作素材的有效途径。
一、观察生活——擦亮一双慧眼
鲁迅先生说：“如要创作，第一需观察。”生活犹如一个巨大的百宝箱，是色彩斑斓的，是多姿多彩的，它是写作材料的重要来源。只有擦亮一双慧眼，学会观察生活，才能积累丰富的习作素材，为写作充实基础。
（一）五种感官观察生活。“观”，即看、查看，强调用视觉观察生活。“察”，即仔仔细细地看，考核、详探，强调调动嗅觉、听觉、触觉、味觉多种感官将生活记录在大脑中。调动五官观察生活，能将生活的片段如影片般刻画在脑海中，细节丰富，画面感强。对生活的观察越细致入微，习作提取材料时，场景再现就会跨越时间和空间的阻隔，真实形象地重现在脑海里。例如：在《找春天》的习作练习中，教师引导学生用眼睛观察春草萌生、花红柳绿，用耳朵倾听莺歌燕语，鸟啼虫鸣，用鼻子嗅一嗅新翻泥土的味道，用嘴巴尝一尝鲜嫩清甜的榆钱，用手摸一摸随风飞扬的柳絮，春天就在五种感官的配合下，印在了孩子们的脑海中，刻在了孩子们的生活中。
（二）五种维度观察生活。学生的学习生活几乎是在学校、家庭的两点一线中进行的，但绝不仅仅只有这两个维度。作为一个现代社会自然人的学生，是生活在家庭、学校、社区、自然、网络五个维度的。在家庭中观察生活，如叠被洗衣、煮饭烧菜，在病中感受父母的关爱，在日常感受爷爷奶奶的疼爱……在学校里观察生活，如庄严的升旗仪式、充满爱心的捐款义卖、节日文艺汇演、体育运动赛事等。在社区中观察生活，如邻里和睦、社区新貌。在自然中观察生活，如日出日落，月圆月缺，花开花谢，四季更迭，观壮丽河山，赏古迹名胜。在网络中观察生活，如《感动中国》的新闻人物、水滴筹网络捐款。
二、品味生活——提高敏感度
一个肠胃敏感的人，吃了不太卫生的东西容易腹泻；一个对环境敏感的人，可能会因花粉微粒而全身瘙痒；一个对天气敏感的人，可能在下雨天会周身疼痛。而对于写作素材积累而言，恰恰需要这种敏感度。生活敏感度是作家、教师的经验性提法，正如画家对色彩敏感，音乐家对声音敏感一样，一个写作者要对生活命啊。只有提升生活的敏感度，才能捕捉到生活中的每一个细节、每一分精彩。伟大的作家史铁生，因为身体残疾，只能在生活在相对狭小的空间，但他对生活感知的触觉却异常发达，虽然因疾病常年卧病在床，但依然写出了许多优秀的文学作品。这正是因为他拥有极高的生活敏感度。在平凡普通的生活中，拥有观察的眼睛、体验的心、思考的大脑，才能保持足够的敏感，敏锐地去感受生活，回应生活。
记得那是一个普普通通的秋日，我在学校门口值日，迎接学生入校。起先，一切如常，师生问好，鞠躬行礼，步入校园。忽的，一个白色塑料袋飘飘忽忽地随风飞入校门，值日生弯腰捡起投入垃圾桶，校门口很快就一切如常了，就像一颗小石子投入到大海中一般，没有掀起一丝涟漪。值日结束后，我捡起那个被丢进垃圾桶的塑料袋，带着它走进教师，把即将到来的早读课上成了一节习作指导课。第二天，《塑料袋的旅行》《限塑令正当时》《塑料袋的诞生至消亡》等多篇佳作应运而生。
蒋学晶老师说：“上学的路上就有一百道作文题。”敏感度不高的人，生活在他的生命中不会留下太多的痕迹，那一个个易失的顿悟和灵感，如同一粒粒珍珠，网眼太大是留不住的。让自己的心像布一样密起来，我们会发现生活中有太多的素材，有太多的意义，等着我们去品味、去感悟。做生活的有心人，关注生活的细节，用一颗纯净的心灵去观察聆听这个世界，用恰当的语言表达出来，就是最美丽的文章。
三、设计生活——增强仪式感
普通的生活总是看似平平稳稳，一成不变，其实并非如此，每个平凡的日子其实都并不普通，四时变幻的节气、流传已久的传统佳节、特殊的节日、特别的活动……只要给这些日子以仪式感，这些日子就不再普通，它们就会成为一颗颗闪着光芒的珠贝，成为学生写作素材库里不断丰盈、源源不竭的泉水。仪式，使我们生命中的某一天有了不同寻常的意义；仪式，让我们关注并留住短暂生命中那些可以永恒的时刻，并被赋予一种特别的甚至是无法言说的意义，直至触及人的心灵。从心理学角度看，通过仪式产生仪式感的根本目的其实是一种自我暗示，暗示我们必须真诚、诚恳、专注、充满希望地对待某一日、某一事。这种自我暗示就会让学生不断地审视这些普通但并不平凡的日子，在脑海中刻下鲜活的习作素材。
（一）时令性活动
二十四节气、中华传统节日、新时代纪念日，一个学年可以将时令性的日子完整地度过一遍，如何抓住每一个时令性日子，把每一个时令性日子过出仪式感，这就需要为师者用心筹谋。
如：清明节的祭奠英烈、世界读书日的读书活动、中秋佳节制作月饼等。新学期的开学第一课，其实应该成为一种仪式，它意味着新学期的开始，我们将埋下一颗饱满的成熟的种子，并给它以期待。笔者所在学校曾在开学第一天，为孩子们举办了一场开学红包大宴活动，拉开了新学期的序幕。校长为进入校门的每一位孩子发了一个红包，红包里装的是老师给孩子的新学期期望等鼓励的话语。这种特别的仪式、特殊的红包，无疑在孩子们数次开学经历中，充满了特殊性与仪式感，在孩子们的写作素材库中书写下浓墨重彩的一笔。
（二）主题式活动
为了对学生进行某一类写作内容的逐级深入系统训练，需要学生拥有更多的主题式生活体验，以便帮助学生丰富写作素材库，笔者在“如何写好参观（游）记”的写作模块训练时，曾进行了“刘老师带我游河源”的主题活动，利用周末时间，依次游览了河源恐龙博物馆、新丰江水电站、农夫果园生产车间、中山公园、太平新街等景区，丰富了生活体验。又如“我和春天有个约会”的主题活动，孩子们通过到郊外寻找春天的踪迹、在唐诗宋词中感受春情诗意、在书画创作中描绘春天等活动，积累了大量的写作素材，习作形式也多种多样：现代诗、记叙文，春意恣意绽放在孩子们的笔尖。
结束语：
泉源丰盈则溪水不竭，素材是写作的基础，是提高学生作文水平的一条重要途径。我们要帮助学生学会从多方面、多角度去积累素材，并在积累中有所发现、有所创新，学生才能谋篇章、抒真情、成好文。
参考文献：
[1]巫清平. 掘生活之源 引写作清泉——略谈写作素材的积累[J]. 语文天地，2016（3）：52-53.陈红余.（2011）. 我手写我心——浅谈如何让学生作文表达真情实感. 小学生作文辅导（教师适用）（11），15-15.
关键词：观察；品味；设计
引言：
生活为泉源，素材如溪流，文章似泉鱼。只要生活不断，写作之泉就不会枯竭。可站在学生的角度，总有不少学生面对写作总是无话可说。是什么导致生活泉源堵塞、文章之溪干涸呢？究其原因，其一是缺少观察生活的方法指导；其二是体味生活的能力欠佳；其三是生活缺乏仪式感。古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”针对如上三大问题，笔者浚其泉源，引泉入溪，从如下三个方面入手，去探寻在生活中积累习作素材的有效途径。
一、观察生活——擦亮一双慧眼
鲁迅先生说：“如要创作，第一需观察。”生活犹如一个巨大的百宝箱，是色彩斑斓的，是多姿多彩的，它是写作材料的重要来源。只有擦亮一双慧眼，学会观察生活，才能积累丰富的习作素材，为写作充实基础。
（一）五种感官观察生活。“观”，即看、查看，强调用视觉观察生活。“察”，即仔仔细细地看，考核、详探，强调调动嗅觉、听觉、触觉、味觉多种感官将生活记录在大脑中。调动五官观察生活，能将生活的片段如影片般刻画在脑海中，细节丰富，画面感强。对生活的观察越细致入微，习作提取材料时，场景再现就会跨越时间和空间的阻隔，真实形象地重现在脑海里。例如：在《找春天》的习作练习中，教师引导学生用眼睛观察春草萌生、花红柳绿，用耳朵倾听莺歌燕语，鸟啼虫鸣，用鼻子嗅一嗅新翻泥土的味道，用嘴巴尝一尝鲜嫩清甜的榆钱，用手摸一摸随风飞扬的柳絮，春天就在五种感官的配合下，印在了孩子们的脑海中，刻在了孩子们的生活中。
（二）五种维度观察生活。学生的学习生活几乎是在学校、家庭的两点一线中进行的，但绝不仅仅只有这两个维度。作为一个现代社会自然人的学生，是生活在家庭、学校、社区、自然、网络五个维度的。在家庭中观察生活，如叠被洗衣、煮饭烧菜，在病中感受父母的关爱，在日常感受爷爷奶奶的疼爱……在学校里观察生活，如庄严的升旗仪式、充满爱心的捐款义卖、节日文艺汇演、体育运动赛事等。在社区中观察生活，如邻里和睦、社区新貌。在自然中观察生活，如日出日落，月圆月缺，花开花谢，四季更迭，观壮丽河山，赏古迹名胜。在网络中观察生活，如《感动中国》的新闻人物、水滴筹网络捐款。
二、品味生活——提高敏感度
一个肠胃敏感的人，吃了不太卫生的东西容易腹泻；一个对环境敏感的人，可能会因花粉微粒而全身瘙痒；一个对天气敏感的人，可能在下雨天会周身疼痛。而对于写作素材积累而言，恰恰需要这种敏感度。生活敏感度是作家、教师的经验性提法，正如画家对色彩敏感，音乐家对声音敏感一样，一个写作者要对生活命啊。只有提升生活的敏感度，才能捕捉到生活中的每一个细节、每一分精彩。伟大的作家史铁生，因为身体残疾，只能在生活在相对狭小的空间，但他对生活感知的触觉却异常发达，虽然因疾病常年卧病在床，但依然写出了许多优秀的文学作品。这正是因为他拥有极高的生活敏感度。在平凡普通的生活中，拥有观察的眼睛、体验的心、思考的大脑，才能保持足够的敏感，敏锐地去感受生活，回应生活。
记得那是一个普普通通的秋日，我在学校门口值日，迎接学生入校。起先，一切如常，师生问好，鞠躬行礼，步入校园。忽的，一个白色塑料袋飘飘忽忽地随风飞入校门，值日生弯腰捡起投入垃圾桶，校门口很快就一切如常了，就像一颗小石子投入到大海中一般，没有掀起一丝涟漪。值日结束后，我捡起那个被丢进垃圾桶的塑料袋，带着它走进教师，把即将到来的早读课上成了一节习作指导课。第二天，《塑料袋的旅行》《限塑令正当时》《塑料袋的诞生至消亡》等多篇佳作应运而生。
蒋学晶老师说：“上学的路上就有一百道作文题。”敏感度不高的人，生活在他的生命中不会留下太多的痕迹，那一个个易失的顿悟和灵感，如同一粒粒珍珠，网眼太大是留不住的。让自己的心像布一样密起来，我们会发现生活中有太多的素材，有太多的意义，等着我们去品味、去感悟。做生活的有心人，关注生活的细节，用一颗纯净的心灵去观察聆听这个世界，用恰当的语言表达出来，就是最美丽的文章。
三、设计生活——增强仪式感
普通的生活总是看似平平稳稳，一成不变，其实并非如此，每个平凡的日子其实都并不普通，四时变幻的节气、流传已久的传统佳节、特殊的节日、特别的活动……只要给这些日子以仪式感，这些日子就不再普通，它们就会成为一颗颗闪着光芒的珠贝，成为学生写作素材库里不断丰盈、源源不竭的泉水。仪式，使我们生命中的某一天有了不同寻常的意义；仪式，让我们关注并留住短暂生命中那些可以永恒的时刻，并被赋予一种特别的甚至是无法言说的意义，直至触及人的心灵。从心理学角度看，通过仪式产生仪式感的根本目的其实是一种自我暗示，暗示我们必须真诚、诚恳、专注、充满希望地对待某一日、某一事。这种自我暗示就会让学生不断地审视这些普通但并不平凡的日子，在脑海中刻下鲜活的习作素材。
（一）时令性活动
二十四节气、中华传统节日、新时代纪念日，一个学年可以将时令性的日子完整地度过一遍，如何抓住每一个时令性日子，把每一个时令性日子过出仪式感，这就需要为师者用心筹谋。
如：清明节的祭奠英烈、世界读书日的读书活动、中秋佳节制作月饼等。新学期的开学第一课，其实应该成为一种仪式，它意味着新学期的开始，我们将埋下一颗饱满的成熟的种子，并给它以期待。笔者所在学校曾在开学第一天，为孩子们举办了一场开学红包大宴活动，拉开了新学期的序幕。校长为进入校门的每一位孩子发了一个红包，红包里装的是老师给孩子的新学期期望等鼓励的话语。这种特别的仪式、特殊的红包，无疑在孩子们数次开学经历中，充满了特殊性与仪式感，在孩子们的写作素材库中书写下浓墨重彩的一笔。
（二）主题式活动
为了对学生进行某一类写作内容的逐级深入系统训练，需要学生拥有更多的主题式生活体验，以便帮助学生丰富写作素材库，笔者在“如何写好参观（游）记”的写作模块训练时，曾进行了“刘老师带我游河源”的主题活动，利用周末时间，依次游览了河源恐龙博物馆、新丰江水电站、农夫果园生产车间、中山公园、太平新街等景区，丰富了生活体验。又如“我和春天有个约会”的主题活动，孩子们通过到郊外寻找春天的踪迹、在唐诗宋词中感受春情诗意、在书画创作中描绘春天等活动，积累了大量的写作素材，习作形式也多种多样：现代诗、记叙文，春意恣意绽放在孩子们的笔尖。
结束语：
泉源丰盈则溪水不竭，素材是写作的基础，是提高学生作文水平的一条重要途径。我们要帮助学生学会从多方面、多角度去积累素材，并在积累中有所发现、有所创新，学生才能谋篇章、抒真情、成好文。
参考文献：
[1]巫清平. 掘生活之源 引写作清泉——略谈写作素材的积累[J]. 语文天地，2016（3）：52-53.陈红余.（2011）. 我手写我心——浅谈如何让学生作文表达真情实感. 小学生作文辅导（教师适用）（11），15-15.