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摘 要：麦尔维尔的代表作《白鲸》以其博大精深的思想一直以来都是国内外学者的研究对象。关于对待种族问题上，这部巨著一直被视为反映种族平等的思想的典范。本文通过从小说中几个次要人物的刻画着手，分析其根深蒂固的种族主义思想。
关键词：赫尔曼﹒麦尔维尔；白鲸；种族主义
作者简介：田珊珊（1993-），女，汉，山东淄博人，山东科技大学外国语学院在读研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--02
引言：
赫尔曼﹒麦尔维尔是美国最著名的小说家之一。他的作品主要包括《泰比》、《欧穆》、《马尔地》、《莱德伯恩》、《白外套》、《白鲸》等。其代表作《白鲸》（又译为《莫比迪克》）作为美国19世纪浪漫主义时期一部里程碑似的著作，在刚出版时却并未引起读者关注，以至于他慢慢被世界遗忘。自20世纪20年代以来，人们终于慧眼识珠发现了《白鲸》这部几乎被遗忘了的作品，它受到高度重视，成为国内外众多学者热衷研究的对象。随着时间的流逝，其研究热潮丝毫不退。
一、“种族化”的分工
皮阔得在一定程度上可以视为美国社会的缩影，他的水手来自世界各地，五湖四海，有地道的美国白人、黑人，食人生番，亚洲黄种人，欧洲人等，土生土长的美国人可能还不到一半，刻画的是各种族之间人们团结合作的友好画面。但是，就其分工而言，又透露着种族主义的意味。“不过，捕鲸船上的头目却几乎是清一色的美国人。美国捕鲸业的情形，跟美国陆军、海军和商船队以及受雇佣修建美国运河、铁路的工程队情形一样。我说情形一样，是因为在所有这些场合美国大肆提供脑力，而世界其他地方的人们则同样慷慨的提供体力”（麦尔维尔，2005：88）正如这两章节题目“骑士与随从”所暗示的一样，团结协作并不意味着地位相同，美国白人是高级的脑力工作者而其他种族人是低下的体力工作者。
皮阔得上的大副、二副和三副都是美国人分别来自南塔基、维因耶德和科德角，他们分别是三艘捕鲸小艇的头目统帅着各自的小艇。而三艘小艇上的鱼叉手分别是奎奎格（黑种野人），塔希蒂戈（印第安人）和达格（黑种野人）。小艇的统帅都是清一色的白种人，被视为“骑士”，而副手则是黑人和印第安人视为“随从”，这样的分工具有明显种族化的倾向。如此一来形成了类似等级制的社会结构，亚哈作为船长统治着皮阔得号，三艘小艇的头领听从与他，与此同时，大副斯达巴克，二副斯塔布，和三副弗拉斯克地位次于亚哈的同时，又分别是三艘小艇的统帅，统帅着小艇上的其他种族人员，其中包括奎奎格，塔希蒂戈和达格等，即使这三位健壮的鱼叉手捕鲸技术并不逊于他的统帅，但是他们还是处于从属地位。表面来看皮阔得上上演的各种族齐心合力从事捕鲸事业的美好画面，但是整体来说白人具有明显的地位优越性，他们处于支配地位，而其他种族不论能力强大与否还是处于从属地位，地位低下。
二、幻影似的人物——费达拉
费达拉是亚哈船长身边重要的水手，是东方水手的首领。作为一个次要人物，作者对他的描写总是含糊其辞，正面描写极少，是亚哈手下幽灵般的下属。他的形象模糊不清，像个“影子人物”和“消声”的存在。作者对这个人物总体上来说持否定态度，书中借他人之口多次称他为“恶魔”“幽灵”“黄脸皮的家伙”和“坏种的亚洲人”这种厌恶情绪贯穿小说始终（梁余晶，2009：116）费达拉第一次出场时，作者把他描绘为：
此刻站在小艇头部的是个高大黑脸的汉子，一颗白牙恶狠狠地突出在钢铁般的嘴唇外面。他身穿一件阴森森皱巴巴的中国黑棉布外套，黑棉布大脚裤。可是说来也怪，凌驾在这一片黑色之上的是一块闪闪发光的白色包头布，它包住了这人的一圈圈盘在头上的发辫。这个幽灵的几个同伴，肤色不算太黑，皮肤是马尼拉土著人所特有的那种和谐的虎黄色。这个种族因擅长阴险的妖术而臭名远扬……（麦尔维尔，2005：161）
从上述描写中可以发现，作者把费达拉跟马尼拉土著人联系起来，意在说明费达拉跟马尼拉土著人的相似性，而且从人物描写中也可以大致推断费达拉很可能就是马尼拉人。后续描写中作者又提到这类人来自“亘古不变的亚洲社会”“与世隔绝，历史悠久却毫无变化的国家”。在作者眼中东方人就是这样一种阴险狡诈形象，東方社会是原始、落后的；而西方都是些诚实高贵的水手，西方文明代表着世界上最伟大先进的文明。每当亚哈对自己执着于追捕莫比迪克产生怀疑或是犹豫的念头，费达拉像个蛊惑者一样重新点燃亚哈心中疯狂火焰，这样的角色设定虽然必须，但是这个撒旦似的蛊惑者却偏偏是个东方人，这在一定程度上也暗示了对东方人的其实和偏见（梁余晶，2009：117）
在后续介绍捕鲸索时候，作者提到在美国的捕鲸业中，马尼拉绳已经几乎完全取代了以大麻为主要原料的捕鲸索，因为它强度更大，比大麻绳索更有弹性，而且好看得多。“大麻绳索像皮肤黝黑的小子，像印第安人；而马尼拉绳看起来像头发金黄的高加索人”（麦尔维尔，2005：208）作者对马尼拉绳子的肯定和赞美，虽然示意它的出处，却没有提及其具体名字。作者对马尼拉绳子和马尼拉人土著人的不同态度形成鲜明对比。（Tricker， 2017：18）作者似乎只肯定马尼拉绳子作为捕鲸索的优点，却忽视生产它的马尼拉人，这也是种族主义偏见的一种体现。
三、胆小的小黑人——皮普
皮普，来自于美国阿拉巴马州，与奎奎格与达格不同，是一个心思细腻却有点胆小的黑人。当风暴来时，大家都在忙着收缩风帆，他却被吓得蜷缩在绞车下瑟瑟发抖。这一定程度上就暗示着他终究是个悲剧性的任务。原本作为皮阔得号后的替补船员，是很少下海捕鲸的，但是后来二副斯塔布小艇上的一个水手因为前一天工作时候不小心扭到了手，所以只好由皮普来接替他的位置。第一次下海时，皮普便表现得特别焦虑和不安，好在并没有跟大鲸打交道。第二次乘小艇下海时候，碰到了大鲸，当时被击中的大鲸挣扎着碰到了皮普座位的正下方，皮普恐惧至极便不由自主地从小艇中跳了出去，又被奔逃着的大鲸带着的绳索缠住了胸口，眼看着就要窒息了，斯塔布只好下令斩断绳索把皮普救了起来。皮普虽然获救就因为放走的大鲸被水手轮番呵斥。斯塔布以命令的口吻说道：
“坚守不离小艇，皮普，否则，老实告诉你，如果你跳下去，我绝不会把你捞起来；记住这一点。我们不能为了你这样的人而承受放走大鲸不要的损失；皮普，在阿拉巴马州，一条鲸卖出去的钱将比你的身价高出三十倍。牢牢记住这一点，再也不要往海里跳了。”（麦尔维尔，2005：316）
皮普的家乡，阿拉巴马州，黑人奴隶没有人身自由，作为主人的附属物他们可以随意买卖。斯塔布的话带有明显的种族主义倾向，暗示黑人地位低下。在那时的美国，捕鲸业是重要的产业，一条鲸的价值竟然是黑人奴隶身价的三十倍，人命竟然不如鲸值钱。而后来斯塔布真就是这么做的。不知是不是命运使然，皮普再一次从小艇上跳了下去，斯塔布以无情的背对着他，忙着捕鲸没有施以援手，而后面的水手又碰巧没有看到他，他就像被偶然丢下的箱子一样在茫茫大海中飘了好久，最后被大船救起来时候已经神志不清。皮普除了热爱生活，心思细腻，这里被刻画成一个胆小怯弱的形象。
四、结语
《白鲸》，作为一部百科全书似的小说，内容之丰富，寓意之深远，一直被视为反映种族平等的美好愿望的作品。本文通过分析作者对《白鲸》中皮普和费达拉的人物刻画上，不难发现这部作品带有一定的种族主义倾向：费达拉这个东方人被边缘化为幻影似的人物，美国黑人皮普被刻画成胆小怯弱的形象。而皮阔得一直被视为美国社会的缩影，表面上宣扬着各种族团结协作的友爱精神，实则内部分工明确，美国白人还是居于主导地位，其他种族人只是附属和陪衬，无形中宣扬着白人至上的观点。
参考文献：
[1]赫尔曼﹒麦尔维尔（著），刘宇红，万茂林（译）.白鲸[M].北京：北京燕山出版社，2005.
[2]梁余晶，费达拉：滞定型模式下的东方“他者”形象[J]. 湖南文理学院学报（社会科学版），2009（4）.
关键词：赫尔曼﹒麦尔维尔；白鲸；种族主义
作者简介：田珊珊（1993-），女，汉，山东淄博人，山东科技大学外国语学院在读研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--02
引言：
赫尔曼﹒麦尔维尔是美国最著名的小说家之一。他的作品主要包括《泰比》、《欧穆》、《马尔地》、《莱德伯恩》、《白外套》、《白鲸》等。其代表作《白鲸》（又译为《莫比迪克》）作为美国19世纪浪漫主义时期一部里程碑似的著作，在刚出版时却并未引起读者关注，以至于他慢慢被世界遗忘。自20世纪20年代以来，人们终于慧眼识珠发现了《白鲸》这部几乎被遗忘了的作品，它受到高度重视，成为国内外众多学者热衷研究的对象。随着时间的流逝，其研究热潮丝毫不退。
一、“种族化”的分工
皮阔得在一定程度上可以视为美国社会的缩影，他的水手来自世界各地，五湖四海，有地道的美国白人、黑人，食人生番，亚洲黄种人，欧洲人等，土生土长的美国人可能还不到一半，刻画的是各种族之间人们团结合作的友好画面。但是，就其分工而言，又透露着种族主义的意味。“不过，捕鲸船上的头目却几乎是清一色的美国人。美国捕鲸业的情形，跟美国陆军、海军和商船队以及受雇佣修建美国运河、铁路的工程队情形一样。我说情形一样，是因为在所有这些场合美国大肆提供脑力，而世界其他地方的人们则同样慷慨的提供体力”（麦尔维尔，2005：88）正如这两章节题目“骑士与随从”所暗示的一样，团结协作并不意味着地位相同，美国白人是高级的脑力工作者而其他种族人是低下的体力工作者。
皮阔得上的大副、二副和三副都是美国人分别来自南塔基、维因耶德和科德角，他们分别是三艘捕鲸小艇的头目统帅着各自的小艇。而三艘小艇上的鱼叉手分别是奎奎格（黑种野人），塔希蒂戈（印第安人）和达格（黑种野人）。小艇的统帅都是清一色的白种人，被视为“骑士”，而副手则是黑人和印第安人视为“随从”，这样的分工具有明显种族化的倾向。如此一来形成了类似等级制的社会结构，亚哈作为船长统治着皮阔得号，三艘小艇的头领听从与他，与此同时，大副斯达巴克，二副斯塔布，和三副弗拉斯克地位次于亚哈的同时，又分别是三艘小艇的统帅，统帅着小艇上的其他种族人员，其中包括奎奎格，塔希蒂戈和达格等，即使这三位健壮的鱼叉手捕鲸技术并不逊于他的统帅，但是他们还是处于从属地位。表面来看皮阔得上上演的各种族齐心合力从事捕鲸事业的美好画面，但是整体来说白人具有明显的地位优越性，他们处于支配地位，而其他种族不论能力强大与否还是处于从属地位，地位低下。
二、幻影似的人物——费达拉
费达拉是亚哈船长身边重要的水手，是东方水手的首领。作为一个次要人物，作者对他的描写总是含糊其辞，正面描写极少，是亚哈手下幽灵般的下属。他的形象模糊不清，像个“影子人物”和“消声”的存在。作者对这个人物总体上来说持否定态度，书中借他人之口多次称他为“恶魔”“幽灵”“黄脸皮的家伙”和“坏种的亚洲人”这种厌恶情绪贯穿小说始终（梁余晶，2009：116）费达拉第一次出场时，作者把他描绘为：
此刻站在小艇头部的是个高大黑脸的汉子，一颗白牙恶狠狠地突出在钢铁般的嘴唇外面。他身穿一件阴森森皱巴巴的中国黑棉布外套，黑棉布大脚裤。可是说来也怪，凌驾在这一片黑色之上的是一块闪闪发光的白色包头布，它包住了这人的一圈圈盘在头上的发辫。这个幽灵的几个同伴，肤色不算太黑，皮肤是马尼拉土著人所特有的那种和谐的虎黄色。这个种族因擅长阴险的妖术而臭名远扬……（麦尔维尔，2005：161）
从上述描写中可以发现，作者把费达拉跟马尼拉土著人联系起来，意在说明费达拉跟马尼拉土著人的相似性，而且从人物描写中也可以大致推断费达拉很可能就是马尼拉人。后续描写中作者又提到这类人来自“亘古不变的亚洲社会”“与世隔绝，历史悠久却毫无变化的国家”。在作者眼中东方人就是这样一种阴险狡诈形象，東方社会是原始、落后的；而西方都是些诚实高贵的水手，西方文明代表着世界上最伟大先进的文明。每当亚哈对自己执着于追捕莫比迪克产生怀疑或是犹豫的念头，费达拉像个蛊惑者一样重新点燃亚哈心中疯狂火焰，这样的角色设定虽然必须，但是这个撒旦似的蛊惑者却偏偏是个东方人，这在一定程度上也暗示了对东方人的其实和偏见（梁余晶，2009：117）
在后续介绍捕鲸索时候，作者提到在美国的捕鲸业中，马尼拉绳已经几乎完全取代了以大麻为主要原料的捕鲸索，因为它强度更大，比大麻绳索更有弹性，而且好看得多。“大麻绳索像皮肤黝黑的小子，像印第安人；而马尼拉绳看起来像头发金黄的高加索人”（麦尔维尔，2005：208）作者对马尼拉绳子的肯定和赞美，虽然示意它的出处，却没有提及其具体名字。作者对马尼拉绳子和马尼拉人土著人的不同态度形成鲜明对比。（Tricker， 2017：18）作者似乎只肯定马尼拉绳子作为捕鲸索的优点，却忽视生产它的马尼拉人，这也是种族主义偏见的一种体现。
三、胆小的小黑人——皮普
皮普，来自于美国阿拉巴马州，与奎奎格与达格不同，是一个心思细腻却有点胆小的黑人。当风暴来时，大家都在忙着收缩风帆，他却被吓得蜷缩在绞车下瑟瑟发抖。这一定程度上就暗示着他终究是个悲剧性的任务。原本作为皮阔得号后的替补船员，是很少下海捕鲸的，但是后来二副斯塔布小艇上的一个水手因为前一天工作时候不小心扭到了手，所以只好由皮普来接替他的位置。第一次下海时，皮普便表现得特别焦虑和不安，好在并没有跟大鲸打交道。第二次乘小艇下海时候，碰到了大鲸，当时被击中的大鲸挣扎着碰到了皮普座位的正下方，皮普恐惧至极便不由自主地从小艇中跳了出去，又被奔逃着的大鲸带着的绳索缠住了胸口，眼看着就要窒息了，斯塔布只好下令斩断绳索把皮普救了起来。皮普虽然获救就因为放走的大鲸被水手轮番呵斥。斯塔布以命令的口吻说道：
“坚守不离小艇，皮普，否则，老实告诉你，如果你跳下去，我绝不会把你捞起来；记住这一点。我们不能为了你这样的人而承受放走大鲸不要的损失；皮普，在阿拉巴马州，一条鲸卖出去的钱将比你的身价高出三十倍。牢牢记住这一点，再也不要往海里跳了。”（麦尔维尔，2005：316）
皮普的家乡，阿拉巴马州，黑人奴隶没有人身自由，作为主人的附属物他们可以随意买卖。斯塔布的话带有明显的种族主义倾向，暗示黑人地位低下。在那时的美国，捕鲸业是重要的产业，一条鲸的价值竟然是黑人奴隶身价的三十倍，人命竟然不如鲸值钱。而后来斯塔布真就是这么做的。不知是不是命运使然，皮普再一次从小艇上跳了下去，斯塔布以无情的背对着他，忙着捕鲸没有施以援手，而后面的水手又碰巧没有看到他，他就像被偶然丢下的箱子一样在茫茫大海中飘了好久，最后被大船救起来时候已经神志不清。皮普除了热爱生活，心思细腻，这里被刻画成一个胆小怯弱的形象。
四、结语
《白鲸》，作为一部百科全书似的小说，内容之丰富，寓意之深远，一直被视为反映种族平等的美好愿望的作品。本文通过分析作者对《白鲸》中皮普和费达拉的人物刻画上，不难发现这部作品带有一定的种族主义倾向：费达拉这个东方人被边缘化为幻影似的人物，美国黑人皮普被刻画成胆小怯弱的形象。而皮阔得一直被视为美国社会的缩影，表面上宣扬着各种族团结协作的友爱精神，实则内部分工明确，美国白人还是居于主导地位，其他种族人只是附属和陪衬，无形中宣扬着白人至上的观点。
参考文献：
[1]赫尔曼﹒麦尔维尔（著），刘宇红，万茂林（译）.白鲸[M].北京：北京燕山出版社，2005.
[2]梁余晶，费达拉：滞定型模式下的东方“他者”形象[J]. 湖南文理学院学报（社会科学版），2009（4）.