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摘 要：优良的传统文化是我国的文化瑰宝，是我们的历史财富。教育从狭义来说就是“教书育人”，即教育工作者通过一定的教学方法将教材上讲到的知识讲述给学生，让学生在考察的时候，能够达到考察者的目标。但是，教育从广义上来说还包括教育工作者通过言传身教对学生的价值观，行为处事准则，思想道德进行德育教育。随着社会的发展，学生的品德越来越受到重视，在考核当中占得比重越来越多。
关键词：小学教育;品德教育;传统美德
小学教育是一个人必须要经历的教育，在整个人生当中具有重要意义，人们常说“三岁看到老”，小学品德不端正长大后可能会走上歪路，现在国人的道德正在滑坡，面对“扶不扶”问题，我们说不是老人变坏了，而是坏人变老了;面对侮辱消防战士的问题，我们说他愧对“人”的一撇一捺。面对浮躁的社会，复杂的人心，品德教育成为了拯救人心良知的灵丹妙药。因此，小学教育必须要回归真善美，重视品德教育。
一、立德树人，以孝为本。
在传统文化当中孝道是最为重要的，古语有云，百善孝为先。“劝君不打春天鸟，子在巢中等母归，劝君不吃春天鱼，万千鱼仔在腹中”，人和动物的喜怒哀乐并不互通，但是，唯独会对母爱和孝道产生共鸣。孝道对于家庭和谐至关重要，对社会稳定起着重要的作用，孝敬既是报答父母的辛苦栽培的恩情，也是回馈他们年轻时为社会做出的贡献。每一个人都有家庭都有父母，也都会成为父母，慢慢的都会老去都会变得力不从心。小学传统文化教育的核心在于孝道的培养，作为小学语文教师在小学生品德教育方面我总是谨言慎行，在教学当中贯穿品德教学。例如，人教版六年级《怀念母亲》本篇文章开头说明自己有两个母亲，一个是亲生母亲，一个是祖国母亲。不幸的是亲生母亲去世，让作者十分的痛苦，“食不下咽，寝不安席”深刻的体现了作者对母亲的思念之情。这篇文章的讲解除了让学生掌握课本知识以外，还要让学生有感情的朗读课文，体会作者的痛楚，然后让学生分享自己与母亲的点点滴滴，从而让学生在现实当中体会母爱，感受母爱。
二、弘扬真善，奉献社会。
现在社会的真善美，就是古代的礼乐之道，《三字经》当中的首句就是劝人向善。人是社会性动物，每个人都在社会当中扮演者角色，在社会当中实现自我价值。小学教育工作者，应当遵循广义的教学原则，不仅要传授课本教学知识，还要让学生树立正确的价值观，让学生知道什么是对什么是错，明白自己的言行对他人的影响。家庭和社会一样，奉献社会就等同于在家庭当中孝顺父母，奉献社会，社会才会和谐，社会才不会浮躁，才不会出现更多“扶不扶”。小学教师在教学当中应该通过教学案例让小学生明白奉献社会就是在为自己生活创造良好的条件，奉献社会就是实现人生价值的正确途径。从小培养爱心，爱心才能持续，从小培养奉献，奉献才能持久，这才是品德教育的意义。例如，人教版四年级《给与是快乐的》，这篇文章一开始描写了作者的哥哥送给作者一辆车作为圣诞礼物，一个小男孩十分喜欢这辆小车，但是小男孩想的却不是自己而是略有残疾的弟弟，最后作者将小男孩送到了家门口，带着他的弟弟一起坐在了车里面，他们三个人度过了一个快乐的圣诞节。现在倡导奉献社会，但是奉献的方式却各不相同，能力强的可以捐建希望小学，能力弱的可以捐款捐物，而小学生只要在生活当中能够将糖果分享给其他学生就算是奉献社会了。
三、以史为鉴，发扬中华。
中华民族具有优良的传统美德，既有“捐躯赴国难，视死忽如归”的民族气节，又有“师夷长技以制夷”的虚心学习精神;既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱精神，又有“哀其不幸，怒其不争”发出振聋发聩的呐喊，中华民族受到过欺负但从来没有屈服。孔子被全世界膜拜，论语被翻译成了多国文字，四大名著也开始在外国开拍，这都展示了世界对中华文化的认可，展现了中华民族传统美德对世界的影响。小學教师在教学的时候，要向小学生宣传民族精神，民族气节，让小学生感受中华传统美德的魅力，为自己是中国人而自豪。向小学生传授中华民族的传统美德，可以促使中华民族走向世界，可以向世界展现中华民族的韧性。同时在课堂教学当中也要让学生感受中国人的骨气，了解中国人的气节。例如，人教版四年级《为中华之崛起而读书》，这篇文章描述了周总理年轻时期在东北租借的所见所闻，“中华不振”使得周总理励志要强国富民，喊出了为中华之崛起而读书的呐喊。小学阶段的学生也必须要培养爱国意识，了解国家的屈辱的历史从而树立振兴国家的理想。
综上所述：随着社会的进步，时代的发展，社会对人才的要求也发生了变化，最好的就是才能和人品都有，退而求其次也是品德较好才能不足的人，有才无德之人如同身边的炸弹，随时会对人产生威胁，因此小学德育教学显得尤为重要，它是社会人心的稳定剂。在德育教学方面首先要重视孝道，孝道是最为核心的品德;其次，还要有正确的思想观念，能够融入社会奉献社会;最后要让德育走向世界，让中华民族的美德成为世界的骄傲，让“人之初，性本善”延续下去。
参考文献：
[1]杨开勇.小学生道德教育问题横向探究——评《儿童品德发展与道德教育》[J].中国教育学刊，2019（03）：124.
[2]蒋文清.国学教育对中小学生思想品德培养的重要性及方法[J].读与写（教育教学刊），2018，15（09）：172+204.
关键词：小学教育;品德教育;传统美德
小学教育是一个人必须要经历的教育，在整个人生当中具有重要意义，人们常说“三岁看到老”，小学品德不端正长大后可能会走上歪路，现在国人的道德正在滑坡，面对“扶不扶”问题，我们说不是老人变坏了，而是坏人变老了;面对侮辱消防战士的问题，我们说他愧对“人”的一撇一捺。面对浮躁的社会，复杂的人心，品德教育成为了拯救人心良知的灵丹妙药。因此，小学教育必须要回归真善美，重视品德教育。
一、立德树人，以孝为本。
在传统文化当中孝道是最为重要的，古语有云，百善孝为先。“劝君不打春天鸟，子在巢中等母归，劝君不吃春天鱼，万千鱼仔在腹中”，人和动物的喜怒哀乐并不互通，但是，唯独会对母爱和孝道产生共鸣。孝道对于家庭和谐至关重要，对社会稳定起着重要的作用，孝敬既是报答父母的辛苦栽培的恩情，也是回馈他们年轻时为社会做出的贡献。每一个人都有家庭都有父母，也都会成为父母，慢慢的都会老去都会变得力不从心。小学传统文化教育的核心在于孝道的培养，作为小学语文教师在小学生品德教育方面我总是谨言慎行，在教学当中贯穿品德教学。例如，人教版六年级《怀念母亲》本篇文章开头说明自己有两个母亲，一个是亲生母亲，一个是祖国母亲。不幸的是亲生母亲去世，让作者十分的痛苦，“食不下咽，寝不安席”深刻的体现了作者对母亲的思念之情。这篇文章的讲解除了让学生掌握课本知识以外，还要让学生有感情的朗读课文，体会作者的痛楚，然后让学生分享自己与母亲的点点滴滴，从而让学生在现实当中体会母爱，感受母爱。
二、弘扬真善，奉献社会。
现在社会的真善美，就是古代的礼乐之道，《三字经》当中的首句就是劝人向善。人是社会性动物，每个人都在社会当中扮演者角色，在社会当中实现自我价值。小学教育工作者，应当遵循广义的教学原则，不仅要传授课本教学知识，还要让学生树立正确的价值观，让学生知道什么是对什么是错，明白自己的言行对他人的影响。家庭和社会一样，奉献社会就等同于在家庭当中孝顺父母，奉献社会，社会才会和谐，社会才不会浮躁，才不会出现更多“扶不扶”。小学教师在教学当中应该通过教学案例让小学生明白奉献社会就是在为自己生活创造良好的条件，奉献社会就是实现人生价值的正确途径。从小培养爱心，爱心才能持续，从小培养奉献，奉献才能持久，这才是品德教育的意义。例如，人教版四年级《给与是快乐的》，这篇文章一开始描写了作者的哥哥送给作者一辆车作为圣诞礼物，一个小男孩十分喜欢这辆小车，但是小男孩想的却不是自己而是略有残疾的弟弟，最后作者将小男孩送到了家门口，带着他的弟弟一起坐在了车里面，他们三个人度过了一个快乐的圣诞节。现在倡导奉献社会，但是奉献的方式却各不相同，能力强的可以捐建希望小学，能力弱的可以捐款捐物，而小学生只要在生活当中能够将糖果分享给其他学生就算是奉献社会了。
三、以史为鉴，发扬中华。
中华民族具有优良的传统美德，既有“捐躯赴国难，视死忽如归”的民族气节，又有“师夷长技以制夷”的虚心学习精神;既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱精神，又有“哀其不幸，怒其不争”发出振聋发聩的呐喊，中华民族受到过欺负但从来没有屈服。孔子被全世界膜拜，论语被翻译成了多国文字，四大名著也开始在外国开拍，这都展示了世界对中华文化的认可，展现了中华民族传统美德对世界的影响。小學教师在教学的时候，要向小学生宣传民族精神，民族气节，让小学生感受中华传统美德的魅力，为自己是中国人而自豪。向小学生传授中华民族的传统美德，可以促使中华民族走向世界，可以向世界展现中华民族的韧性。同时在课堂教学当中也要让学生感受中国人的骨气，了解中国人的气节。例如，人教版四年级《为中华之崛起而读书》，这篇文章描述了周总理年轻时期在东北租借的所见所闻，“中华不振”使得周总理励志要强国富民，喊出了为中华之崛起而读书的呐喊。小学阶段的学生也必须要培养爱国意识，了解国家的屈辱的历史从而树立振兴国家的理想。
综上所述：随着社会的进步，时代的发展，社会对人才的要求也发生了变化，最好的就是才能和人品都有，退而求其次也是品德较好才能不足的人，有才无德之人如同身边的炸弹，随时会对人产生威胁，因此小学德育教学显得尤为重要，它是社会人心的稳定剂。在德育教学方面首先要重视孝道，孝道是最为核心的品德;其次，还要有正确的思想观念，能够融入社会奉献社会;最后要让德育走向世界，让中华民族的美德成为世界的骄傲，让“人之初，性本善”延续下去。
参考文献：
[1]杨开勇.小学生道德教育问题横向探究——评《儿童品德发展与道德教育》[J].中国教育学刊，2019（03）：124.
[2]蒋文清.国学教育对中小学生思想品德培养的重要性及方法[J].读与写（教育教学刊），2018，15（09）：172+204.