【摘 要】
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<正>清代《説文》研究,有所謂四大家之説,即段玉裁《説文解字注》、桂馥《説文義證》、王筠《説文句讀》和朱駿聲的《説文通訓定聲》。這四家之中,尤以段玉裁《説文注》創獲
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<正>清代《説文》研究,有所謂四大家之説,即段玉裁《説文解字注》、桂馥《説文義證》、王筠《説文句讀》和朱駿聲的《説文通訓定聲》。這四家之中,尤以段玉裁《説文注》創獲最多,王念孫爲段書作序,稱其書"千七百年來無此作",①也就是自有《説文》以來,没有一本《説文》學著作,像《段注》那樣獨步千古。段書雖有不少武斷之處,但他創通條例,發明許君説解,特别是由古音通形聲、假借之郵,因聲求義,使先秦、兩漢古義粲然大明,一直到今天我們讀它,還是覺得勝義紛出,益入神智。過去學者稱它爲清代漢學考據扛鼎之作,誠無愧色。
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