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某电视台播放了一次真实的招聘会现场:多位大学生应聘某公司职位,该公司考核内容是:当面试开始时,有关人员递一纸杯水给应聘者时,该应聘者是否表示感谢;当面试中途,房间一角的圣诞树倒地,看应聘者是否帮忙扶起;当面试结束,看应聘者是否把纸杯带走。三轮考核过后,一路闯关过来的高手们纷纷被淘汰,只有一名女大学生通过了“考核”。招聘人员对她如是评价:“她的经验、能力都不是最好的,但她的人文素养办事能力却当之无愧是第一的,所以,她能打败其他选手,顺利过关!”
实际上,如此的“故事”我们并不陌生。著名作家梁晓声在他的《羞于说真话》中讲述:某大型外企招聘会现场,一名大学生填表格之际,错了揉,揉了又错,揉成的纸团便扔在地上;而另一名大学生接连替之捡起,没发现纸篓,便揣在自己兜里……于是,招聘主管对两名大学生说:“你,不要填了,因为你没有必要再接受面试了;你,也不要填了,后天可以直接来面试。”那名被取消了资格的大学生是一所名牌大学的毕业生,而被直接面试并被录取了的学生是郑州的一所纺织机械学院的学生。梁晓声总结说:“若论综合素质的培养,大学里最薄弱的环节,薄弱得几乎被忽视的环节,是人文教育方面。”
在如今的大学校园,从管理者到教学老师,“人文教育”往往脱口而出,在许多大学的网页里面,诸如“人文景观”“人文课堂”这样的用语比比皆是。对于这样一个抽象的概念,不同的人当然可以有不同的理解,但问题是,就在大学校园无处不“人文”的今天,大学生的道德修养却屡屡亮起“红灯”,诸如硫酸泼熊、马加爵事件这样的恶性事件,一度引起社会对大学教育的质疑。此外,奢侈、浪费、攀比、抄袭、作弊这样有违大学生道德水准的事也很难跟高素质、好修养联系起来。
俗话说:人才人才,人在才先。如果连“人”都谈不上,又何谈“才”呢?人文修养对于一个人的重要性不言自明,大学生拥有丰富的知识、综合素质高,作为未来的社会中坚,理应具有较高的道德水平与人文修养,否则,如何能够配得上“大学生”?
问题出在哪里?一些人归咎于社会大环境。不可否认,社会大气候会影响到学校小气候,但高校如果以此为借口,无所谓、无所为,则有些说不过去了。高校应该反思在畅谈人文教育的时候,到底做了哪些实际的事情?如果人文教育仅仅停留在搞搞活动、开开会,或者延续高中时候的做法,进行一些道德说教,实在想象不到今天80后、90后的大学生们会有多大兴趣、这些做法又会有多少效果?
笔者在大学工作二十多年,对今天大学生身上所展现出的思维活力、宽广视野等有着深刻的感受。在对当今大学生拥有这些难能可贵的素质感到欣喜的同时,笔者对于今天大学生一些出格的行文习惯、思想状态、人生观等方面却有几分担忧。有学者指出,高等教育在赋予受教育者以法理意义上的公民素养、伦理意义上的道德底线、文化意义上的道德情怀和心灵意义上的爱的能力方面,做得还很不够。换句话说,我们还非常缺乏对学生人文素质的培养。有人说:“教育不是万能的。”但笔者认为,作为教育工作者,应该相信“教育是万能的”,学生出了问题,无论是学校,还是教育者都要从自身查找原因,寻找解决问题的办法。
具体到人文教育,虽然有些高校将人文教育挂到了嘴边,但缺乏更切合实际的行动。人文教育其实并不抽象,它应该通过课程教育,变得形式多样、内涵丰富,使大学生乐于参与,教师教得起劲。目前一些高校中开设了《学会做事》课程。《学会做事》课程是以联合国教科文组织编写的《Leamirng To Do》一书为蓝本的选修课,2006年在我国高校中首次开设,反响不错。既然如此,为什么不在高校中普遍推广呢?
实际上,如此的“故事”我们并不陌生。著名作家梁晓声在他的《羞于说真话》中讲述:某大型外企招聘会现场,一名大学生填表格之际,错了揉,揉了又错,揉成的纸团便扔在地上;而另一名大学生接连替之捡起,没发现纸篓,便揣在自己兜里……于是,招聘主管对两名大学生说:“你,不要填了,因为你没有必要再接受面试了;你,也不要填了,后天可以直接来面试。”那名被取消了资格的大学生是一所名牌大学的毕业生,而被直接面试并被录取了的学生是郑州的一所纺织机械学院的学生。梁晓声总结说:“若论综合素质的培养,大学里最薄弱的环节,薄弱得几乎被忽视的环节,是人文教育方面。”
在如今的大学校园,从管理者到教学老师,“人文教育”往往脱口而出,在许多大学的网页里面,诸如“人文景观”“人文课堂”这样的用语比比皆是。对于这样一个抽象的概念,不同的人当然可以有不同的理解,但问题是,就在大学校园无处不“人文”的今天,大学生的道德修养却屡屡亮起“红灯”,诸如硫酸泼熊、马加爵事件这样的恶性事件,一度引起社会对大学教育的质疑。此外,奢侈、浪费、攀比、抄袭、作弊这样有违大学生道德水准的事也很难跟高素质、好修养联系起来。
俗话说:人才人才,人在才先。如果连“人”都谈不上,又何谈“才”呢?人文修养对于一个人的重要性不言自明,大学生拥有丰富的知识、综合素质高,作为未来的社会中坚,理应具有较高的道德水平与人文修养,否则,如何能够配得上“大学生”?
问题出在哪里?一些人归咎于社会大环境。不可否认,社会大气候会影响到学校小气候,但高校如果以此为借口,无所谓、无所为,则有些说不过去了。高校应该反思在畅谈人文教育的时候,到底做了哪些实际的事情?如果人文教育仅仅停留在搞搞活动、开开会,或者延续高中时候的做法,进行一些道德说教,实在想象不到今天80后、90后的大学生们会有多大兴趣、这些做法又会有多少效果?
笔者在大学工作二十多年,对今天大学生身上所展现出的思维活力、宽广视野等有着深刻的感受。在对当今大学生拥有这些难能可贵的素质感到欣喜的同时,笔者对于今天大学生一些出格的行文习惯、思想状态、人生观等方面却有几分担忧。有学者指出,高等教育在赋予受教育者以法理意义上的公民素养、伦理意义上的道德底线、文化意义上的道德情怀和心灵意义上的爱的能力方面,做得还很不够。换句话说,我们还非常缺乏对学生人文素质的培养。有人说:“教育不是万能的。”但笔者认为,作为教育工作者,应该相信“教育是万能的”,学生出了问题,无论是学校,还是教育者都要从自身查找原因,寻找解决问题的办法。
具体到人文教育,虽然有些高校将人文教育挂到了嘴边,但缺乏更切合实际的行动。人文教育其实并不抽象,它应该通过课程教育,变得形式多样、内涵丰富,使大学生乐于参与,教师教得起劲。目前一些高校中开设了《学会做事》课程。《学会做事》课程是以联合国教科文组织编写的《Leamirng To Do》一书为蓝本的选修课,2006年在我国高校中首次开设,反响不错。既然如此,为什么不在高校中普遍推广呢?