【摘 要】
：
琦君的中篇小说《橘子红了》讲述了一个让人唏嘘的古老故事,本文从几个主要人物的悲剧命运出发,挖掘女性话语消失的根本原因。
Qi Jun’s novella “Orange Red” tells a m
论文部分内容阅读
琦君的中篇小说《橘子红了》讲述了一个让人唏嘘的古老故事,本文从几个主要人物的悲剧命运出发,挖掘女性话语消失的根本原因。
Qi Jun’s novella “Orange Red” tells a marvelous old story. This article starts from the tragedy of several main characters and explores the root causes of the disappearance of female discourse.
其他文献
本文对死刑复核程序①进行全面分析;从对死刑核准权的统一行使,到如何进行制度构建和完善进行了悉心研究;在死刑复核程序的组织制度、证明制度、诉讼程序等方面提出了建设性
论文从厉鹗词作本体入手,发掘厉氏词风演进的阶段性特征,并分析此种变化出现的原因及其内涵。论文认为厉鹗早年处于词学尝试期,以《秋林琴雅》为代表,没有形成较为统一的风格
7月10日至25日,全国台联、北京大学中国传统文化研究中心、东南大学东方文化研究所在北京、南京共同主办了为期15天的“中国传统文化台胞研习营“,来自台湾17所大专院校、中
20世纪中期以来的程序价值理论把程序的价值区分为两个序列，一日程序的外在价值，一日程序的内在价值。正是因为程序存在这两个序列的价值标准，所以法律程序存在着若干对相互矛盾的结构性要素，它们在程序运行中构成了四对基本矛盾，即：程序目标(产出)与程序手段(成本)、大众生活逻辑与职业专门逻辑、实体思维倾向与形式思维倾向、职权主义与当事人主义。这四对基本矛盾分别属于程序外在价值(标准)的派生物和程序内在价值的派生物。它们在程序制度运行中成为既相互关联又相互排斥的对立关系，它们既带来无限可利用的公正资源，足以影响程序
志得意满时,需要的是淡然,给自己留一条道路;失意落魄时,需要的是泰然,给自己觅一条出路。群处时守住嘴,独处时守住心。把弯路走直的人是聪明的,因为找到了捷径:把直路走弯的
中国是诗的国度,《诗经》是中国诗歌的底稿和起源。不管是“漠漠水田飞白鹭,隐隐夏木啭黄鹂”的山水田园诗,还是“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”的戍边诗,还是“只愿君心
王孟同为唐代山水田园诗的代表作家，但诗作风格却不尽相同。孟浩然的诗作风格显得自然平淡，多是乘舟行吟之作，洒脱之中有洗削凡近之感。而王维诗作更显空而静，多山居歌咏之作，沉思之中有空明宁静之美。 王维特别钟情于对山的描绘，对山的描绘又有一个突出的表现，常常把山和“空”字连在一起使用。王维的诗歌，以“空”字及“空山”直接入诗的作品有90多首，例如“空谷归人少，青山背日寒”（《酬礼部杨员外》）、“山路元
《乐府诗集》是继《诗经》以后,古代民歌的又一次大集汇。乐府最早是建立在秦代,到了汉武帝时期,汉承秦制,建立了乐府机构,掌管俗乐,使其达到空前的繁荣。乐府的从建立到罢黜
在三元里古庙周围三公里范围内,你能数出哪些耳熟能详的名字?当然了,是个广州人都知道,广园西路、瑶台、三元里大街、迦南服装城。再往大一些,我说几个地名,你肯定也知道。往
近来,市场好转,氯碱企业开工率不断提升,效益稳步增长。同时行业也面临着新建产能受控、汞污染防治压力大以及下游市场将缩减等新挑战。今年1~5月我国烧碱产量为1480万吨,同