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“五·四”当日,某中学隆重举办了一场青年礼,题为:跪拜父母、学会感恩。回看当时情景,正是:教师循循善诱,学生勇气可嘉,加上父母的温暖家书,这双膝一跪让所有人都热泪盈眶。倘若此等跪拜只是“各回各家、各找各妈”的单个行为,大概也不会有什么值得讨论的,可是在操场上集体一跪就碰上了所有人的敏感神经,“下跪门”再添新案例。所有人拉开了阵势,这次非在“跪与不跪”之间辩出个所以然——正方疾呼“跪可洗涤灵魂”;反方愤懑,大骂“跪则如何复兴”。
大多数现代网民在网上怒斥跪行,怒斥组织、策划让孩子们下跪的校方,只因这一跪就把好不容易培养起来的现代平等精神跪回了两千年前,这一跪无疑是往孩子们身上强加历史的糟粕。鄙人不才,不跪的理由当然成立,不过跪已经跪了,咱们先不谈应不应该跪了,只请教各方知情人士:跪完之后怎么办?这些孩子如何?师长如何?社会又当如何?
若是跪完之后,这些孩子个个心怀感恩、知书达礼,从此家庭和睦、妻贤子孝,每每念想于当日之情景皆感心旌摇曳、感触良多,也还算是老祖宗的功德;反之,若是跪完之后,学校辅以“跪后感”一篇、主题班会一次、学生家长激情数日,待第二年学弟妹跪拜之时,孩子们仅报之以围观哄笑,那可真是不跪也罢。没有灵魂的仪式只是一次激情之旅,而任何一件事只有具备深邃的理念与意义才会变得撼人心灵、生生不息。所以,不必再纠结于跪与不跪,真正需要思量的是我们的教育该何去何从。
众所周知,孝与跪拜曾是礼仪之邦不可或缺的重要部分,构造着传统中华秩序,深深根植于国人的精神中。所谓“百善孝为先”,对于小农经济、家庭至上的传统中国而言,孝乃是一切社会关系的基础,与儒家“修身齐家治国平天下”的理念一脉相承,“孝”之后才有悌、仁、忠、义、信。因此,孝绝不只是“父母在、不远游”,或是“三年无改于父志”。同样,源于周礼的跪拜,也绝不仅仅只是一种礼仪,或是“反封建”之后我们所谓的“奴性”。《说文》言:“跪,拜也”,朱子则曰:“两膝著地,伸腰及股而势危者为跪,因跪而益致其恭,以头著地为拜。”由此可见,传统跪拜表达着崇敬、信服、皈依、感激等诸多复杂的情感,因其庄严神圣而被儒家所推崇,成为礼仪中重要的部分,传递着儒家文化的神髓。所以孝与跪拜,是不可分割的仪式与意义。
而今,我们又开始跪了,可是我们为什么跪呢?没有了所有理念与思想的铺垫,我们只是为孩子挑选了一个最为震撼的仪式,可这个仪式能震撼多久呢?仪式是一个符号而已,可当我们期待着孩子能够用这种符号交流,并因为这种符号而变得更加善良的时候,我们是不是应该让这个符号变得生动且丰满?否则,它就是又一次对于传统符号的拿来主义,没有灵魂地成为孩子身上又一个面具或一次经历。所以,在这个社会变成传统文化的走秀场之前,与其大费周章争论一个符号的对错,不如想想,跪完以后,我们该怎样?
(编辑 张黎 hope_sun@163.com)
大多数现代网民在网上怒斥跪行,怒斥组织、策划让孩子们下跪的校方,只因这一跪就把好不容易培养起来的现代平等精神跪回了两千年前,这一跪无疑是往孩子们身上强加历史的糟粕。鄙人不才,不跪的理由当然成立,不过跪已经跪了,咱们先不谈应不应该跪了,只请教各方知情人士:跪完之后怎么办?这些孩子如何?师长如何?社会又当如何?
若是跪完之后,这些孩子个个心怀感恩、知书达礼,从此家庭和睦、妻贤子孝,每每念想于当日之情景皆感心旌摇曳、感触良多,也还算是老祖宗的功德;反之,若是跪完之后,学校辅以“跪后感”一篇、主题班会一次、学生家长激情数日,待第二年学弟妹跪拜之时,孩子们仅报之以围观哄笑,那可真是不跪也罢。没有灵魂的仪式只是一次激情之旅,而任何一件事只有具备深邃的理念与意义才会变得撼人心灵、生生不息。所以,不必再纠结于跪与不跪,真正需要思量的是我们的教育该何去何从。
众所周知,孝与跪拜曾是礼仪之邦不可或缺的重要部分,构造着传统中华秩序,深深根植于国人的精神中。所谓“百善孝为先”,对于小农经济、家庭至上的传统中国而言,孝乃是一切社会关系的基础,与儒家“修身齐家治国平天下”的理念一脉相承,“孝”之后才有悌、仁、忠、义、信。因此,孝绝不只是“父母在、不远游”,或是“三年无改于父志”。同样,源于周礼的跪拜,也绝不仅仅只是一种礼仪,或是“反封建”之后我们所谓的“奴性”。《说文》言:“跪,拜也”,朱子则曰:“两膝著地,伸腰及股而势危者为跪,因跪而益致其恭,以头著地为拜。”由此可见,传统跪拜表达着崇敬、信服、皈依、感激等诸多复杂的情感,因其庄严神圣而被儒家所推崇,成为礼仪中重要的部分,传递着儒家文化的神髓。所以孝与跪拜,是不可分割的仪式与意义。
而今,我们又开始跪了,可是我们为什么跪呢?没有了所有理念与思想的铺垫,我们只是为孩子挑选了一个最为震撼的仪式,可这个仪式能震撼多久呢?仪式是一个符号而已,可当我们期待着孩子能够用这种符号交流,并因为这种符号而变得更加善良的时候,我们是不是应该让这个符号变得生动且丰满?否则,它就是又一次对于传统符号的拿来主义,没有灵魂地成为孩子身上又一个面具或一次经历。所以,在这个社会变成传统文化的走秀场之前,与其大费周章争论一个符号的对错,不如想想,跪完以后,我们该怎样?
(编辑 张黎 hope_sun@163.com)