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陶行知先生在《创造的儿童教育》《实施民主教育的提纲》和《民主教育》等文章中都指出培养儿童的创造力要进行“六大解放”。课堂是教学活动的主渠道，也是培养学生创造能力的主战场，我们要抓住课堂教学这个重要的环节，真正地实施“六大解放”，让学生创造的积极性、思维能力在课堂得到张扬。
一、解放头脑，让学生异想天开
学生的头脑不是一个被填满的容器，而是需要被点燃的火把。教师不能只做学生思维的保姆，要让知识成为学生自己思考的果实，要善于组织开放式教学，在课堂上解放学生的头脑，使他们能大胆地想，只要想得到，往往就能做得到。
特级教师周益民在执教《鹬蚌相争》（苏教版语文第七册）给了我们很多启发，现选录如下：
生1：老师，我觉得课文有问题！你看，书上写鹬威胁蚌说：“你不松开壳儿，就等着瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，没有水，你就会干死在这河滩上！”你想呀，鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呢？
生2：是呀是呀，这样想来下面也有问题。课文又写蚌得意洋洋地对鹬说：“我就夹住你的嘴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你也会饿死在这河滩上！”蚌正夹着鹬的嘴呢，怎么说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗？
其他同学受到启发，也有了新的发现，纷纷提出了自己的观点。
师：同学们不迷信书本，善于思考，勇于发表自己的想法，真是好样的！这样吧，大家就这个问题分小组讨论讨论。另外，还可以参阅老师课前发下的这则寓言的古文。
教室里立即安静下来，片刻又是叽叽喳喳的一片。
生3：我同意开始几位同学的意见，课文这样写不妥。
生4：我觉得那不能怨编者，古文就那样写着呢，课文是根据古文改编的。
生5：不对，古为今用，可并不是照搬照用，不正确的也要修改。
生6：要我说，课文是寓言，你想想，鹬也好蚌也好，其实哪会说话呀，那是人们借这个故事说明一个道理，所以，我觉得这样写可以。
生7：我反对，尽管是寓言，可想象也要符合实际情况呀。
苏霍姆林斯基说过：“人的内心深处有一种根深蒂固的需要——总感到自己是个发现者、探究者。在儿童世界里，这种需要特别强烈。”周老师依据学生的心理特点，鼓励学生在研读文本时大胆地提出自己的想法，并展开讨论，课堂上呈现出创新的思维火花。
二、解放双手，让学生为所欲为
现在的学生大多是独生子女，不少人过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，于是，就出现了学生能高分考上名牌大学却不知如何折衣服的怪事，因此，在今天提出解放学生的手就显得尤为重要。手动促脑动，解放学生的双手，就是调动多种感官参与学习活动的过程，不但可以使学生学得生动活泼，而且对所学知识的理解也更深更透。
例如我在教学《我应该感到自豪才对》这一课时，为了帮助孩子弄清小红马和骆驼脚掌的不同作用，我搬了一盆沙到教室，让学生用手掌模仿小骆驼的脚掌，平展着按到沙里很困难；再指导学生用两个手指模仿小红马的脚掌，插到沙里很容易。通过这个实践操作活动让学生明显地知道小骆驼的脚掌是多么有用。在教学《槐乡五月》这一课时，我最后安排学生以“槐乡的孩子真幸福”为中心写一段话，进一步帮助他们养成“不动笔墨不读书”的好习惯。
在阅读教学中，让学生动动手，动动笔，给学生增加参与创新的机会，十分有利于培养学生的创新能力和创新行为习惯。假如语文课堂教学是“一盘珍珠”，那么教学方法就是“一根线”，教师如能用心去穿好这串“珍珠”，那么课堂教学便会鲜艳夺目。
三、解放眼睛，让学生肆意观察
达尔文在被问到他为什么能取得如此伟大的成就时说：“我没有过人的机智，只是在精细观察的能力上，我可能在众人之上。”由此可见，观察力是创造的起点，是聪明大脑的“眼睛”，我们有责任解放学生的眼睛，帮助孩子把“眼睛”擦得更亮。
例如我在指导学生写一篇看图写话《到此一游》时，就重点引导启发：“同学们，请大家仔细看看，这三幅图中小猴的姿态都一样吗？”只见一双双小眼睛发亮发光，一只只小手举起来，有的说：“图一是小猴站在石头上的姿态，图二是小猴勾住柱子写字的姿态，图三是小猴低头认错的姿态。”我继续引导学生：“请大家再仔细看看小猴的尾巴，又发现了什么？”这下他们更起劲了，一会儿就有学生情不自禁地说：“图一尾巴翘着，图二尾巴勾着，图三尾巴耷拉着。”通过这两个细微处的引导，学生的习作兴趣一下子被激发出来，觉得非常好玩，便兴致勃勃地动笔写了起来。
在阅读教学中解放学生的眼睛，更要引导学生把目光投向课堂以外、课本以外的生活，在生活实践中阅读，在阅读实践中认识生活，学会创新。语文教材有相当一部分课文是绘景状物的，如《放飞蜻蜓》《剪枝的学问》《荷花》等等，教学时就可以让学生到大自然中去观察，感受事物的形状、颜色、变化，学生在生活实践中获得了丰富的感性认识，就会为学习和创新打下扎实的基础。
四、解放嘴巴，让学生畅所欲言
阅读教学虽然要以读为本，书声琅琅，也要追求争辩声不断的理想境界，要鼓励学生在阅读理解的过程中大胆地争辩，发表见解，实现创新。
例如我在教学《三袋麦子》一课时，突然有个学生站起来问另一个同学：“小猪、小牛、小猴对一袋麦子的处理方法不同，结果也就不同，那你最欣赏谁呢？为什么？”大家一下子愣住了，但很快，学生纷纷举手。
生1：我最欣赏小猪的做法，贪吃是小猪的天性，它很会享受生活。（孩子这样的想法，大大出乎我的意料。）
生2：我最欣赏小牛的做法，因为小牛很节俭，很会过日子，生活有打算。（我赞赏道：“勤俭节约是美德！”）
生3：我最欣赏小猴的做法，因为小猴聪明能干，把自己种的麦子送给土地爷爷，它具有感恩心。（我立刻高度赞扬：“老师赞同你的观点，受人点滴之恩，当以涌泉相报，我们每个人都应该有这样的美德。”） 生4：我也最欣赏小猴的做法，不过，如果我是小猴，我会把半袋麦子种下地，留下半袋自己吃，这样就两全其美了。”
面对各不相同的感悟、理解，我并没有强求统一，而是欣赏孩子的真情告白，相信每个孩子的学习能力，让创新在整个阅读教学过程中焕发出个性的光彩。
五、解放空间，让学生驰骋自然
陶行知先生说：“创造需要广博的基础，解放了空间，才能收集到丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。”语文学习绝不能只把孩子局限在家中、课堂中、学校里，更应该引导孩子去接触大自然、大社会，扩大眼界，以激发其内在的创造力。
例如有位教师作了这样的尝试：教学《只有一个地球》一课时，把孩子们带到学校附近一条被污染的小河边进行。一块小黑板，几支粉笔，学生围地而坐，在明媚的阳光、清新的田野和肮脏的小河这种对比极其鲜明的氛围中，学生的阅读积极主动，思维十分活跃，充分感受到“地球”的无限美好，“只有一个地球”的无限珍贵。
的确，阅读教学若能推开“门”，打开“窗”，走向“旷野”，学生的创造力就可以获得充分的发展。我们要冲破教材的束缚，努力实现课堂社会化，学习生活化。要让学生知道，家里的电器、小区的宣传栏、运动场、公园，乃至名胜古迹、工厂，还有风霜雨雪、花鸟虫鱼等等都是我们学习观察的对象，是学习语文的好素材。
六、解放时间，让学生自主探索
陶先生提倡要为儿童争取时间的解放，使学生真正成为学习的主人。在语文课堂教学中，我们首先要让学生有足够的时间“读”“写”。阅读教学以“读”为本，课堂上老师就要舍得花时间让学生进行反复的阅读实践，做到在读中理解课文内容，体会思想感情，还要给予学生充足的“写”的时间。
例如教学《圆明园的毁灭》一课时，有个学生突然问道：“老师，为什么课题用‘毁灭’，而课文大部分内容却是写圆明园的辉煌景观呢？”这个问题正是课文的难点，笔者相机组织学生联系平时所读、所闻和手中的资料，展开分析讨论，各抒己见，并抓住他们表述中的某些看法，引导学生评议辨析，学生越议越明，越辩越清，得出“写圆明园的辉煌，更能激发大家对‘毁灭’的不甘与惋惜，对侵略者的仇恨，对祖国灿烂文化的热爱”这一结论。
创设这样的讨论氛围，给学生足够的时间，让他们在紧张的思考中寻找合理的答案，学生的思维就会更加开阔，也更加富有独特性。
课外，也不能让作业把学生的业余时间全部填满，他们应该拥有自己支配的时间，读一点感兴趣的书，在亲近大自然、做游戏、玩智力玩具等自己喜欢的“休闲方式”中，逐步形成善于观察和思考的良好习惯和动手能力。
“六大解放”是一个不可分割的整体，不能孤立地对待，我们要让学生在学习中眼到、心到、口到、手到，又有属于自己的时间、空间，积极主动地参与到教育教学的各个环节中，使他们有“创造之地”“创造之时”，真正成为新世纪的“创造之人”。
（钱洁，无锡市太湖实验小学，214131）
责任编辑：宣丽华
一、解放头脑，让学生异想天开
学生的头脑不是一个被填满的容器，而是需要被点燃的火把。教师不能只做学生思维的保姆，要让知识成为学生自己思考的果实，要善于组织开放式教学，在课堂上解放学生的头脑，使他们能大胆地想，只要想得到，往往就能做得到。
特级教师周益民在执教《鹬蚌相争》（苏教版语文第七册）给了我们很多启发，现选录如下：
生1：老师，我觉得课文有问题！你看，书上写鹬威胁蚌说：“你不松开壳儿，就等着瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，没有水，你就会干死在这河滩上！”你想呀，鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呢？
生2：是呀是呀，这样想来下面也有问题。课文又写蚌得意洋洋地对鹬说：“我就夹住你的嘴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你也会饿死在这河滩上！”蚌正夹着鹬的嘴呢，怎么说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗？
其他同学受到启发，也有了新的发现，纷纷提出了自己的观点。
师：同学们不迷信书本，善于思考，勇于发表自己的想法，真是好样的！这样吧，大家就这个问题分小组讨论讨论。另外，还可以参阅老师课前发下的这则寓言的古文。
教室里立即安静下来，片刻又是叽叽喳喳的一片。
生3：我同意开始几位同学的意见，课文这样写不妥。
生4：我觉得那不能怨编者，古文就那样写着呢，课文是根据古文改编的。
生5：不对，古为今用，可并不是照搬照用，不正确的也要修改。
生6：要我说，课文是寓言，你想想，鹬也好蚌也好，其实哪会说话呀，那是人们借这个故事说明一个道理，所以，我觉得这样写可以。
生7：我反对，尽管是寓言，可想象也要符合实际情况呀。
苏霍姆林斯基说过：“人的内心深处有一种根深蒂固的需要——总感到自己是个发现者、探究者。在儿童世界里，这种需要特别强烈。”周老师依据学生的心理特点，鼓励学生在研读文本时大胆地提出自己的想法，并展开讨论，课堂上呈现出创新的思维火花。
二、解放双手，让学生为所欲为
现在的学生大多是独生子女，不少人过着“饭来张口，衣来伸手”的生活，于是，就出现了学生能高分考上名牌大学却不知如何折衣服的怪事，因此，在今天提出解放学生的手就显得尤为重要。手动促脑动，解放学生的双手，就是调动多种感官参与学习活动的过程，不但可以使学生学得生动活泼，而且对所学知识的理解也更深更透。
例如我在教学《我应该感到自豪才对》这一课时，为了帮助孩子弄清小红马和骆驼脚掌的不同作用，我搬了一盆沙到教室，让学生用手掌模仿小骆驼的脚掌，平展着按到沙里很困难；再指导学生用两个手指模仿小红马的脚掌，插到沙里很容易。通过这个实践操作活动让学生明显地知道小骆驼的脚掌是多么有用。在教学《槐乡五月》这一课时，我最后安排学生以“槐乡的孩子真幸福”为中心写一段话，进一步帮助他们养成“不动笔墨不读书”的好习惯。
在阅读教学中，让学生动动手，动动笔，给学生增加参与创新的机会，十分有利于培养学生的创新能力和创新行为习惯。假如语文课堂教学是“一盘珍珠”，那么教学方法就是“一根线”，教师如能用心去穿好这串“珍珠”，那么课堂教学便会鲜艳夺目。
三、解放眼睛，让学生肆意观察
达尔文在被问到他为什么能取得如此伟大的成就时说：“我没有过人的机智，只是在精细观察的能力上，我可能在众人之上。”由此可见，观察力是创造的起点，是聪明大脑的“眼睛”，我们有责任解放学生的眼睛，帮助孩子把“眼睛”擦得更亮。
例如我在指导学生写一篇看图写话《到此一游》时，就重点引导启发：“同学们，请大家仔细看看，这三幅图中小猴的姿态都一样吗？”只见一双双小眼睛发亮发光，一只只小手举起来，有的说：“图一是小猴站在石头上的姿态，图二是小猴勾住柱子写字的姿态，图三是小猴低头认错的姿态。”我继续引导学生：“请大家再仔细看看小猴的尾巴，又发现了什么？”这下他们更起劲了，一会儿就有学生情不自禁地说：“图一尾巴翘着，图二尾巴勾着，图三尾巴耷拉着。”通过这两个细微处的引导，学生的习作兴趣一下子被激发出来，觉得非常好玩，便兴致勃勃地动笔写了起来。
在阅读教学中解放学生的眼睛，更要引导学生把目光投向课堂以外、课本以外的生活，在生活实践中阅读，在阅读实践中认识生活，学会创新。语文教材有相当一部分课文是绘景状物的，如《放飞蜻蜓》《剪枝的学问》《荷花》等等，教学时就可以让学生到大自然中去观察，感受事物的形状、颜色、变化，学生在生活实践中获得了丰富的感性认识，就会为学习和创新打下扎实的基础。
四、解放嘴巴，让学生畅所欲言
阅读教学虽然要以读为本，书声琅琅，也要追求争辩声不断的理想境界，要鼓励学生在阅读理解的过程中大胆地争辩，发表见解，实现创新。
例如我在教学《三袋麦子》一课时，突然有个学生站起来问另一个同学：“小猪、小牛、小猴对一袋麦子的处理方法不同，结果也就不同，那你最欣赏谁呢？为什么？”大家一下子愣住了，但很快，学生纷纷举手。
生1：我最欣赏小猪的做法，贪吃是小猪的天性，它很会享受生活。（孩子这样的想法，大大出乎我的意料。）
生2：我最欣赏小牛的做法，因为小牛很节俭，很会过日子，生活有打算。（我赞赏道：“勤俭节约是美德！”）
生3：我最欣赏小猴的做法，因为小猴聪明能干，把自己种的麦子送给土地爷爷，它具有感恩心。（我立刻高度赞扬：“老师赞同你的观点，受人点滴之恩，当以涌泉相报，我们每个人都应该有这样的美德。”） 生4：我也最欣赏小猴的做法，不过，如果我是小猴，我会把半袋麦子种下地，留下半袋自己吃，这样就两全其美了。”
面对各不相同的感悟、理解，我并没有强求统一，而是欣赏孩子的真情告白，相信每个孩子的学习能力，让创新在整个阅读教学过程中焕发出个性的光彩。
五、解放空间，让学生驰骋自然
陶行知先生说：“创造需要广博的基础，解放了空间，才能收集到丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。”语文学习绝不能只把孩子局限在家中、课堂中、学校里，更应该引导孩子去接触大自然、大社会，扩大眼界，以激发其内在的创造力。
例如有位教师作了这样的尝试：教学《只有一个地球》一课时，把孩子们带到学校附近一条被污染的小河边进行。一块小黑板，几支粉笔，学生围地而坐，在明媚的阳光、清新的田野和肮脏的小河这种对比极其鲜明的氛围中，学生的阅读积极主动，思维十分活跃，充分感受到“地球”的无限美好，“只有一个地球”的无限珍贵。
的确，阅读教学若能推开“门”，打开“窗”，走向“旷野”，学生的创造力就可以获得充分的发展。我们要冲破教材的束缚，努力实现课堂社会化，学习生活化。要让学生知道，家里的电器、小区的宣传栏、运动场、公园，乃至名胜古迹、工厂，还有风霜雨雪、花鸟虫鱼等等都是我们学习观察的对象，是学习语文的好素材。
六、解放时间，让学生自主探索
陶先生提倡要为儿童争取时间的解放，使学生真正成为学习的主人。在语文课堂教学中，我们首先要让学生有足够的时间“读”“写”。阅读教学以“读”为本，课堂上老师就要舍得花时间让学生进行反复的阅读实践，做到在读中理解课文内容，体会思想感情，还要给予学生充足的“写”的时间。
例如教学《圆明园的毁灭》一课时，有个学生突然问道：“老师，为什么课题用‘毁灭’，而课文大部分内容却是写圆明园的辉煌景观呢？”这个问题正是课文的难点，笔者相机组织学生联系平时所读、所闻和手中的资料，展开分析讨论，各抒己见，并抓住他们表述中的某些看法，引导学生评议辨析，学生越议越明，越辩越清，得出“写圆明园的辉煌，更能激发大家对‘毁灭’的不甘与惋惜，对侵略者的仇恨，对祖国灿烂文化的热爱”这一结论。
创设这样的讨论氛围，给学生足够的时间，让他们在紧张的思考中寻找合理的答案，学生的思维就会更加开阔，也更加富有独特性。
课外，也不能让作业把学生的业余时间全部填满，他们应该拥有自己支配的时间，读一点感兴趣的书，在亲近大自然、做游戏、玩智力玩具等自己喜欢的“休闲方式”中，逐步形成善于观察和思考的良好习惯和动手能力。
“六大解放”是一个不可分割的整体，不能孤立地对待，我们要让学生在学习中眼到、心到、口到、手到，又有属于自己的时间、空间，积极主动地参与到教育教学的各个环节中，使他们有“创造之地”“创造之时”，真正成为新世纪的“创造之人”。
（钱洁，无锡市太湖实验小学，214131）
责任编辑：宣丽华