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说到书，百分之九十的人的脑子里浮现的都会是看得见、摸得着、带着油墨香的纸质书。不会想到简书或是帛书，甚至不会想到现在让出版业闻风色变的电子书（阅读器）。纸质图书已不再是内容的唯一载体，也不再是阅读的必须。
一、 关于纸质书的现状
书是用来阅读的，但阅读并不仅仅限于图书。获得信息，猎取知识，人们可以阅读报刊（尽管也是势微），可以上网体验，甚至可以听书，简单而直接。传统书店的纸质图书，在新技术、新世界的眼花缭乱中，特别是在电子商务越来越发达的时代里，就显得特别尴尬和无生趣了。
从业人员在思索，是什么原因造成的这种现状。有人总结，首先是数字出版的冲击;其次是出版业在残酷的市场竞争中，为追求经济效益，跟风出版，盲目出版，缺少创新，让低劣图书充斥市场，读者对书籍失去了信心。阅读率降低是因为真正的好书少了;再就是国民素质的下降，越来越多的人迷恋在网络上、手机上进行碎片化阅读，真正读书的人少了，与书的距离远了，国民阅读率连年持续走低就是很好的证明。
我是个纸质图书的忠实爱好者，挣来的薪金大部分用来买书，而且我只爱在实体书店里购买，不愿意网购。不是我跟不上潮流，而是我对书很有要求，对开本有要求，对版面设计有要求，对字体、字号和行间距的设定都有要求。我希望我得到的每一本书，都符合我的审美需求。再好的内容，没有合适的表现形态，我认为都是不能准确传达出作者的思想的，因而，我需要去书店里直观地体验，才会有得到后的满足感。
从另一个层面来说，我也不太赞同国民阅读率下降的说法。我想我们所说的阅读率，一般是指对纸质图书、期刊甚至包括对教材教辅和报纸的调查而得来的。单从阅读来讲，这就有些片面了。可以说现在的中国，阅读从没有这么发达过，伏案族、低头族无不都是阅读的表现形式，如果网络阅读，即人们常说的点击率也算上的话，中国一定是个喜欢阅读的大国。当然，阅读大国并不代表就是学习型的大国。我新认识一位编辑，交流时，我问她喜欢读些什么书时，她说她平时几乎不读书。这让我很惊讶，我认为不大量读书的编辑是编不好书的，而她在我眼里却是很优秀的编辑。后来我明白了，阅读对一个人来说是很广泛的概念，就丰富我们的人生而言，哪怕是与人打交道，跟人交往越多，社会经验也越丰富，所谓“阅人无数”，但凡说是在阅人，就是在学习他人之长处。
几年前，曾有人预言，2017年是纸质图书的大限。现在2017年近在咫尺，仿佛就在明天，纸质图书却并没有寿终正寝的迹象。这个预言就像当年的“千年虫”和“诺查丹玛斯”的预言一样，不过是耸人听闻的传说罢了。尼尔森图书总裁乔纳森·诺维尔在《2014年第二季度消费者信心调查》里介绍，欧美传统出版2014年迎来了新的增长。美国在增长，印度在增长，澳大利亚也在增长，但增长最快的还是中国。诺维尔得出结论，纸质图书仍是世界出版的潮流。
笔者所在的城市，据一家大书城的年终统计数据，2014年的图书销售额比去年增长了4%。11月11日所谓的“光棍节”，文轩网的图书销售单日逼近了5000万元，让出版人和销售商心里充满了喜悦。纸质图书销售的增长，说明读者的阅读习惯在回归，纸质书籍仍然有它的魅力。对于出版业来说，是喜，也是忧。喜的是，纸质图书依然是读者首要的阅读选择，为我们的出版业发展带来了许多可以预见的可能性;忧的是，纸质图书的销售在增长，而数字出版的销售也并没有减弱，就成人文艺作品的数字出版增长来说，其增长速度高达40%。可以说，传统出版仍然面临着极大的挑战。
关于纸质图书要回归到一种理想状态，我来说说我的浅见。
二、关于图书的审美价值
首先，书作为一个载体，它本身并没有生命力，是内容让书有了生命。图书只有被读者阅读，它的功能才能体现出来。书不拒绝任何内容，就像一个筐，你装什么进去，它都没得选择，是出版者让书籍承载了不同品质的内容。不同的读者，对图书内容的需求不一样，出版者又因这些读者的需求而让书籍承载了不同的内容。我们用普世的价值观（或是由兴趣）去评判一本书，书就有了读者各自心中的优劣之分。
我想有责任心的出版者知道什么是具有积累人类文化、传播文化、传承文明功能的书籍，这里就不多言。
书的使用功能就是让人用眼看，用脑记，用心想，这就是阅读。阅读最先是用眼观，是不是可以顺利地把内容读下去，那书的表现形式就很重要。这种表现形式，就是我们所说的版面设计（或称书装设计）。给人以美感的图书设计，就有利于阅读的顺畅无阻;一切给阅读制造障碍的图书，都不能算是好的图书。我认为书籍的表现形式是对内容的再创作，合适的视觉表达，是对作者思想的最好传达。如果形式大于内容，把书籍本身设计成一件件艺术品，过分强调书籍本身的观赏价值，而忽视了书的使用价值和阅读功能，即使它得了“世界最美的图书”，也不能算是“好”的图书，就像是它忘记了姓什么，“我是谁”“我要给读者什么”？
当然，书也是要有审美价值的，但这种审美是为阅读服务的。一个时期有一个时期的审美，所以每个时代都有它的书装美。设计者是通过当下的审美来阐释作者的作品。
现在，我们的出版业在书籍的审美上表现为两极分化：一是过分强调，把书做成艺术品;一是从成本出发，什么都不讲究，甚至连起码的协调性都不顾及，缺少美感的书籍比比皆是。这跟我国的美学教育有关，现在很多读者的阅读审美还停留在只要纸上印字，就可以阅读的层面。如果是“密不透风”的设计，一些读者就认为它承载丰富，节约纸张;如果是“疏能跑马”的设计（如绘本），有读者就气愤地认为出版者是在卖纸。我相信这样的状况不会持久。
上面说到成人文艺类内容的数字出版占比很大，我想它是不需要用设计来再创作，只需提供内容（故事）就能满足人们的需求。而我们人文的、历史的和艺术的图书却需要多元的表现方式，要以不同的表现形式来诠释才能达到目的，这是目前的数字化不能替代的，所以纸质图书的优势就体现出来了。 三、关于图书的内容价值
图书的内容价值是仁者见仁，智者见智的，是青菜萝卜各有所爱。抛开那些对人类文明产生过影响，人们有共识评判的内容来说，某一领域的读者，对其他领域的内容是不太感兴趣的，其他领域的图书对他来说就没有价值可言。只有被称为“嗜书爱好者”们，才会见书就收，就算这样，在阅读方面，他们也是只选择自己喜欢的图书来读。
我有很多书画界的朋友，可以说都是爱书喜读的人，可我到他们的书房，大多数的藏书都是跟他们专业有关的，我要送他们我们出版的诗歌小说，他们都不感兴趣。比如，送他们阿来的《瞻对》这样反思作者本民族文化的书，他们也是面带难色，在他们看来，这样的书对他们没有价值。
有一次到现代文学版本考据专家龚明德先生家，亦师亦友的明德先生，对我们的出版除了编校质量上的殷殷期望外，说得最多的也是希望我们能出版现代文学方面有版本价值的图书。他以李劼人的《死水微澜》为例，在不同时期的政治环境中，作者对很多地方都有修改，明德先生就希望我们出版初版本或是汇校本，还作品以真相。他说的价值从学术上说，非常在理，可放在普及的角度和出版社的效益上来说，可就让出版者为难了。其实这也可以解决，就看我们的出版者定位是什么，只要心中装着目标读者，读者自然就会认可你。喜欢人文、历史类图书的读者，他们大多会选择三联、“理想国”的图书;对古籍有兴趣的，他们对中华书局与上海古籍出版社的图书就青睐有加，这主要是读者认同了出版者的价值观和出版图书的质量水准。
另外谈谈同质化图书的问题，也就是我们常说的跟风之作。我倒是不反对出版同质化的图书，同质化严重说明这种类型的图书市场需求就大。任何图书的出版都不可能只有一种表现形式，人们的审美差异是很大的。也就是说，一部优秀的作品，要通过不同的形式来表现和出版。以《红楼梦》为例，中国的出版社不知出了多少个版本了，现在仍然还有人出版，有平装本，有精装本;有普及本，还有校注本;还有出版适合青少年阅读的简写本、缩写本、插图本和美绘本。事实是，并不是因为有了缩写本，就没有人阅读有学术味的校注本了，不同阶层都可以选择适合的版本，才能让一部优秀的作品传播效果达到最大化，才谈得上弘扬文化。
说到内容的价值，就不得不谈到图书的编校质量，再好的内容，如果错误百出，也是得不到读者认可的。因而，出版人的责任感与素质提升是让阅读回归的重要因素。不可否认的是，现在的出版业是很多人求生存的场所，而不是热爱的事业。从一定程度上来说，从业人员的素质决定了书的品质。流沙河先生读到一套张献忠与四川的文献时，发现该套书竟有两千多处错误。他发出感慨说，现在的博士研究生，连标点与断句都成问题，现状堪忧。学者断不对句，标不对点，编辑也看不出问题，自然谈不上书的质量，谈不上对内容的准确定位了，更谈不上让读者信任了。
四、 关于图书的阅读文化
书籍的回归还要社会化，要倡导阅读文化，如果没有阅读的氛围，书籍的力量始终是微弱的。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我想不是古人在赞美书籍的美好，而是引导时人读书的广告语，任何时候都不乏不读书的人，不然怎么会这样的民谣：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠;秋有蚊虫冬又冷，收拾书箱好过年。”
古时的书籍是唯一承载知识与信息的工具了，除了读不起书的人，能读书的人也还是视读书为畏途。古人也知道“书籍是人类进步的阶梯”，也知道有传承祖宗文化、促进社会发展的作用，更知道读书最重要的功能是考试中第后的光宗耀祖，所以用“黄金屋”“颜如玉”“千盅黍”来吸引子孙读书。
同时，这个社会也不乏读书人，以及读书活动的推动者。有个民间读书会，没组织也无纪律，却每年都要在不同地方举办读书年会，交流读书心得，自费出版读书“民刊”，分享读书体会。南京的董宁文，一个人办“民刊”《开卷》，坚持了十几年，联络全国书友，把读书视为他们生命中的一部分。这个年会现已办了十几届了，每年在不同的城市举办，已经成为当地读书人的盛事。我并不赞同“民间读书”的说法，有民间就有官方，那什么是官方阅读呢？这个绝对没有准确的定义。如果仅仅限于“不功利的阅读”就是民间，那也太牵强了。但这个“民间”对阅读的积极推广，确实起到了很好的作用，阅读总还是社会的正能量吧，很多“官方”的机构参与进去，承办年会，大力推广读书活动，所以我也积极响应。深圳有个被喻为“高贵的坚持”读书节，坚持了十五年的读书节是高贵的，是我国办得最好的读书节，不仅全民阅读取得了很好的效果，而且还促进了与出版社与各界的交流。每届读书节被评为的“十大好书”除隆重推荐外，还在书店重点存列一年，不让好书错过每一位进书店的读者。
另外，提倡阅读，现在的中国当然也有误区。如“农家书屋”与中小学图书馆馆配等项目，是国家花巨资的利民好事，却最终成了烂尾工程，成了出版社解决库存的渠道。有关部门在采购上压低采购价，限制图书的定价，以为这是为国家节约了资金，却迫使出版社不得不压低生产成本，最终用最低劣的纸张、最简陋的排版、最简单的工艺和最低廉的内容进行生产。这样的书既没有任何的版本价值，也没有审美的价值。这样的图书，怎么会引起读者的兴趣呢？试想，一个学生在成长过程中，成天就看到这样的图书充斥在校园的图书馆，成天面对着自己生厌的图书，有的还不得不读，这怎么能让他们对书产生兴趣？走出校园的他们，又怎能不迷在电脑前、手机里呢？碎片化的阅读造成，不仅是因为现在是网络的时代，也有相当一部分原因是我们的阅读倡导者和书籍出版者造成的。
提倡全民阅读，馆配书的采购一定要走出误区，只有按市场规律办，坚持以高品质的图书引导，才能达到效果。要让书籍回归，从孩子入手，必须要以书籍的美来引领，现在比“黄金屋”“颜如玉”更有诱惑的东西太多了，书籍之美应引起重视。
五、结语
在信息时代说书籍的回归，在海量的出版物中说书籍的回归，我们面临的是如何选择回归。我一直认为，现在的出版产业并非夕阳产业，而是在多元的、高速变化的市场中，我们的出版面对不断变化的矛盾关系，缺少解决的办法。消费方式在变，而我们的经营手段变化却不大，所以，书籍的出路就少。信息的爆炸，让我们不知道什么是我们真正需要的信息，读者进书店的频率远远跟不上书籍上架的频率，大量的书籍还未与读者谋面就下架了。失之交臂哪里仅仅是青年人对爱情的感慨，也是出版人的心没有与读者碰到一起的感慨。书籍回归是心与心的交流。
（作者单位：四川文艺出版社）
一、 关于纸质书的现状
书是用来阅读的，但阅读并不仅仅限于图书。获得信息，猎取知识，人们可以阅读报刊（尽管也是势微），可以上网体验，甚至可以听书，简单而直接。传统书店的纸质图书，在新技术、新世界的眼花缭乱中，特别是在电子商务越来越发达的时代里，就显得特别尴尬和无生趣了。
从业人员在思索，是什么原因造成的这种现状。有人总结，首先是数字出版的冲击;其次是出版业在残酷的市场竞争中，为追求经济效益，跟风出版，盲目出版，缺少创新，让低劣图书充斥市场，读者对书籍失去了信心。阅读率降低是因为真正的好书少了;再就是国民素质的下降，越来越多的人迷恋在网络上、手机上进行碎片化阅读，真正读书的人少了，与书的距离远了，国民阅读率连年持续走低就是很好的证明。
我是个纸质图书的忠实爱好者，挣来的薪金大部分用来买书，而且我只爱在实体书店里购买，不愿意网购。不是我跟不上潮流，而是我对书很有要求，对开本有要求，对版面设计有要求，对字体、字号和行间距的设定都有要求。我希望我得到的每一本书，都符合我的审美需求。再好的内容，没有合适的表现形态，我认为都是不能准确传达出作者的思想的，因而，我需要去书店里直观地体验，才会有得到后的满足感。
从另一个层面来说，我也不太赞同国民阅读率下降的说法。我想我们所说的阅读率，一般是指对纸质图书、期刊甚至包括对教材教辅和报纸的调查而得来的。单从阅读来讲，这就有些片面了。可以说现在的中国，阅读从没有这么发达过，伏案族、低头族无不都是阅读的表现形式，如果网络阅读，即人们常说的点击率也算上的话，中国一定是个喜欢阅读的大国。当然，阅读大国并不代表就是学习型的大国。我新认识一位编辑，交流时，我问她喜欢读些什么书时，她说她平时几乎不读书。这让我很惊讶，我认为不大量读书的编辑是编不好书的，而她在我眼里却是很优秀的编辑。后来我明白了，阅读对一个人来说是很广泛的概念，就丰富我们的人生而言，哪怕是与人打交道，跟人交往越多，社会经验也越丰富，所谓“阅人无数”，但凡说是在阅人，就是在学习他人之长处。
几年前，曾有人预言，2017年是纸质图书的大限。现在2017年近在咫尺，仿佛就在明天，纸质图书却并没有寿终正寝的迹象。这个预言就像当年的“千年虫”和“诺查丹玛斯”的预言一样，不过是耸人听闻的传说罢了。尼尔森图书总裁乔纳森·诺维尔在《2014年第二季度消费者信心调查》里介绍，欧美传统出版2014年迎来了新的增长。美国在增长，印度在增长，澳大利亚也在增长，但增长最快的还是中国。诺维尔得出结论，纸质图书仍是世界出版的潮流。
笔者所在的城市，据一家大书城的年终统计数据，2014年的图书销售额比去年增长了4%。11月11日所谓的“光棍节”，文轩网的图书销售单日逼近了5000万元，让出版人和销售商心里充满了喜悦。纸质图书销售的增长，说明读者的阅读习惯在回归，纸质书籍仍然有它的魅力。对于出版业来说，是喜，也是忧。喜的是，纸质图书依然是读者首要的阅读选择，为我们的出版业发展带来了许多可以预见的可能性;忧的是，纸质图书的销售在增长，而数字出版的销售也并没有减弱，就成人文艺作品的数字出版增长来说，其增长速度高达40%。可以说，传统出版仍然面临着极大的挑战。
关于纸质图书要回归到一种理想状态，我来说说我的浅见。
二、关于图书的审美价值
首先，书作为一个载体，它本身并没有生命力，是内容让书有了生命。图书只有被读者阅读，它的功能才能体现出来。书不拒绝任何内容，就像一个筐，你装什么进去，它都没得选择，是出版者让书籍承载了不同品质的内容。不同的读者，对图书内容的需求不一样，出版者又因这些读者的需求而让书籍承载了不同的内容。我们用普世的价值观（或是由兴趣）去评判一本书，书就有了读者各自心中的优劣之分。
我想有责任心的出版者知道什么是具有积累人类文化、传播文化、传承文明功能的书籍，这里就不多言。
书的使用功能就是让人用眼看，用脑记，用心想，这就是阅读。阅读最先是用眼观，是不是可以顺利地把内容读下去，那书的表现形式就很重要。这种表现形式，就是我们所说的版面设计（或称书装设计）。给人以美感的图书设计，就有利于阅读的顺畅无阻;一切给阅读制造障碍的图书，都不能算是好的图书。我认为书籍的表现形式是对内容的再创作，合适的视觉表达，是对作者思想的最好传达。如果形式大于内容，把书籍本身设计成一件件艺术品，过分强调书籍本身的观赏价值，而忽视了书的使用价值和阅读功能，即使它得了“世界最美的图书”，也不能算是“好”的图书，就像是它忘记了姓什么，“我是谁”“我要给读者什么”？
当然，书也是要有审美价值的，但这种审美是为阅读服务的。一个时期有一个时期的审美，所以每个时代都有它的书装美。设计者是通过当下的审美来阐释作者的作品。
现在，我们的出版业在书籍的审美上表现为两极分化：一是过分强调，把书做成艺术品;一是从成本出发，什么都不讲究，甚至连起码的协调性都不顾及，缺少美感的书籍比比皆是。这跟我国的美学教育有关，现在很多读者的阅读审美还停留在只要纸上印字，就可以阅读的层面。如果是“密不透风”的设计，一些读者就认为它承载丰富，节约纸张;如果是“疏能跑马”的设计（如绘本），有读者就气愤地认为出版者是在卖纸。我相信这样的状况不会持久。
上面说到成人文艺类内容的数字出版占比很大，我想它是不需要用设计来再创作，只需提供内容（故事）就能满足人们的需求。而我们人文的、历史的和艺术的图书却需要多元的表现方式，要以不同的表现形式来诠释才能达到目的，这是目前的数字化不能替代的，所以纸质图书的优势就体现出来了。 三、关于图书的内容价值
图书的内容价值是仁者见仁，智者见智的，是青菜萝卜各有所爱。抛开那些对人类文明产生过影响，人们有共识评判的内容来说，某一领域的读者，对其他领域的内容是不太感兴趣的，其他领域的图书对他来说就没有价值可言。只有被称为“嗜书爱好者”们，才会见书就收，就算这样，在阅读方面，他们也是只选择自己喜欢的图书来读。
我有很多书画界的朋友，可以说都是爱书喜读的人，可我到他们的书房，大多数的藏书都是跟他们专业有关的，我要送他们我们出版的诗歌小说，他们都不感兴趣。比如，送他们阿来的《瞻对》这样反思作者本民族文化的书，他们也是面带难色，在他们看来，这样的书对他们没有价值。
有一次到现代文学版本考据专家龚明德先生家，亦师亦友的明德先生，对我们的出版除了编校质量上的殷殷期望外，说得最多的也是希望我们能出版现代文学方面有版本价值的图书。他以李劼人的《死水微澜》为例，在不同时期的政治环境中，作者对很多地方都有修改，明德先生就希望我们出版初版本或是汇校本，还作品以真相。他说的价值从学术上说，非常在理，可放在普及的角度和出版社的效益上来说，可就让出版者为难了。其实这也可以解决，就看我们的出版者定位是什么，只要心中装着目标读者，读者自然就会认可你。喜欢人文、历史类图书的读者，他们大多会选择三联、“理想国”的图书;对古籍有兴趣的，他们对中华书局与上海古籍出版社的图书就青睐有加，这主要是读者认同了出版者的价值观和出版图书的质量水准。
另外谈谈同质化图书的问题，也就是我们常说的跟风之作。我倒是不反对出版同质化的图书，同质化严重说明这种类型的图书市场需求就大。任何图书的出版都不可能只有一种表现形式，人们的审美差异是很大的。也就是说，一部优秀的作品，要通过不同的形式来表现和出版。以《红楼梦》为例，中国的出版社不知出了多少个版本了，现在仍然还有人出版，有平装本，有精装本;有普及本，还有校注本;还有出版适合青少年阅读的简写本、缩写本、插图本和美绘本。事实是，并不是因为有了缩写本，就没有人阅读有学术味的校注本了，不同阶层都可以选择适合的版本，才能让一部优秀的作品传播效果达到最大化，才谈得上弘扬文化。
说到内容的价值，就不得不谈到图书的编校质量，再好的内容，如果错误百出，也是得不到读者认可的。因而，出版人的责任感与素质提升是让阅读回归的重要因素。不可否认的是，现在的出版业是很多人求生存的场所，而不是热爱的事业。从一定程度上来说，从业人员的素质决定了书的品质。流沙河先生读到一套张献忠与四川的文献时，发现该套书竟有两千多处错误。他发出感慨说，现在的博士研究生，连标点与断句都成问题，现状堪忧。学者断不对句，标不对点，编辑也看不出问题，自然谈不上书的质量，谈不上对内容的准确定位了，更谈不上让读者信任了。
四、 关于图书的阅读文化
书籍的回归还要社会化，要倡导阅读文化，如果没有阅读的氛围，书籍的力量始终是微弱的。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我想不是古人在赞美书籍的美好，而是引导时人读书的广告语，任何时候都不乏不读书的人，不然怎么会这样的民谣：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠;秋有蚊虫冬又冷，收拾书箱好过年。”
古时的书籍是唯一承载知识与信息的工具了，除了读不起书的人，能读书的人也还是视读书为畏途。古人也知道“书籍是人类进步的阶梯”，也知道有传承祖宗文化、促进社会发展的作用，更知道读书最重要的功能是考试中第后的光宗耀祖，所以用“黄金屋”“颜如玉”“千盅黍”来吸引子孙读书。
同时，这个社会也不乏读书人，以及读书活动的推动者。有个民间读书会，没组织也无纪律，却每年都要在不同地方举办读书年会，交流读书心得，自费出版读书“民刊”，分享读书体会。南京的董宁文，一个人办“民刊”《开卷》，坚持了十几年，联络全国书友，把读书视为他们生命中的一部分。这个年会现已办了十几届了，每年在不同的城市举办，已经成为当地读书人的盛事。我并不赞同“民间读书”的说法，有民间就有官方，那什么是官方阅读呢？这个绝对没有准确的定义。如果仅仅限于“不功利的阅读”就是民间，那也太牵强了。但这个“民间”对阅读的积极推广，确实起到了很好的作用，阅读总还是社会的正能量吧，很多“官方”的机构参与进去，承办年会，大力推广读书活动，所以我也积极响应。深圳有个被喻为“高贵的坚持”读书节，坚持了十五年的读书节是高贵的，是我国办得最好的读书节，不仅全民阅读取得了很好的效果，而且还促进了与出版社与各界的交流。每届读书节被评为的“十大好书”除隆重推荐外，还在书店重点存列一年，不让好书错过每一位进书店的读者。
另外，提倡阅读，现在的中国当然也有误区。如“农家书屋”与中小学图书馆馆配等项目，是国家花巨资的利民好事，却最终成了烂尾工程，成了出版社解决库存的渠道。有关部门在采购上压低采购价，限制图书的定价，以为这是为国家节约了资金，却迫使出版社不得不压低生产成本，最终用最低劣的纸张、最简陋的排版、最简单的工艺和最低廉的内容进行生产。这样的书既没有任何的版本价值，也没有审美的价值。这样的图书，怎么会引起读者的兴趣呢？试想，一个学生在成长过程中，成天就看到这样的图书充斥在校园的图书馆，成天面对着自己生厌的图书，有的还不得不读，这怎么能让他们对书产生兴趣？走出校园的他们，又怎能不迷在电脑前、手机里呢？碎片化的阅读造成，不仅是因为现在是网络的时代，也有相当一部分原因是我们的阅读倡导者和书籍出版者造成的。
提倡全民阅读，馆配书的采购一定要走出误区，只有按市场规律办，坚持以高品质的图书引导，才能达到效果。要让书籍回归，从孩子入手，必须要以书籍的美来引领，现在比“黄金屋”“颜如玉”更有诱惑的东西太多了，书籍之美应引起重视。
五、结语
在信息时代说书籍的回归，在海量的出版物中说书籍的回归，我们面临的是如何选择回归。我一直认为，现在的出版产业并非夕阳产业，而是在多元的、高速变化的市场中，我们的出版面对不断变化的矛盾关系，缺少解决的办法。消费方式在变，而我们的经营手段变化却不大，所以，书籍的出路就少。信息的爆炸，让我们不知道什么是我们真正需要的信息，读者进书店的频率远远跟不上书籍上架的频率，大量的书籍还未与读者谋面就下架了。失之交臂哪里仅仅是青年人对爱情的感慨，也是出版人的心没有与读者碰到一起的感慨。书籍回归是心与心的交流。
（作者单位：四川文艺出版社）