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“舟山是美院、南山路、玉皇山一带最有名的大侠,已在玉皇山盘踞多年,学生遍布美院的每个角落,据说很多美院的老师都是他带出来的。平时以平头配披风的造型著称,且深得人心。好几次经过我们班门口总能换回无数追随的目光并发出‘啧啧’的崇拜之声。我也是在这个时候见过他几次。有人说他有武功的,有人说他画的神了,有人说他只和老外交朋友,有人说他喝酒不会醉,有人说他从六楼跳下来都没事,有人说他遇见过鬼的……总之关于舟山有太多的神奇传说。”
这是周山一个弟子关于1991年玉皇山学画的一段记忆。
周山客居玉皇山二十多年了,玉皇山在钱塘江和西湖之间,所以自称江湖中人。
周山,原名陈均雨,舟山人,1970年出生。1995年来杭学画,友人嫌其名字太娘娘腔,就叫他“小舟山”。来杭或许是为了考美院,但美院没考上,倒成了美院考前班指导老师,桃李满美院。江湖地位日隆,人就称“舟山大哥”。后又友人提醒,“舟”太飘扬,遂改名周山。
周山最初的声名是喝酒。1992年,他的一个女弟子正好成为我的大学校友,从她口里听说了周山,白酒是论瓶喝的,年纪也就二十几岁,但血管里流动的已经基本是酒精了。女弟子偕新男友去玉皇山拜见周山,周山身边小兄弟蠢蠢欲动新男友,被周山制止,而是设宴款待。新男友为一大学学生诗坛领袖,平时也以能喝酒为荣,回来后向小兄弟我转述,彼此嘘唏不已。他说:几十个人两边相对坐好,一人一瓶小二锅头,一瓶下去,倒下几个,撤走,又一瓶下去,又倒下好几个,撤走,喝到第四瓶的时候,就剩下他们两个了。
周山最初给我的印象是生动而又有点可怕。
酒徒周山,在酒吧里相见
十年后,2002年,我也混到了杭州,试图在这座城市见到些精彩的人,成就我的文学梦想,没料到的是一头扎进地产广告再也抽不出身来。
来杭不久,在曙光路白沙泉的玛雅酒吧,作家杨绍斌介绍周山给我认识。在我心中,我已经认识他十多年了。我一提十年前的旧事,彼此的交情似乎一下子就延伸到十年前,甚至更多。
见到周山,以及他给我的印象,意外,而又不意外。意外是他竟然还活着,并且没有传说中的那么蛮凶。不意外是他只要活着,总是掩藏不住青春气息的。这个时代,全民都以发财致富为梦想,玩理想十多年的艺术家便显现出退居二线的大哥气象,他们以理想之名拒绝了一起发财致富的机会,但又不得不用理想零星兑换些起码的生活费用。比如,给老外开的酒吧画些壁画,经朋友介绍给有钱的“儒商”画画像。
玛雅酒吧里像是周山画作的展厅,有他的好几幅自画像,有好几幅斗鸡图,还有一幅狼,在昏暗的烛光里,在适度噪杂的音乐声中,这些有态度的画就像来自远方的清风,给红尘中的你一点暗示。
黄龙饭店对面的小酒吧七酒吧里有周山的一大幅壁画。逐渐的,周山以及他的画,就成为这个酒吧表情的一部分。与玛雅酒吧的迷茫氛围相比,七酒吧追求快乐的倾向要明朗一点。
空间装置艺术家兼大厨师周山
我曾开玩笑说他是一个开发商。我知道的,他就先后开发过3幢别墅。
第一幢别墅叫“上楼”,是四眼井半山腰的一幢农民别墅,被他租赁下来打整成接待朋友的公共食堂。户外有鱼池,有泥地,有两个木质大平台,厅里有火炉,厨房里有大灶头,楼上是包厢,地下室是画室和酒窖。
周山邀请上他说的真正的好友,大展他的厨艺。周山海鲜的大气与鲜美度,加上他积聚了多年的幽默段子的精选版本,足以震撼人心。当你吃着他蒸的大鳗干,或喝着他炖的豆腐鱼汤,或听着他唱的“摆摆也想参军”,你就会爱上他。
参加过那里的胡东梅井田艺赏发布酒会,就在山边的平台上,一时杭州文艺家们云集,秋夜里新鲜的山气,让所有人的脸上都洋溢出非常欣喜的表情。台湾画家于彭用闽南语给我们唱了一首《月光》,歌词难以辨别,但质朴的忧伤的声音里,让人感受到人世可能的美。
参加过那里的周蔚西藏摄影展,冬日,院子里满身阳光,山上送来清香的风。
一个深夜,我和李磊、胡东梅酒后到了上楼,与周山在楼顶上喝酒,越过一大片屋顶,山对面的树林就是杭州动物园,不时传来天鹅或者老虎的吼声。彼此相爱的朋友,有时候缩小到一个比较小而又很独特的空间,那种美妙是无需言说的。
后来,上楼转让了,周山又在玉皇山打整了“江湖中”艺术会所。
再后来,周山又在白塔岭的一幢别墅里招呼朋友,又见到了他的小兄弟李朋和芳芳夫妇,后来估计又是入不敷出,物归他主。
有时候觉得周山是有些愚蠢的,与这个时代或者说与人类生活是有点不搭调的。一次又一次地开发别墅,但又经营不长久。但是,曾经去过的人都会留下美好的印象,成为生命记忆和城市记忆的一部分,周山自己是亏本了,但对朋友做出了贡献,就这一点来说,他是一个有能量的人。
有时候我觉得周山是把别墅当作空间装置来谋划的,让朋友融入他制造的空间中,与阳光、清风、美酒佳肴同在。一幢别墅,同时就是一段与时间有关的空间印象,那些未完成的画面、空间在朋友们的记忆里褪色或者补充完整。
周山的画很像他的人
周山很少主动让朋友看他的画,但他就是画家,他的作品才是我们喜欢他的根本要素。
周山的画很像他的人,无论是狼,是鸡,无论是森林,是抽象的色块,画的都是他的心境,他的态度。
周山的画是有力量的,这种力量首先来自于他对绘画对象的物理层面的准确理解和把握,他的绘画是有功夫的。周山的画是有态度的,有价值观的,有文学性的。
周山的狼印象深的有近景和中景。近景,画出了狼的样子,狼在动物家族里不得不凶狠的造型,你似乎看到了一个发怒的王者。这样的画适合挂在阴暗的地方,能提升空间的阳刚感。中景,一狼月夜在一山谷里饮水。空间澄明,狼享受着瞬间的静谧,观众享受着大自然的柔情。
周山的斗鸡系列最初是在玛雅酒吧见到的,从斗鸡身上我们看到了满画面的色彩,像是激烈颤抖的阳光,一种本能的主旋律让观者屏气凝神。周山从不愿意解释自己的画,每个观众可以自己测量,或者被感知,被暗示。从斗鸡画中,我看到了人类的斗争精神,像人性的一个公式,或者情绪的某个定律。
周山自己很喜欢一幅凌晨三点遛狗的画,见过的人也都较为喜欢。凌晨三点的马路上,连灯光都具有了感人的情绪,特定时空中的这座城市的两个生物的戏剧化行为,被半夜酒后回家开窗的画家看见了。这种说不清但很有感染力的画面就被这位艺术家捕捉住了。这情绪不是孤独,不是绝望,也不是希望,是融合了一切的,又可以与一切无关的,这只是某个人类的某个瞬间,但这个瞬间也凝聚着一个时代的喧哗。
周山的家一直在玉皇山
周山是住得最苦逼的开发商。
那些灿烂几年甚至几个月的别墅似乎只是周山上班的地方,而玉皇山脚下长得很像早该被拆迁掉的那个小房间才是他的家。
他租在一排两层楼房的二楼的一个边间,小小的房子里堆满了吃喝拉撒睡的一切工具,还有彩电,还有到处都是的油画。
周山住得可够低碳的,有点令人心酸,但又不免令人欣喜,因为这城市还有这样的周山大哥,因为青春总是与小破房有关,这个不上班的人,这个不要成为所谓画家的画家,这个不是房奴的底层人民,他是多么自由啊,甚至他的时间是多么富有啊,他的自我是供大于求的,而不像我等俗人,用一百平方盒子楼将自己整个青春、理想和脾气抛弃。
在那里喝酒时,我随便从床底下抽出一幅油画,画的是森林,每棵树都长得很认真,树底下的小路让人想起更多的小路。他见我喜欢就送给我了,现在挂在我的客厅里。还有一幅,是细雨中的水池,水面之安详,雨线之精细,色彩之协调,是周山画作中比较少见的柔情和抒情,当时我说,如果一辆汽车和一幅画让我选择,我会选择这幅画。他说,我送给你,你就买瓶好酒吧。现在它就挂在我家的墙壁上。
舟山已经通了跨海大桥,但周山的故乡却更加遥远了。周山是个让人念想的人,也是个让人担忧的人——担忧什么呢,真正该担忧的或许不是他,而是那些背叛了理想投奔世俗的人,至少彼此担忧,因为这只是时代之树上不同形态的两种歪枝。
或者我们以不同的方式挣扎着,以不同的方式接受社会的养育和伤害。周山这个人,他的生活本身,就是一个富有启发意义的哲学命题。
这是周山一个弟子关于1991年玉皇山学画的一段记忆。
周山客居玉皇山二十多年了,玉皇山在钱塘江和西湖之间,所以自称江湖中人。
周山,原名陈均雨,舟山人,1970年出生。1995年来杭学画,友人嫌其名字太娘娘腔,就叫他“小舟山”。来杭或许是为了考美院,但美院没考上,倒成了美院考前班指导老师,桃李满美院。江湖地位日隆,人就称“舟山大哥”。后又友人提醒,“舟”太飘扬,遂改名周山。
周山最初的声名是喝酒。1992年,他的一个女弟子正好成为我的大学校友,从她口里听说了周山,白酒是论瓶喝的,年纪也就二十几岁,但血管里流动的已经基本是酒精了。女弟子偕新男友去玉皇山拜见周山,周山身边小兄弟蠢蠢欲动新男友,被周山制止,而是设宴款待。新男友为一大学学生诗坛领袖,平时也以能喝酒为荣,回来后向小兄弟我转述,彼此嘘唏不已。他说:几十个人两边相对坐好,一人一瓶小二锅头,一瓶下去,倒下几个,撤走,又一瓶下去,又倒下好几个,撤走,喝到第四瓶的时候,就剩下他们两个了。
周山最初给我的印象是生动而又有点可怕。
酒徒周山,在酒吧里相见
十年后,2002年,我也混到了杭州,试图在这座城市见到些精彩的人,成就我的文学梦想,没料到的是一头扎进地产广告再也抽不出身来。
来杭不久,在曙光路白沙泉的玛雅酒吧,作家杨绍斌介绍周山给我认识。在我心中,我已经认识他十多年了。我一提十年前的旧事,彼此的交情似乎一下子就延伸到十年前,甚至更多。
见到周山,以及他给我的印象,意外,而又不意外。意外是他竟然还活着,并且没有传说中的那么蛮凶。不意外是他只要活着,总是掩藏不住青春气息的。这个时代,全民都以发财致富为梦想,玩理想十多年的艺术家便显现出退居二线的大哥气象,他们以理想之名拒绝了一起发财致富的机会,但又不得不用理想零星兑换些起码的生活费用。比如,给老外开的酒吧画些壁画,经朋友介绍给有钱的“儒商”画画像。
玛雅酒吧里像是周山画作的展厅,有他的好几幅自画像,有好几幅斗鸡图,还有一幅狼,在昏暗的烛光里,在适度噪杂的音乐声中,这些有态度的画就像来自远方的清风,给红尘中的你一点暗示。
黄龙饭店对面的小酒吧七酒吧里有周山的一大幅壁画。逐渐的,周山以及他的画,就成为这个酒吧表情的一部分。与玛雅酒吧的迷茫氛围相比,七酒吧追求快乐的倾向要明朗一点。
空间装置艺术家兼大厨师周山
我曾开玩笑说他是一个开发商。我知道的,他就先后开发过3幢别墅。
第一幢别墅叫“上楼”,是四眼井半山腰的一幢农民别墅,被他租赁下来打整成接待朋友的公共食堂。户外有鱼池,有泥地,有两个木质大平台,厅里有火炉,厨房里有大灶头,楼上是包厢,地下室是画室和酒窖。
周山邀请上他说的真正的好友,大展他的厨艺。周山海鲜的大气与鲜美度,加上他积聚了多年的幽默段子的精选版本,足以震撼人心。当你吃着他蒸的大鳗干,或喝着他炖的豆腐鱼汤,或听着他唱的“摆摆也想参军”,你就会爱上他。
参加过那里的胡东梅井田艺赏发布酒会,就在山边的平台上,一时杭州文艺家们云集,秋夜里新鲜的山气,让所有人的脸上都洋溢出非常欣喜的表情。台湾画家于彭用闽南语给我们唱了一首《月光》,歌词难以辨别,但质朴的忧伤的声音里,让人感受到人世可能的美。
参加过那里的周蔚西藏摄影展,冬日,院子里满身阳光,山上送来清香的风。
一个深夜,我和李磊、胡东梅酒后到了上楼,与周山在楼顶上喝酒,越过一大片屋顶,山对面的树林就是杭州动物园,不时传来天鹅或者老虎的吼声。彼此相爱的朋友,有时候缩小到一个比较小而又很独特的空间,那种美妙是无需言说的。
后来,上楼转让了,周山又在玉皇山打整了“江湖中”艺术会所。
再后来,周山又在白塔岭的一幢别墅里招呼朋友,又见到了他的小兄弟李朋和芳芳夫妇,后来估计又是入不敷出,物归他主。
有时候觉得周山是有些愚蠢的,与这个时代或者说与人类生活是有点不搭调的。一次又一次地开发别墅,但又经营不长久。但是,曾经去过的人都会留下美好的印象,成为生命记忆和城市记忆的一部分,周山自己是亏本了,但对朋友做出了贡献,就这一点来说,他是一个有能量的人。
有时候我觉得周山是把别墅当作空间装置来谋划的,让朋友融入他制造的空间中,与阳光、清风、美酒佳肴同在。一幢别墅,同时就是一段与时间有关的空间印象,那些未完成的画面、空间在朋友们的记忆里褪色或者补充完整。
周山的画很像他的人
周山很少主动让朋友看他的画,但他就是画家,他的作品才是我们喜欢他的根本要素。
周山的画很像他的人,无论是狼,是鸡,无论是森林,是抽象的色块,画的都是他的心境,他的态度。
周山的画是有力量的,这种力量首先来自于他对绘画对象的物理层面的准确理解和把握,他的绘画是有功夫的。周山的画是有态度的,有价值观的,有文学性的。
周山的狼印象深的有近景和中景。近景,画出了狼的样子,狼在动物家族里不得不凶狠的造型,你似乎看到了一个发怒的王者。这样的画适合挂在阴暗的地方,能提升空间的阳刚感。中景,一狼月夜在一山谷里饮水。空间澄明,狼享受着瞬间的静谧,观众享受着大自然的柔情。
周山的斗鸡系列最初是在玛雅酒吧见到的,从斗鸡身上我们看到了满画面的色彩,像是激烈颤抖的阳光,一种本能的主旋律让观者屏气凝神。周山从不愿意解释自己的画,每个观众可以自己测量,或者被感知,被暗示。从斗鸡画中,我看到了人类的斗争精神,像人性的一个公式,或者情绪的某个定律。
周山自己很喜欢一幅凌晨三点遛狗的画,见过的人也都较为喜欢。凌晨三点的马路上,连灯光都具有了感人的情绪,特定时空中的这座城市的两个生物的戏剧化行为,被半夜酒后回家开窗的画家看见了。这种说不清但很有感染力的画面就被这位艺术家捕捉住了。这情绪不是孤独,不是绝望,也不是希望,是融合了一切的,又可以与一切无关的,这只是某个人类的某个瞬间,但这个瞬间也凝聚着一个时代的喧哗。
周山的家一直在玉皇山
周山是住得最苦逼的开发商。
那些灿烂几年甚至几个月的别墅似乎只是周山上班的地方,而玉皇山脚下长得很像早该被拆迁掉的那个小房间才是他的家。
他租在一排两层楼房的二楼的一个边间,小小的房子里堆满了吃喝拉撒睡的一切工具,还有彩电,还有到处都是的油画。
周山住得可够低碳的,有点令人心酸,但又不免令人欣喜,因为这城市还有这样的周山大哥,因为青春总是与小破房有关,这个不上班的人,这个不要成为所谓画家的画家,这个不是房奴的底层人民,他是多么自由啊,甚至他的时间是多么富有啊,他的自我是供大于求的,而不像我等俗人,用一百平方盒子楼将自己整个青春、理想和脾气抛弃。
在那里喝酒时,我随便从床底下抽出一幅油画,画的是森林,每棵树都长得很认真,树底下的小路让人想起更多的小路。他见我喜欢就送给我了,现在挂在我的客厅里。还有一幅,是细雨中的水池,水面之安详,雨线之精细,色彩之协调,是周山画作中比较少见的柔情和抒情,当时我说,如果一辆汽车和一幅画让我选择,我会选择这幅画。他说,我送给你,你就买瓶好酒吧。现在它就挂在我家的墙壁上。
舟山已经通了跨海大桥,但周山的故乡却更加遥远了。周山是个让人念想的人,也是个让人担忧的人——担忧什么呢,真正该担忧的或许不是他,而是那些背叛了理想投奔世俗的人,至少彼此担忧,因为这只是时代之树上不同形态的两种歪枝。
或者我们以不同的方式挣扎着,以不同的方式接受社会的养育和伤害。周山这个人,他的生活本身,就是一个富有启发意义的哲学命题。