<正>北京师范大学檀传宝教授近几年提出了“新性善论”。他认为人的本质属性是由先天善性构成的,因而学生的德性是“由内而外地生成”的。为了证明这一观点,檀教授在回答孙喜亭教授的批评时提出两个理论根据:一是人的“社会性文化心理结构的遗传”是先天善性的存在根据;二是可以通过马克思主义哲学中相关的原理证明“人性本善”的命题是对的（以上详见《清华大学教育研究》2001年第3期,檀文）。难道“社会性文化心理结构”和马克思主义哲学真能证明“人性本善”命题的正确性吗?一、“社会性文化心理结构”真能“遗传”吗?檀传宝教授认为,“社会性文化心理结构的遗传存在”,使人先天具有了善的禀赋。这种先天禀赋的存在可以通过马克思主义哲学中的“内因外因”原理证明:如果善的禀赋不存在,德育就失去了内因根据,则德育就等于“针对无机物”。