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【摘
网络延伸现场 平台助力成长
【摘 要】
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【摘 要】以浙江省名师网络工作室为代表的网络教研新形式，对提升教师教学质量，促进教师专业发展有着重要的意义。网络教研组织者在具体实施中，运用“基于活动主题，细化研讨方向”“提供学习资料，扫清理论障碍”“结合实践录像，进行微格分析”“设立研讨主持，把控交流方向”“及时总结提炼，促进专业发展”等策略，发挥网络延伸现场教研的作用，助力教师成长。 【关键词】名师网络工作室;网络教研;实施策略 教研活
【出 处】
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教学月刊·小学综合
【发表日期】
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2019年12期
其他文献
在喜马拉雅山南麓，高山向导这一行业被夏尔巴人垄断着，而在喜马拉雅北坡，充当这一角色的是一群年龄在20多岁到30多岁的藏族青年，他们优秀的身体素质和出色的攀登技能，为一批又一批的商业登山客人护航，他们是比高飞的雄鹰爬得还要高的男人，他们是喜马拉雅守护者。 尼玛次仁在1999年创建了中国第一所登山学校——位于拉萨的西藏登山综合培训学校，每两年招收20到30个学生，学员绝大多数来自喜马拉雅山所在地核心
这片土地的历史进程为世界所瞩目。她走出持续千年的封建农奴制社会，经过半个世纪的社会主义现代化建设，西藏的经济社会与人民生活水平都发生了巨大变化。 对于许许多多热爱西藏的人来说，了解西藏今天的美好现状与未来，是凝聚今天我们生活其中的社会主义祖国各民族人民大团结的一个重要部分。 也许对这半个世纪的历史进程最好的诠释者，仍然是生活其中的人，他们的群像构成了一幅生动的、具有文献意义的画面。 “家
人类从未停止过对未知世界的科学探索，而雅鲁藏布大峡谷正是这样一个充满诸多谜题的地方。就像藏传佛教中幻化缥缈的香巴拉圣殿，这里是永远的秘境，是地球表面最具魅力的地方。这是一条可以从喜马拉雅的冷峻，一直领略到热带雨林之奔放的神奇峡谷。这里有中国最美的山峰南迦巴瓦，南峰的雪霁云雾之下，有世界上垂直自然带最丰富齐全的森林奇观。这里是花的世界，鸟的乐园，麋集了青藏高原乃至全中国最丰富的生物资源，珍稀物种层出
门巴族之於黄酒，如同我们之於白水。可以说，门巴族天天不离黄酒，家家户户必会酿酒。酿酒是门巴妇女的一项日常活动。所以，无须等到春天，去寻找沈从文笔下的桃花庵，在这里自可沽酒。 喝的酒比吃的饭还多 说起黄酒，它是世界上最古老的谷物酒。门巴族黄酒的原料是本地盛产的玉米、鸡爪谷。黄酒的酿制先分别将玉米和鸡爪谷倒人大锅里煮。煮得完全熟烂之后，放凉，晒干。封存在密封的胶桶里，存放时间越长，酒的味道
徒步墨脱，如今已经是国内最经典的徒步线路之一。从墨扎公路自驾或各徒步路线到达墨脱县城后，很多游客都会选择在县城休整后就离开墨脱了，全然不知道其实在县城除了感受墨脱村的门巴风俗外，还可以去看看位于墨脱镇马拉山上的宁玛派寺仁钦崩。 墨脱，西藏秘境“白玛岗”。这处佛教徒心中“盛满莲花”的朝圣之地，也是徒步者脚程下“难于上青天”的天堑地壑。每年春秋两季，前往朝圣探险的游人不绝如缕。 在众多进出墨脱的路
转湖的缘由 在西藏有转山和转湖的风俗，信徒们在特定的日子，会不辞辛劳的转神山圣湖祈福。马年转神山冈仁波齐，羊年转神湖纳木错。羊年转纳木错的由来，据说开始于公元12世纪末，当时佛教达隆嘎举派创史人达隆塘巴扎西贝等高僧云集到纳木错边上修习密宗要法，并开创环绕纳木错的修行之举。之后就由信徒传承下来。 所以每到藏历的羊年，藏区各地的信徒就会来到纳木错湖边，开始漫长的转湖，以寻求灵魂的洗涤。日久经年，居
在藏族先民描述开天辟地的古歌里，他们运用他们非凡的想象力将高山大地与牦牛联想在一起，《斯巴宰牛歌》寓意丰富，存在各种版本，都源自对万物成因的追问，传唱至今。 斯巴宰牛歌 斯巴宰牛儿时， 砍下牛头放哪里？ 剥下牛皮铺哪里？ 割下牛尾扔哪里？ 斯巴宰牛儿时， 砍下牛头放高处，所以山峰高高耸； 剥下牛皮铺平处，所以大地平坦坦； 割下牛尾扔山阴，所以山林郁葱葱。 牦牛是藏族历史上重要的
邹克佳，上个世纪50 年代出生在布拉格的一个中国外交官家庭。 文革中随父下放河南五七干校多年，当过农民做过工人。1978 年考入一所名牌大学，毕业后一直从事外贸工作及投资工作，先后到过五大洲40多个国家。 2003年开始，他下定决心给自己放了长假，从那时起他一共去过4次西藏，目的是追求心灵的自由。 在老邹的记忆里，小时候的很多节假日都是和父亲在暗房度过的。父亲喜欢摄影，国庆夜晚的礼花，经常出
由冈仁波齐、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带，被藏胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈错”。自古以来冈仁波齐和玛旁雍错就被佛教、印度教、耆那教和苯教誉为神山、圣湖，佛教信徒和苯教徒更把它们看作是圣地和“世界中心”。 冈仁波齐，被众多教派认定为世界中心；纳木那尼峰，藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”.玛旁雍错，被教徒们视为“圣湖”；“拉昂错”，被称为“鬼湖”，是人们死后灵魂到达的天堂。