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我自幼习画,因无师从,走了很多弯路,艺术院校给了我登堂入室的钥匙,然终没有静心事艺的机会,感觉人生苦短,时光紧迫,从不敢懈怠。
年轻时我很少去临芥子园,总觉得那东西太陈旧,后来越看越觉得必须学,那时候对齐白石的认识很浅,后来越发觉得深奥起来了。开始觉得吴昌硕的花鸟就那样,看到他的原作了,才觉得了不起。原来对扬州八怪的作品也看不进去,后来也越发觉得不寻常了。慢慢地得出个结论:不要用写实的眼光看画,要以生活看画,以情境看画。正所谓:“太似是媚俗,不似是欺世,妙在似与不似之间。”
中国古代艺术家们留下了十分丰富的艺术思想,他们辛勤耕砚,代代相承,每个时代都不乏大师。中国艺术家的浪漫思维、丰富想象、精微观察、宏观把握、洒脱意境、致妙体会,准确表现,创造了人世间一幅幅精彩无比的艺术珍品。
越民族的东西,越具有世界性,我们没有任何理由不去精研传统。有的人提起很害怕,一是怕下功夫(想把古人的思想、技法继承过来确实要下一番功夫),这是不可取的。二是怕闷死在传统里面出不来,这大可不必。
因为历代绘画大家都具有创新精神、创新理论、创新作品,徐文长笔墨狂放、意境清高;吴昌硕老辣酣畅、雄健博大;齐白石质朴俊健,生动丰富。他们都是中国画的代表人物,他们哪一个不创新?所以传统不等于守旧,传统就应该是继承加发展,从而成为新的传统。
有人看不起传统的中国画,殊不知,中国的文人画家们,借助笔墨纸砚在浓淡干湿之间流露诗情画意,他们在长短曲直之间倾泻喜怒哀乐,他们在黑白疏密之间挥洒处世哲理,他们在深山野云之间寻找自我解脱。他们流露的是那么自然,他们倾泻的是那么快活,他们挥洒的是那么自如,他们寻求的是那么执着,我们没有理由不去研究他们,没有理由不去学习他们,没有理由不去敬仰他们,没有理由不去继承、发展他们。
绘画之道,贵在思想境界,贵在文采气质,其次是技法,二者完善的结合才是画。总的来看,每幅画都不能孤立去画,一幅画往往是美的视角和生活的积淀,以及对社会和自然精髓的提炼,绘画的思考探索和创作中,必须对每一个细节认真对待,这是必须养成的习惯,不然会浪费很多时间,所做之作品顾此失彼,姘媸并存,特别是小品,要极精致,不可有一丝之马虎,大幅要气势,小品要精神。
通过我的艺术实践,我认为不论画人物、花鸟、山水都要有认真的态度,要有敬业精神。不能有唬外行或欺世之作为,更不能糊弄自己。
(责编:孙展)
年轻时我很少去临芥子园,总觉得那东西太陈旧,后来越看越觉得必须学,那时候对齐白石的认识很浅,后来越发觉得深奥起来了。开始觉得吴昌硕的花鸟就那样,看到他的原作了,才觉得了不起。原来对扬州八怪的作品也看不进去,后来也越发觉得不寻常了。慢慢地得出个结论:不要用写实的眼光看画,要以生活看画,以情境看画。正所谓:“太似是媚俗,不似是欺世,妙在似与不似之间。”
中国古代艺术家们留下了十分丰富的艺术思想,他们辛勤耕砚,代代相承,每个时代都不乏大师。中国艺术家的浪漫思维、丰富想象、精微观察、宏观把握、洒脱意境、致妙体会,准确表现,创造了人世间一幅幅精彩无比的艺术珍品。
越民族的东西,越具有世界性,我们没有任何理由不去精研传统。有的人提起很害怕,一是怕下功夫(想把古人的思想、技法继承过来确实要下一番功夫),这是不可取的。二是怕闷死在传统里面出不来,这大可不必。
因为历代绘画大家都具有创新精神、创新理论、创新作品,徐文长笔墨狂放、意境清高;吴昌硕老辣酣畅、雄健博大;齐白石质朴俊健,生动丰富。他们都是中国画的代表人物,他们哪一个不创新?所以传统不等于守旧,传统就应该是继承加发展,从而成为新的传统。
有人看不起传统的中国画,殊不知,中国的文人画家们,借助笔墨纸砚在浓淡干湿之间流露诗情画意,他们在长短曲直之间倾泻喜怒哀乐,他们在黑白疏密之间挥洒处世哲理,他们在深山野云之间寻找自我解脱。他们流露的是那么自然,他们倾泻的是那么快活,他们挥洒的是那么自如,他们寻求的是那么执着,我们没有理由不去研究他们,没有理由不去学习他们,没有理由不去敬仰他们,没有理由不去继承、发展他们。
绘画之道,贵在思想境界,贵在文采气质,其次是技法,二者完善的结合才是画。总的来看,每幅画都不能孤立去画,一幅画往往是美的视角和生活的积淀,以及对社会和自然精髓的提炼,绘画的思考探索和创作中,必须对每一个细节认真对待,这是必须养成的习惯,不然会浪费很多时间,所做之作品顾此失彼,姘媸并存,特别是小品,要极精致,不可有一丝之马虎,大幅要气势,小品要精神。
通过我的艺术实践,我认为不论画人物、花鸟、山水都要有认真的态度,要有敬业精神。不能有唬外行或欺世之作为,更不能糊弄自己。
(责编:孙展)