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（云南师范大学文理学院人文学院 ）
【摘要】：伊迪丝·华顿在《纯真年代》中巧妙地运用了意象及象征手段，从而达到了鲜明的突出人物形象和深化写作主题的作用。而这些意象的运用中，最引人注意的就是她对书中几位主人公名字的选择，她将作品中主人公本身及名字作为意象，并赋予了它们特殊的象征意义。
【关键词】：《纯真年代》；人名；象征意义
长篇小说《纯真年代》是美国现代著名女作家伊迪丝·华顿（Edith Wharton）的代表作之一。小说讲述的是具有艺术欣赏力、善于思考的贵族纽兰·阿彻在未婚妻梅·韦兰和她的表姐爱伦·奥兰斯卡伯爵夫人之间的关于责任和爱情取舍的故事。小说为读者再现了一副华丽、生动的老纽约上流社会的全景图，并成功地塑造了两个光鲜照人、性情迥异的女性形象。这部长篇小说的作者伊迪丝·沃顿在对爱情追忆的同时，也对19世纪纽约社会的思潮和风俗进行了独到、叛逆、一针见血的细腻的描绘。这部小说为伊迪丝·华顿赢得了普利策奖，她也是第一个获得这个殊荣的女性，这部作品也被誉为心理现实主义小说的代表。
伊迪丝·华顿的作品注重细腻生动地展示人物丰富复杂的内心世界，在对作品进行赏析时，我们能感受到华顿对环境、物象等做的细致入微的描述，特别是华顿夫人在《纯真年代》中巧妙地运用了意象及象征手段，从而达到了鲜明的突出人物形象和深化写作主题的作用。而这些意象的运用中，最引人注意的就是她对书中几位主人公名字的选择，她将作品中主人公本身及名字作为意象，并赋予了它们特殊的象征意义。
一、女主人公梅（May）的象征意义
经过分析可以明显看出，作者在塑造梅（May）这一人物的时候就为其设定了一个女神的意象，这一女神的意象具有特殊的代表义，预示着她最后的胜利。
华顿夫人在塑造梅·韦兰时生动地借助了古希腊罗马神话中的女神狄安娜作为隐喻象征的工具。梅第一次出现时身穿白衣、手捧一大束洁白的铃兰。此后，小说中，华顿还多次把梅直接比作成女神狄安娜。罗马神话中，狄安娜是掌管狩猎和生育的女神。在希腊神话中，狄安娜也叫阿尔忒弥斯，她是奥林匹斯主神之一，她是狩猎女神和月亮女神。她射箭的技艺很高，手上经常拿着银色的弓箭在森林里追逐野兽。阿尔忒弥斯身材修长、匀称，相貌美丽。有时又非常残暴，她恪守自古已有的种种规习，并要人们也严格奉守。凡违反者，常以弓箭射杀。
《纯真年代》中，作者多次把梅直接比作成女神狄安娜。如在凡·德·卢顿夫妇的宴会上，作者这样描述这时出现的梅，“那位身材高挑的姑娘身穿白色和银色相间的礼服，头上戴着银白色的花环，看起来就像刚刚狩猎归来的狄安娜女神。”在新婚蜜月旅行中，阿彻发现“她看上去更漂亮，也更像狄安娜女神了。”梅参加一年一度的射箭比赛时，“她一身素装，腰间束着一条淡绿色丝带，帽子上绕着一只用常春藤编织的花环，那幅像狄安娜女神一般超然的神态就和她宣布订婚的那天晚上走进博福特家舞厅时一模一样……”，“她手握弓箭，站在草地上的粉笔线后，瞄准目标。她的姿态十分典雅，一出场便赢得了一阵轻轻的赞美声。阿彻感到了所有者所特有的喜悦之情，正是这种感受时常诱骗他沉溺于片刻的幸福。”小说中有一幕讲述的是梅·韦兰参加一年一度的射箭比赛的场景，而这时间又和希腊神话中为阿尔忒弥斯女神设定的节日一样，同为8月13日。
二、男主人公阿彻（Archer）的象征意义
小说中男主人公纽兰·阿彻（Archer）的名字同样是作者运用的一个意象，象征着他陷入了像极了阿尔忒弥斯的梅的陷阱之中无法自拔。
华顿给小说的男主人公起了纽兰·阿彻（Archer）这样的名字，而在希腊神话中，阿尔忒弥斯手上一直拿着的就是银色的弓箭（archery）。而在小说中，梅最擅长的体育运动也是射箭。很显然，从名字就可以看出，纽兰·阿彻将会完全置于梅的掌控之下。
而在小说中，阿彻也渐渐地感受到了他的自由正在被慢慢的收缴：“下午的一轮（订婚）拜访结束之后，阿彻觉得自己仿佛是一头被巧妙捕获的野兽，刚刚被展览了一番。”从华顿这样的设计中，读者可以从这微妙的神话寓意中发现梅·韦兰不仅仅是一个天真无邪的女孩形象，同时也在暗示梅的纯真只是一种伪装和掩飾，因为象征自然纯真、母性的女神狄安娜在狩猎和保护自己家庭时往往会施展其无情的威力。同样，小说中深藏不露、对旧纽约人情世故了如指掌的梅也非常善于利用强大的传统力量维护自己的利益，并毫无痕迹的把情敌爱伦逐出纽约。
虽然书中主要以女性為中心，但是男主人公阿彻的形象也是至关重要的。他在与梅的婚姻中，深知梅的幼稚无知，但梅满足了他所期待的一切，可以说是满足了男性极大的虚荣心。几千年来让人因循守旧的习俗，梅背后的坚固的封建世俗束缚着他，压抑着他内心对自由，对新事物的冒险。最终，他情不自禁地追求爱伦，那种对真爱的向往的狂热是无法压抑的。然而他似乎已经把遵循那个社会阶层的道德风尚视为他的第二天性，他胆怯地不敢越雷池一步，这二者的矛盾就像是天杆两边的砝码一样深深的纠缠着他。
三、情敌爱伦（Allen）的象征意义
小说中另一个重要的女性角色爱伦（Allen）的名字也有着丰富的寓意，她设定的是另一位希腊女神阿弗洛狄忒，是“至美”女神，是罗马神话中的女神维纳斯，维纳斯也是美之女神。
伊迪丝·华顿在小说中把爱伦刻画为象征浪漫、激情、时尚和有艺术感的希腊美之神阿弗洛狄忒。华顿把爱伦描述成一个性感的异乎寻常的美丽女性，这与那圣洁女神梅形成强烈对比。小说的开头就是爱伦为了离开那个“不是跟女人在一起，就是去收集瓷器，并且两方面都不惜付出任何代价”的丈夫，摆脱不幸的婚姻，而重返阔别多年的纽约。她充满了独立、自由、敢说敢做的个性和气质。在阿彻看来，“她早年的绰约风华已然消逝……看上去比她的年龄——她一定已经快三十岁了——更老一些。然而从她的身上却散发出一种神秘有力的美，在她的颔首和顾盼之间洋溢着一种毫不做作的自信。同时，她的举止比在场的大多数女士更加纯朴。” 爱伦的人生经历使其成为了一个光鲜照人的女性，并且她对自身意志的自信与坚持，使她能够不为上流社会的道德偏见所左右，宽容与同情的对待这个社会的失败者，比如因诚信问题而破产的银行家的妻子、把丈夫的耻辱戴在自己头上的博福特太太。反观梅的虚伪而无情的态度更显其真性情，爱伦富有爱心，她没戴帽子跑出去，把受伤的孩子抱回来，为他包扎；当佣人外出时，她把自己的披风为佣人披上；她喜欢艺术、思维活跃而且洞察力深刻；她敢说圣奥斯特雷公爵是她见过的最愚蠢的男人并，敏感的察觉到凡·德·卢顿夫妇之所以这么有威望是因为他们很少接见客人。与银行家博福特一样，爱伦给旧纽约带来了一股新鲜空气，不同的是博福特代表了物质上的新兴力量，而爱伦则是精神上的新力量。 爱伦是美之女神阿弗洛狄忒的化身，她愿意牺牲自己的爱，离开即将成为父亲的纽兰·阿彻。
爱伦也象征了特洛伊战争中的海伦。爱伦身上具备浪漫的气质，海伦式的欲望。华顿给这个女主人公取名爱伦（Ellen），与海伦（Helen）谐音。而海伦是希腊神话中最美丽的女子，那场持续了十年的特洛伊战争就是因她而起。《纯真年代》中的爱伦，正如特洛伊战争中的海伦和女神阿弗洛狄忒一样，有着以其美貌摧毁老纽约的力量。
综上所述，华顿夫人在作品中所塑造的人物形象，其各自的不同性格及命運也通过其独特且富有象征意义的名字传达给我们，通过分析这些名字的深刻寓意，我们才能更好地理解文中的内涵。
参考文献：
[1]伊迪丝·华顿.《纯真年代》. 刘一男译.北京： 中国国际广播出版社，2008.
[2]吴霞 胡泓·解读《纯真年代》中的梅·韦兰·华中科技大学·期刊
[3]李成蹊.浅析《纯真年代》中意象及其象征意义.重庆文理学院基础学院. 期刊
[4]仲敏义.现实囚笼中的精神自由——从《纯真年代》的人物塑造看伊迪丝·华顿的女性意识 湖南人文科技学院学报
[5]孙宁.边缘的灵魂——《纯真年代》和《倾城之恋》女主角的命运分析 山东师范大学外国学院
[6]张晓青.伊迪絲·华顿的女性观.湖北广播电视大学学报
[7]屈荣英.《纯真年代》的女性主义解读.渤海大学学报
[8]张建红.论《纯真年代》中的女性意识：解构与建构.湖北教育学院学报
【摘要】：伊迪丝·华顿在《纯真年代》中巧妙地运用了意象及象征手段，从而达到了鲜明的突出人物形象和深化写作主题的作用。而这些意象的运用中，最引人注意的就是她对书中几位主人公名字的选择，她将作品中主人公本身及名字作为意象，并赋予了它们特殊的象征意义。
【关键词】：《纯真年代》；人名；象征意义
长篇小说《纯真年代》是美国现代著名女作家伊迪丝·华顿（Edith Wharton）的代表作之一。小说讲述的是具有艺术欣赏力、善于思考的贵族纽兰·阿彻在未婚妻梅·韦兰和她的表姐爱伦·奥兰斯卡伯爵夫人之间的关于责任和爱情取舍的故事。小说为读者再现了一副华丽、生动的老纽约上流社会的全景图，并成功地塑造了两个光鲜照人、性情迥异的女性形象。这部长篇小说的作者伊迪丝·沃顿在对爱情追忆的同时，也对19世纪纽约社会的思潮和风俗进行了独到、叛逆、一针见血的细腻的描绘。这部小说为伊迪丝·华顿赢得了普利策奖，她也是第一个获得这个殊荣的女性，这部作品也被誉为心理现实主义小说的代表。
伊迪丝·华顿的作品注重细腻生动地展示人物丰富复杂的内心世界，在对作品进行赏析时，我们能感受到华顿对环境、物象等做的细致入微的描述，特别是华顿夫人在《纯真年代》中巧妙地运用了意象及象征手段，从而达到了鲜明的突出人物形象和深化写作主题的作用。而这些意象的运用中，最引人注意的就是她对书中几位主人公名字的选择，她将作品中主人公本身及名字作为意象，并赋予了它们特殊的象征意义。
一、女主人公梅（May）的象征意义
经过分析可以明显看出，作者在塑造梅（May）这一人物的时候就为其设定了一个女神的意象，这一女神的意象具有特殊的代表义，预示着她最后的胜利。
华顿夫人在塑造梅·韦兰时生动地借助了古希腊罗马神话中的女神狄安娜作为隐喻象征的工具。梅第一次出现时身穿白衣、手捧一大束洁白的铃兰。此后，小说中，华顿还多次把梅直接比作成女神狄安娜。罗马神话中，狄安娜是掌管狩猎和生育的女神。在希腊神话中，狄安娜也叫阿尔忒弥斯，她是奥林匹斯主神之一，她是狩猎女神和月亮女神。她射箭的技艺很高，手上经常拿着银色的弓箭在森林里追逐野兽。阿尔忒弥斯身材修长、匀称，相貌美丽。有时又非常残暴，她恪守自古已有的种种规习，并要人们也严格奉守。凡违反者，常以弓箭射杀。
《纯真年代》中，作者多次把梅直接比作成女神狄安娜。如在凡·德·卢顿夫妇的宴会上，作者这样描述这时出现的梅，“那位身材高挑的姑娘身穿白色和银色相间的礼服，头上戴着银白色的花环，看起来就像刚刚狩猎归来的狄安娜女神。”在新婚蜜月旅行中，阿彻发现“她看上去更漂亮，也更像狄安娜女神了。”梅参加一年一度的射箭比赛时，“她一身素装，腰间束着一条淡绿色丝带，帽子上绕着一只用常春藤编织的花环，那幅像狄安娜女神一般超然的神态就和她宣布订婚的那天晚上走进博福特家舞厅时一模一样……”，“她手握弓箭，站在草地上的粉笔线后，瞄准目标。她的姿态十分典雅，一出场便赢得了一阵轻轻的赞美声。阿彻感到了所有者所特有的喜悦之情，正是这种感受时常诱骗他沉溺于片刻的幸福。”小说中有一幕讲述的是梅·韦兰参加一年一度的射箭比赛的场景，而这时间又和希腊神话中为阿尔忒弥斯女神设定的节日一样，同为8月13日。
二、男主人公阿彻（Archer）的象征意义
小说中男主人公纽兰·阿彻（Archer）的名字同样是作者运用的一个意象，象征着他陷入了像极了阿尔忒弥斯的梅的陷阱之中无法自拔。
华顿给小说的男主人公起了纽兰·阿彻（Archer）这样的名字，而在希腊神话中，阿尔忒弥斯手上一直拿着的就是银色的弓箭（archery）。而在小说中，梅最擅长的体育运动也是射箭。很显然，从名字就可以看出，纽兰·阿彻将会完全置于梅的掌控之下。
而在小说中，阿彻也渐渐地感受到了他的自由正在被慢慢的收缴：“下午的一轮（订婚）拜访结束之后，阿彻觉得自己仿佛是一头被巧妙捕获的野兽，刚刚被展览了一番。”从华顿这样的设计中，读者可以从这微妙的神话寓意中发现梅·韦兰不仅仅是一个天真无邪的女孩形象，同时也在暗示梅的纯真只是一种伪装和掩飾，因为象征自然纯真、母性的女神狄安娜在狩猎和保护自己家庭时往往会施展其无情的威力。同样，小说中深藏不露、对旧纽约人情世故了如指掌的梅也非常善于利用强大的传统力量维护自己的利益，并毫无痕迹的把情敌爱伦逐出纽约。
虽然书中主要以女性為中心，但是男主人公阿彻的形象也是至关重要的。他在与梅的婚姻中，深知梅的幼稚无知，但梅满足了他所期待的一切，可以说是满足了男性极大的虚荣心。几千年来让人因循守旧的习俗，梅背后的坚固的封建世俗束缚着他，压抑着他内心对自由，对新事物的冒险。最终，他情不自禁地追求爱伦，那种对真爱的向往的狂热是无法压抑的。然而他似乎已经把遵循那个社会阶层的道德风尚视为他的第二天性，他胆怯地不敢越雷池一步，这二者的矛盾就像是天杆两边的砝码一样深深的纠缠着他。
三、情敌爱伦（Allen）的象征意义
小说中另一个重要的女性角色爱伦（Allen）的名字也有着丰富的寓意，她设定的是另一位希腊女神阿弗洛狄忒，是“至美”女神，是罗马神话中的女神维纳斯，维纳斯也是美之女神。
伊迪丝·华顿在小说中把爱伦刻画为象征浪漫、激情、时尚和有艺术感的希腊美之神阿弗洛狄忒。华顿把爱伦描述成一个性感的异乎寻常的美丽女性，这与那圣洁女神梅形成强烈对比。小说的开头就是爱伦为了离开那个“不是跟女人在一起，就是去收集瓷器，并且两方面都不惜付出任何代价”的丈夫，摆脱不幸的婚姻，而重返阔别多年的纽约。她充满了独立、自由、敢说敢做的个性和气质。在阿彻看来，“她早年的绰约风华已然消逝……看上去比她的年龄——她一定已经快三十岁了——更老一些。然而从她的身上却散发出一种神秘有力的美，在她的颔首和顾盼之间洋溢着一种毫不做作的自信。同时，她的举止比在场的大多数女士更加纯朴。” 爱伦的人生经历使其成为了一个光鲜照人的女性，并且她对自身意志的自信与坚持，使她能够不为上流社会的道德偏见所左右，宽容与同情的对待这个社会的失败者，比如因诚信问题而破产的银行家的妻子、把丈夫的耻辱戴在自己头上的博福特太太。反观梅的虚伪而无情的态度更显其真性情，爱伦富有爱心，她没戴帽子跑出去，把受伤的孩子抱回来，为他包扎；当佣人外出时，她把自己的披风为佣人披上；她喜欢艺术、思维活跃而且洞察力深刻；她敢说圣奥斯特雷公爵是她见过的最愚蠢的男人并，敏感的察觉到凡·德·卢顿夫妇之所以这么有威望是因为他们很少接见客人。与银行家博福特一样，爱伦给旧纽约带来了一股新鲜空气，不同的是博福特代表了物质上的新兴力量，而爱伦则是精神上的新力量。 爱伦是美之女神阿弗洛狄忒的化身，她愿意牺牲自己的爱，离开即将成为父亲的纽兰·阿彻。
爱伦也象征了特洛伊战争中的海伦。爱伦身上具备浪漫的气质，海伦式的欲望。华顿给这个女主人公取名爱伦（Ellen），与海伦（Helen）谐音。而海伦是希腊神话中最美丽的女子，那场持续了十年的特洛伊战争就是因她而起。《纯真年代》中的爱伦，正如特洛伊战争中的海伦和女神阿弗洛狄忒一样，有着以其美貌摧毁老纽约的力量。
综上所述，华顿夫人在作品中所塑造的人物形象，其各自的不同性格及命運也通过其独特且富有象征意义的名字传达给我们，通过分析这些名字的深刻寓意，我们才能更好地理解文中的内涵。
参考文献：
[1]伊迪丝·华顿.《纯真年代》. 刘一男译.北京： 中国国际广播出版社，2008.
[2]吴霞 胡泓·解读《纯真年代》中的梅·韦兰·华中科技大学·期刊
[3]李成蹊.浅析《纯真年代》中意象及其象征意义.重庆文理学院基础学院. 期刊
[4]仲敏义.现实囚笼中的精神自由——从《纯真年代》的人物塑造看伊迪丝·华顿的女性意识 湖南人文科技学院学报
[5]孙宁.边缘的灵魂——《纯真年代》和《倾城之恋》女主角的命运分析 山东师范大学外国学院
[6]张晓青.伊迪絲·华顿的女性观.湖北广播电视大学学报
[7]屈荣英.《纯真年代》的女性主义解读.渤海大学学报
[8]张建红.论《纯真年代》中的女性意识：解构与建构.湖北教育学院学报