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摘要：让经典诵读走入课堂，需要有各方面的准备，这无疑是经典诵读的深化，而其关键是对课程性质的定向和课堂结构的架设。在“以学生为中心”的教育理念的指导下，本文从两个方面探索经典诵读课程化的可能性。
关键词：和谐人群；经典诵读；古典文化
中图分类号：G622.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）05-0124-02
“坚持以人为本，全面实施素质教育”的核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。让经典诵读走进课堂，与学生综合素质的培养，在实践主题方面大有可为。可以提高学生的学习能力，提升语言文字应用水平，优化知识结构，提高思考和解决问题的能力，提高为人处世和适应社会的能力。可以让学生认识、了解、掌握中华优秀传统文化，在潜移默化中树立正确的理想信念，激发爱国主义精神，培养艰苦奋斗的良好品质，形成正确的世界观、人生观、价值观；这也是加强社会主义核心价值体系建设、提高国民人文素质建设人力资源强国的重要手段。
一、怡其情，冶其性
作为一个教育工作者，我们如何将古典文化渗透到语文教学呢？
语文是修身养德的课程，是怡情冶性的课程，语文教师要不断给学生以道德教育为重点的精神食粮。中国是一个诗的国度，始于《诗经》，历唐风宋雨濡染，经元曲明戏的扩张，千里万里，千年万年，生出多少流韵生香的诗文？没人能数得清，说得明。面对博大精深的中国经典诗文，我们被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。
作为老师，我认为重要的是要引导学生学习体会古诗的“诗情”和“诗境”，从而达到一种审美感知，陶冶情操，怡养性情的目的。因为诗歌是诗人用一种高度浓缩且具备丰富内涵的文学语言将其心志、情感表达出来，所以诗歌要传达的内涵和情感是相当丰富的，它的方方面面都值得我们去揣摩和咀嚼，这样才能学到古人思想的精髓，才能提高自己的鉴赏能力。
学习诗歌创设氛围除了通过视觉效果来调动学生的积极性和对他们情感的感染力，我认为更为重要的是通过“听觉”，也就是听“范读”，然后再带领学生自己去阅读，感受诗歌传达的不同情感。通过听范读到亲自诵读，可以将诗歌表达的悲情更悲切，欢愉更愉悦，豪迈更宏大。如在教学杜甫《登高》这首诗时，通过范读可以渲染诗歌中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉、悲壮之境，让这种萧瑟、悲凉的气氛油然而生，这与硬生生的文字相比较来得更贴切，更生动。在这种氛围的烘托下，学生再诵读，就会在内心找到感情基调，能更好地把握好诗歌的节奏和韵律感，尤其是律诗。而“沉郁顿挫”是杜甫的诗歌风格，这首诗的特点正体现了这一特点。这就是为了更好地通过诗歌学习来陶冶情操，怡养性情。所以当我们读到李清照时，眼前就浮现出“人比黄花瘦”的倩影；当我们读到苏轼时，就会感受到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气势。
当我们把诗歌鉴赏上升到一种审美感知的层面去学习和看待时，我们也就能通过古诗中的精华熏陶自身。只有做到这一点我们才能领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；才能懂得“春种一粒粟，秋收万颗子”的喜悦；才能体会“临行密密缝，意恐迟迟归”的期待；才能做到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
其次，正是因为诗歌有这种朦胧而含蓄的意境美，从而能陶冶性情，怡养性情。所以教学诗歌一定要联系实际，学以致用，激发学生的这种兴趣。所以，在诗歌教学中，一定要引导学生在鉴赏过程中体验这种审美感知，以此为教学目标，到达陶冶情操，怡养性情的要求。
二、润物无声，春风化人
《弟子规》是中华传统文化教育，是开启幸福人生的金钥匙，其中每一句话，每一个字都在告诉我们人生的哲理、怎样做人的信条和准则。接受圣贤的智慧启迪，使孩子们每个人都富有一颗感恩的心，从而拥有健康幸福的人生，让孩子受用一生。
（一）先听后读，听读结合
1.诵读经典听CD是一个很重要的环节，让孩子习惯听经典，对经典里的部分内容达到可以脱口而出的程度，从而得到经典的熏陶。让经典浸润孩子的心灵，就像春雨一样“润物细无声”。
2.可以在早读课时、游戏时，把CD机打开。
3.以《三字经》、《弟子规》教孩子背书，使其记住一个原则，不要跳章，不要跳节，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来看待孩子。事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难。
（二）持之以恒，锲而不舍
要制定一个诵读计划，持之以恒地坚持下去，不可半途而废，也不可时断时续。教师不能有急功近利的心态，不要指望短时间就能看到显著的效果。要明白，其效果是慢慢显现的。坚持时间越长，收效越显著。从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远。有了这样的文化教养，再去学习比较浅近的应用性知识文化。在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。自从读了经典以后，如《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，孩子知道了以前真是太没有礼貌了。可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
参考文献：
[1]高晓微.如何提高农村小学语文课堂教学效率之我见[J].农业与技术，2009，（06）.
[2]宋文胜，苏文轩.激励、唤醒和鼓舞——农村小学课堂教学中激励性评价运用[J].中国教师，2009，（18）.
[3]王艳.欠发达地区农村小学学生评价研究[D].长春：东北师范大学，2006.
[4]张华.课程与教学论[M].上海：上海教育出版社，2000.
关键词：和谐人群；经典诵读；古典文化
中图分类号：G622.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）05-0124-02
“坚持以人为本，全面实施素质教育”的核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。让经典诵读走进课堂，与学生综合素质的培养，在实践主题方面大有可为。可以提高学生的学习能力，提升语言文字应用水平，优化知识结构，提高思考和解决问题的能力，提高为人处世和适应社会的能力。可以让学生认识、了解、掌握中华优秀传统文化，在潜移默化中树立正确的理想信念，激发爱国主义精神，培养艰苦奋斗的良好品质，形成正确的世界观、人生观、价值观；这也是加强社会主义核心价值体系建设、提高国民人文素质建设人力资源强国的重要手段。
一、怡其情，冶其性
作为一个教育工作者，我们如何将古典文化渗透到语文教学呢？
语文是修身养德的课程，是怡情冶性的课程，语文教师要不断给学生以道德教育为重点的精神食粮。中国是一个诗的国度，始于《诗经》，历唐风宋雨濡染，经元曲明戏的扩张，千里万里，千年万年，生出多少流韵生香的诗文？没人能数得清，说得明。面对博大精深的中国经典诗文，我们被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。
作为老师，我认为重要的是要引导学生学习体会古诗的“诗情”和“诗境”，从而达到一种审美感知，陶冶情操，怡养性情的目的。因为诗歌是诗人用一种高度浓缩且具备丰富内涵的文学语言将其心志、情感表达出来，所以诗歌要传达的内涵和情感是相当丰富的，它的方方面面都值得我们去揣摩和咀嚼，这样才能学到古人思想的精髓，才能提高自己的鉴赏能力。
学习诗歌创设氛围除了通过视觉效果来调动学生的积极性和对他们情感的感染力，我认为更为重要的是通过“听觉”，也就是听“范读”，然后再带领学生自己去阅读，感受诗歌传达的不同情感。通过听范读到亲自诵读，可以将诗歌表达的悲情更悲切，欢愉更愉悦，豪迈更宏大。如在教学杜甫《登高》这首诗时，通过范读可以渲染诗歌中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉、悲壮之境，让这种萧瑟、悲凉的气氛油然而生，这与硬生生的文字相比较来得更贴切，更生动。在这种氛围的烘托下，学生再诵读，就会在内心找到感情基调，能更好地把握好诗歌的节奏和韵律感，尤其是律诗。而“沉郁顿挫”是杜甫的诗歌风格，这首诗的特点正体现了这一特点。这就是为了更好地通过诗歌学习来陶冶情操，怡养性情。所以当我们读到李清照时，眼前就浮现出“人比黄花瘦”的倩影；当我们读到苏轼时，就会感受到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气势。
当我们把诗歌鉴赏上升到一种审美感知的层面去学习和看待时，我们也就能通过古诗中的精华熏陶自身。只有做到这一点我们才能领略“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；才能懂得“春种一粒粟，秋收万颗子”的喜悦；才能体会“临行密密缝，意恐迟迟归”的期待；才能做到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
其次，正是因为诗歌有这种朦胧而含蓄的意境美，从而能陶冶性情，怡养性情。所以教学诗歌一定要联系实际，学以致用，激发学生的这种兴趣。所以，在诗歌教学中，一定要引导学生在鉴赏过程中体验这种审美感知，以此为教学目标，到达陶冶情操，怡养性情的要求。
二、润物无声，春风化人
《弟子规》是中华传统文化教育，是开启幸福人生的金钥匙，其中每一句话，每一个字都在告诉我们人生的哲理、怎样做人的信条和准则。接受圣贤的智慧启迪，使孩子们每个人都富有一颗感恩的心，从而拥有健康幸福的人生，让孩子受用一生。
（一）先听后读，听读结合
1.诵读经典听CD是一个很重要的环节，让孩子习惯听经典，对经典里的部分内容达到可以脱口而出的程度，从而得到经典的熏陶。让经典浸润孩子的心灵，就像春雨一样“润物细无声”。
2.可以在早读课时、游戏时，把CD机打开。
3.以《三字经》、《弟子规》教孩子背书，使其记住一个原则，不要跳章，不要跳节，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来看待孩子。事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难。
（二）持之以恒，锲而不舍
要制定一个诵读计划，持之以恒地坚持下去，不可半途而废，也不可时断时续。教师不能有急功近利的心态，不要指望短时间就能看到显著的效果。要明白，其效果是慢慢显现的。坚持时间越长，收效越显著。从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远。有了这样的文化教养，再去学习比较浅近的应用性知识文化。在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。自从读了经典以后，如《弟子规》中的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，孩子知道了以前真是太没有礼貌了。可见，经典能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
参考文献：
[1]高晓微.如何提高农村小学语文课堂教学效率之我见[J].农业与技术，2009，（06）.
[2]宋文胜，苏文轩.激励、唤醒和鼓舞——农村小学课堂教学中激励性评价运用[J].中国教师，2009，（18）.
[3]王艳.欠发达地区农村小学学生评价研究[D].长春：东北师范大学，2006.
[4]张华.课程与教学论[M].上海：上海教育出版社，2000.