Huang Zhongshan (coral carving master of Taiwan) carves
　　the merciful and solemn appearance of Avalokitesvara based
　　on coral. His superb craftsmanship is highly appreciated and
　　respected by the Japanese art community. He is the only
　　Taiwanese among the members of Japanese Art Sculptor
　　Association.
　　珊瑚为佛教七宝之一，诸多佛教经典，均提及珊瑚为珍宝，
　　且具光明、善良、智能、纯真等涵义，因此受到佛教徒所喜爱。
　　台湾珊瑚雕大师黄忠山，以珊瑚雕出观音容颜法相，接引众生，
　　其精湛工法受到日本艺术界欣赏与推崇，成为「日本美术雕刻家
　　协会」所属作家中唯一的台湾人。黄忠山大师有感于现今社会风
　　气不似从前纯朴，而观音是华人接受度最高的菩萨，因此他近年
　　创作多以珊瑚为材，且以观音法相为落刀之选，期藉由观音象征
　　的圆融智慧，启发人们的良善本心，并促进社会祥和善良之气。
　　经过扬州玉器博物馆刘总经理爱国先生努力的协调与奔走，促成
　　黄忠山立于山腰云端，隐喻人生「万物静观皆自得，自性清静」
　　名作「观自在菩萨」，能到扬州玉器博物馆展览，让大陆民众能
　　观赏大师精湛技艺与观世音菩萨庄严法相。
　　台湾珊瑚产业始于1923年，一名日本渔夫在基隆海域进行捕
　　捞作业时，鱼网勾起一枝珍贵的珊瑚而开启台湾珊瑚产业史，全盛
　　时期产量占全球百分之八十，居全球之冠，因而拥有「珊瑚王国」
　　美誉，而社会普遍将珊瑚视为宝石，发展产业以珠宝配件为主。
　　1955年生于嘉义东石乡的黄忠山，父亲是位蚵农，从小生
　　长在海边也磨练出了吃苦耐劳的个性。为了想要帮父母亲分担家
　　计，于东石国小毕业后，不顾家人的反对离乡背井上台北，学习
　　玉石雕刻，十八岁出师成为玉石屏风的雕刻师傅，月薪高达二、
　　三万元，当时大学教授月薪才几千元。
　　不过当他看到朋友在从事珊瑚雕刻时，心中又再度燃起了
　　学习动力，因为他知道这才是真正的技术，1974年他在父亲的反
　　对下，毅然决定放弃高薪，再度当起学徒开始学习珊瑚雕刻的技
　　艺，在珊瑚雕刻的学徒期间，他的月薪从八百元开始，每天早上
　　六点钟就要起床作家事，除扫地、擦窗户和一般家具用品的擦拭
　　外，还要负责用洗衣粉清洗沙发及清理家犬的排泄物，更要外出
　　帮老板买酒回来，而他也不觉得委屈和辛苦。
　　尽管当时父母反对，但他仍坚信自己的选择。有别于玉石
　　屏风讲究线条二度空间雕刻，珊瑚雕刻是难度更高的三度立体空
　　间，且配合素材形状而变化，设计过程要考虑如何配合珊瑚枝骨
　　形状，一旦开始雕刻，遇到沉积的虫蛀，必须变更设计更换造
　　型，由于珊瑚昂贵不易取得，使得从构思到雕刻都要非常小心。
　　因为没有显赫的家事背景和学历，所以他对自我的要求很
　　高，在从事珊瑚雕刻将近40年时间里，追求完美的个性，让他一
　　直不断地寻求自我突破；1993年以「如意观音」参加「日本国际
　　珊瑚雕刻大赛」，精雕细琢的五官、行云流水般的璎珞、祥云、
　　卷浪...处处可见其用心与巧思，于世界十几个产珊瑚的国家，
　　七百多件作品中，脱颖而出，荣获「金赏奖」，雕刻观音法像更
　　因形体之大极为稀有，被赞誉为「世界之最」，经日本媒体大肆
　　报导后，消息传回台湾，顿时声名大噪，这份殊荣更让黄忠山被
　　选为「日本艺术雕刻家协会会员」；同年也获得第一届十大杰出
　　青年薪传奖；2005年获选为文建会「台湾工艺之家」，也曾连续
　　在2005、2006两年，获得台北珊瑚艺术雕刻展的民众票选作品第
　　一名；2007年获台中文化局第三届「大墩工艺师」的授证；2008
　　年参加工艺研究所台湾工艺之家大展；2010年获邀到国防部陆军
　　司令部陆光艺廊展出；2012年因其精湛雕工荣获文建会「台湾工
　　艺之家」肯定，获新北市文化局邀请于艺文中心展出「瑚光珊
　　色—黄忠山」珊瑚创作个展，展出二十二件精采作品，其中十八
　　件观音像各有不同体态与构图，有的尚且保留珊瑚原材的枝干，
　　并顺应枝干而使观音法相应运而生，让两者互补、相得益彰，尤
　　可见其巧思。
　　常怀「以明日之我，更胜今日之我」的精神，尽管因长期雕
　　刻眼力受损，二十几年来黄忠山仍以珊瑚为题材，以心为刀，为
　　冉冉红尘雕刻观音慈悲圆融法相，他希望珊瑚不仅是珍稀宝石，
　　若能透过佛像雕刻，接引众生亲近佛法，才不辜负大自然送给人
　　类这项宝贵的礼物。