这个题目包含有两个意思：一个是“无我”有用吗?一个是“无我茶会”有用吗?先说无我，我们将重点放在“无”上，将之解释为懂得“无”的我。“无”分大无与小无，大无是老子所谓的道。是指宇宙生生不息的根本道理；小无是庄子所谓的坐忘，是指有了以后的“无”。这不是说老子、庄子在“无”上的不同解释，只是藉用他们在不同场合对“无”做出的不同诠释。无我茶会希望让大家了解“无”的大小真义，把心胸放大、放松。无我茶会是以抽签决定座位，是无尊卑之分的就位方式。无我茶会要大家依同一方向奉茶，是无报偿之心的奉茶方式。还要求泡茶期间不语、不设指挥，是体会群体律动之美的茶会进行方式。如此行之多时，潜移默化之下必然悟出“无”的道理。
　　无我茶会以彩虹为标帜，圆形的七彩呈椭圆形，倾斜30。角，中间留出一个空白的圆。无我茶会所说的“无”是七彩融合后的“无”，而这个不规则的圆体又是宇宙运行的规律。
　　再说无我茶会有用吗?无我茶会是人人自备简便的旅行用茶具，围成圈圈泡茶。每人要是能准备一套运用自如，随时可以带着跑的茶具，一定可以为自己增加“生活慢”的情绪。再从茶文化推广的角度来说，更多人看到身边人泡茶的生活方式，自然受到感染。
　　有人好奇地问：推广茶文化除振兴茶产业外，对现代人有何助益?除上述对“无”的了解，拓展了心胸之外，无我茶会的抽签决定座位还可以培养大家随遇而安的心情，而且真正体会到每人受到公平待遇的境界。茶具自备、开水自备，一切自己准备，不要依赖主办单位，这是多好的德行。茶叶自备，而且主办单位不可以规定带何种茶，这使得与会者喝到各种别人带来的茶。学习欣赏不同的事务，无好恶之心。如果规定泡茶四杯，就将三杯奉给一定方向的三位茶友，一杯留给自己，当你喝到别人泡坏了的茶，自然会警觉到要把茶泡好。
　　无我茶会之茶具自备，自然形成泡茶法不拘，进而造就无流派与地域限制的局面，世界各种不同泡茶方式的人们共聚一堂，互相分享，相互观摩。无我茶会为避免带来不良的后果，备有两项约定：其一是要大家携带精俭的茶具。精俭不但是茶道的精神，也可以避免在茶会上掀起奢华的竞争；另一项约定是要有精进之心。虽然泡茶方法不拘，但一经决定了设席与泡茶的方式，就要把它做到当时自己可能的最好。初学者可以差一些，老茶友就不行，这次做得差一点，下一次就得改进。
　　泡好了茶，起身奉茶，如果今天要向左边奉茶，可能老师遇到了学生，董事长遇到了他的司机，爷爷遇到了不知道哪家的小孙儿，帅哥遇到了他的情敌，都得恭恭敬敬地奉上一杯茶，对方若在座，还得微笑行个礼。无我茶会如果在公共场所举办，可能会有围观的群众，这时就要安排对外奉茶，且设对外解说，让他们知道这群人围成圈圈席地泡茶是在做什么，让他们理解茶道所要追求的内涵。安排有对外奉茶时，奉完圈内茶后，也把茶以一次性或赠送性杯子端出去奉给围观的人，依然恭敬行礼微笑。茶会最后进行收拾茶具时，泡茶者收回圈内自己奉出去的杯子后，还要收回奉给围观者的一次性杯子，免得他们不知道怎么处置。以上这些画面在与会者与围观者之间，在传播媒体转介后的观众或读者间是会酿造出祥和之气的，而且慢慢起到移风易俗的效用。