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[摘要] 我国传统园林的设计往往把自然美和人工美统一在一起，形成景象优美、意境深遂、文化内涵丰厚的特点。园中的一景一物均有着特殊的意义，或是蕴含着某种思想，或是表达了某种情怀，或是承载着某种愿望。这种寄情予物的造园理念，赋予了园林景观更深层的涵义，使得人与景之间能够进行情感与思想的交流和对话。本次规划尝试将文化融入园林中，通过人们与景物的交流，体会传统文化思想，感悟人生真谛。
[关键词] 传统文化 寄情予物 造园理念 文化景观
项目概况
新疆医科大学肿瘤医院位于乌市高新区小西沟。北京北路以东200多米，南与苏州路相接，东与昆明路相接。总用地面积91430平方米，南区为医疗区，北区为居住区，中心为休闲绿地，即本次规划范围，用地54506平方米。
设计理念
肿瘤医院内的游园者，往往有三种人，一是救治病人，时也惜别亡灵的医生；二是经受病痛折磨，甚至是面对死神的患者；三是前来慰问、探望患者的嫡亲挚友。来到这里的人们，往往会禁不住去感叹，去思考，去感悟，关于生命和人生的意义。早在很多年前，我们的老祖先就对 “人生何为福”有着较为深刻的理解，并形成了“人生五福”的思想认识。
“长寿”——命不夭折而且福寿绵长；
“富贵”——钱财富足而且地位尊贵；
“康宁”——身体健康而且心灵安宁；
“好德”——生性仁善而且宽厚宁静；
“善终”——临命终时，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
本次设计将其运用在园子里， 表达了造园人对所有游园者的一种美好祝愿。希望在此园中休憩游赏的人，不仅可以感受到景物的美好，也能感受到真诚的祝福与祈愿。祝愿大家，不论是医者、病者、友者，都能够幸福安康，吉祥如意。本园取名“五福园”，喻五福齐天！
规划布局及园林景观特色营造
通过对现状情况进行斟探和分析，规划区位于居住区与医疗区的中间位置，在绿地景观布置时应考虑在满足游人休闲游览的同时保证居民区的安静。在项目的进行中，我们对传统文化 “人生五福”的思想进行了一些探索和理解，力求将这种文化思想在园林中得到更好的诠释。
计中利用一条半围合状的景观长廊，将居住区与中心绿地的主要活动区进行了相对的隔离，使得廊内廊外形成了在景致上相互呼应，使用中又互不干扰的和谐状态。同时，这条长廊也是连接医疗区，中心绿地和居住区的一条主要通道，旨在不论春夏秋冬，都有一把伞随时为需要庇护的人打开，给人以安全，温暖的感觉。整个园林根据功能需要，总体布局形成了入口景观区、文化景观区、健身广场区、自然景观区等四个功能分区，与景观长廊道形成了一带四区的空间格局。
入口景观区——长寿园
入口景观区位于绿地东南角，是从南面进入绿地的入口节点，该处设计主景为一组山水组合。自然山石上铭刻醒目的“福”字，点出主题。山石之间有一眼沽沽涌出的泉水，泉水迂回流淌，在青青垂柳的相伴下，缓缓向远处流去，直至园林中心的湖，犹如人的生命自一开始，便注定要遵循某种规律，向着既定的目的地前行，源远流长，不息不止。与之相伴的是路上的风景，引导游园者的心态。欢跃的涌泉，流淌的小溪，喻示生命幸福的开始和完善的结束。
文化景观区——富贵园
该区以左圆右方的构图方式形成一个集散广场，表现一种方圆结合的图案美，以此喻示世事并非是非方即圆，或非圆即方的，方与圆的有机结合，才会产生更好效果。该区的主景分别为一组“赋诗柱”和一组“名医雕塑”，意在通过一首首勉励人生、善待人生、乐于面对的脍炙人口的诗篇，一尊尊受人尊敬、德高望众、医术高明的历代名医雕像，让人们体会到：富贵与否不只在于拥有有形的财富，更在于贵为人尊。
健身广场区——康宁园
该区为中心绿地的核心区，主要由水溪汇聚而成的湖面与健身广场组成，形成一幅动静结合的画面，动的喷泉与静的湖面；动的舞者与静的“养生十雕”、在这一动一静之间，可以体会更为深刻的生活哲理：舞动肢体，气血充沛，体魄才会健康；宁静心灵，心镜明亮，灵魂才会纯净。
景观长廊道——好德园
景观长廊贯穿于整个园区，游人悠闲的漫步在廊内，或安详的坐在廊下，看花开花落，观云起云舒，听风起水落，好一番怡人的景象，不禁让人思绪绵绵。廊内顶饰与楣饰均以宣扬人性的仁善宽厚之美德， 通过生动的历史故事，栩栩如生的画面，讲述世间的因果循环，善恶报应，以誉“好德”之美，唤“好德”之举。
自然景观区——重阳园
经好德道（长廊）至山边，由曲径（富道、寿道、康道、宁道）引至山顶，可静憩于亭。这里便是整个景区的至高点，重阳亭，又名“高寿长福亭”，是全园的最佳观景点，可一览全园景象。同时也是一处最美的景致，青青绿山间一座高耸的双檐红顶亭，映入山下的湖水之中，在水波中微微荡漾，与水中游嬉的鱼儿、悠然的荷花相映成趣，组成一幅惟妙惟肖的自然风景画。
贮足重阳亭中，面对生机勃然的花草鱼虫，忆数生命的经经过过：即使心里没有挂碍和烦恼，也要在这里积极治疗，珍惜自己可爱的生命。（在人的一生中，明白奋斗和绩效的意义、珍惜和放弃的关系，人生将永远是愉悦的。）
结语
生命的开始固然是可喜的，生命的结束也并不是可悲的，可喜的是我们一生无悔，可悲的是我们含恨九泉。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这里的一草一木，一石一景也都有他们最后要面对的归宿。这个关于终老的话题一般是被回避的，但在这个频繁面对病痛和死亡的地方，我们应该去正视它，明白这是自然规律，从生命的开始到既定的寿终，只有坦然面对，从容接受，也就没有痛苦。我们希望通过这种文化与景观的结合，与来过这里的人们进行对人生之福的探讨和交流。
[关键词] 传统文化 寄情予物 造园理念 文化景观
项目概况
新疆医科大学肿瘤医院位于乌市高新区小西沟。北京北路以东200多米，南与苏州路相接，东与昆明路相接。总用地面积91430平方米，南区为医疗区，北区为居住区，中心为休闲绿地，即本次规划范围，用地54506平方米。
设计理念
肿瘤医院内的游园者，往往有三种人，一是救治病人，时也惜别亡灵的医生；二是经受病痛折磨，甚至是面对死神的患者；三是前来慰问、探望患者的嫡亲挚友。来到这里的人们，往往会禁不住去感叹，去思考，去感悟，关于生命和人生的意义。早在很多年前，我们的老祖先就对 “人生何为福”有着较为深刻的理解，并形成了“人生五福”的思想认识。
“长寿”——命不夭折而且福寿绵长；
“富贵”——钱财富足而且地位尊贵；
“康宁”——身体健康而且心灵安宁；
“好德”——生性仁善而且宽厚宁静；
“善终”——临命终时，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
本次设计将其运用在园子里， 表达了造园人对所有游园者的一种美好祝愿。希望在此园中休憩游赏的人，不仅可以感受到景物的美好，也能感受到真诚的祝福与祈愿。祝愿大家，不论是医者、病者、友者，都能够幸福安康，吉祥如意。本园取名“五福园”，喻五福齐天！
规划布局及园林景观特色营造
通过对现状情况进行斟探和分析，规划区位于居住区与医疗区的中间位置，在绿地景观布置时应考虑在满足游人休闲游览的同时保证居民区的安静。在项目的进行中，我们对传统文化 “人生五福”的思想进行了一些探索和理解，力求将这种文化思想在园林中得到更好的诠释。
计中利用一条半围合状的景观长廊，将居住区与中心绿地的主要活动区进行了相对的隔离，使得廊内廊外形成了在景致上相互呼应，使用中又互不干扰的和谐状态。同时，这条长廊也是连接医疗区，中心绿地和居住区的一条主要通道，旨在不论春夏秋冬，都有一把伞随时为需要庇护的人打开，给人以安全，温暖的感觉。整个园林根据功能需要，总体布局形成了入口景观区、文化景观区、健身广场区、自然景观区等四个功能分区，与景观长廊道形成了一带四区的空间格局。
入口景观区——长寿园
入口景观区位于绿地东南角，是从南面进入绿地的入口节点，该处设计主景为一组山水组合。自然山石上铭刻醒目的“福”字，点出主题。山石之间有一眼沽沽涌出的泉水，泉水迂回流淌，在青青垂柳的相伴下，缓缓向远处流去，直至园林中心的湖，犹如人的生命自一开始，便注定要遵循某种规律，向着既定的目的地前行，源远流长，不息不止。与之相伴的是路上的风景，引导游园者的心态。欢跃的涌泉，流淌的小溪，喻示生命幸福的开始和完善的结束。
文化景观区——富贵园
该区以左圆右方的构图方式形成一个集散广场，表现一种方圆结合的图案美，以此喻示世事并非是非方即圆，或非圆即方的，方与圆的有机结合，才会产生更好效果。该区的主景分别为一组“赋诗柱”和一组“名医雕塑”，意在通过一首首勉励人生、善待人生、乐于面对的脍炙人口的诗篇，一尊尊受人尊敬、德高望众、医术高明的历代名医雕像，让人们体会到：富贵与否不只在于拥有有形的财富，更在于贵为人尊。
健身广场区——康宁园
该区为中心绿地的核心区，主要由水溪汇聚而成的湖面与健身广场组成，形成一幅动静结合的画面，动的喷泉与静的湖面；动的舞者与静的“养生十雕”、在这一动一静之间，可以体会更为深刻的生活哲理：舞动肢体，气血充沛，体魄才会健康；宁静心灵，心镜明亮，灵魂才会纯净。
景观长廊道——好德园
景观长廊贯穿于整个园区，游人悠闲的漫步在廊内，或安详的坐在廊下，看花开花落，观云起云舒，听风起水落，好一番怡人的景象，不禁让人思绪绵绵。廊内顶饰与楣饰均以宣扬人性的仁善宽厚之美德， 通过生动的历史故事，栩栩如生的画面，讲述世间的因果循环，善恶报应，以誉“好德”之美，唤“好德”之举。
自然景观区——重阳园
经好德道（长廊）至山边，由曲径（富道、寿道、康道、宁道）引至山顶，可静憩于亭。这里便是整个景区的至高点，重阳亭，又名“高寿长福亭”，是全园的最佳观景点，可一览全园景象。同时也是一处最美的景致，青青绿山间一座高耸的双檐红顶亭，映入山下的湖水之中，在水波中微微荡漾，与水中游嬉的鱼儿、悠然的荷花相映成趣，组成一幅惟妙惟肖的自然风景画。
贮足重阳亭中，面对生机勃然的花草鱼虫，忆数生命的经经过过：即使心里没有挂碍和烦恼，也要在这里积极治疗，珍惜自己可爱的生命。（在人的一生中，明白奋斗和绩效的意义、珍惜和放弃的关系，人生将永远是愉悦的。）
结语
生命的开始固然是可喜的，生命的结束也并不是可悲的，可喜的是我们一生无悔，可悲的是我们含恨九泉。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。这里的一草一木，一石一景也都有他们最后要面对的归宿。这个关于终老的话题一般是被回避的，但在这个频繁面对病痛和死亡的地方，我们应该去正视它，明白这是自然规律，从生命的开始到既定的寿终，只有坦然面对，从容接受，也就没有痛苦。我们希望通过这种文化与景观的结合，与来过这里的人们进行对人生之福的探讨和交流。