电视风光专题片应当属于电视记录片的一种存在形式，但是它又不同于以记录人物或事件为主的其它记录片，因为它不仅需要传达出自然风光的客观属性，而且还要表达出身在其中的人的心情，表达出情景交融的审美意境。
　　在拍摄电视风光片的时候，大自然的美丽与神奇的背后，其实深藏着一双审视它、关注它的眼睛，这就是导演的审美视角。自然永远是那个一成不变的自然，但是，每个人观赏它的心境不同，所得到的心灵感受也不同，因此，所拍摄的作品的风格也会迥然不同。
　　作为一个电视工作者，自上个世纪90年代以来，本人作为导演或制片，留连在美丽神圣的新疆山水之间，相继拍摄了多部电视风光专题片，如《人类净土哈纳斯》、《福海神韵》、《梦萦金沙滩》、《彩虹环绕阿勒泰》、《魅力新疆》等等。通过在工作中摸索，在实践中锻炼，我积累了一些心得和体会，本人愿意不揣冒昧，将自己的收获展现出来与大家分享。
　　美国现代主义文化理论家丹尼尔·贝尔在其著作《资本主义文化矛盾》一书中曾指出：“目前居‘统治’地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者组织了美学，统帅了观众。在一个大众社会里，这几乎是不可避免的。”（1）美国的另一位文化理论家刘易斯·科塞也认为：“我相信，当代文化正在变成一种视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实。”（2）如果说电视文化的出现，集中反映了人们追求娱乐、注重视觉的特点，那么电视风光专题片的出现，则集中反映了人们对优美的自然景象与奇异的人文环境的强烈憧憬。
　　随着现代社会的发展，人们的经济收入增加，社会闲暇时间出现，以了解历史、观赏山川、锻炼体力、增长见识为目的的出游越来越多了。很多出行的人在饱览了山川大地的美好之后，恨不得把这些远方的美景带回自己家里去，慢慢欣赏。然而风光与风景的不可移动性，以及人们欣赏时间的有限性，都不可避免地限定了人们对其进行深入了解的可能。电视风光专题片的出现，满足了人们对美好景物和风土人情反复观赏的需求。而对于那些没有机会出游的人，电视风光专题片使他们可以足不出户，坐在自家的客厅，就让无限风光尽收眼底，这在一定程度上弥补了他们因无法观赏自然山川而生出的心理遗憾。就是对于那些即将踏上旅程的人，很多人也习惯于先找一些电视风光专题片的光盘来看一看，在比较中找出自己最渴望看到的景色，寻找对自己最具有吸引力的旅游目的地。因此，电视风光专题片的社会需求量还是比较大的，一些地方政府和旅游机构，也把它看成是树立本地形象的最佳名片。
　　然而，电视风光专题片的拍摄却不是简单的事，不是带上几个人，扛一部摄像机，横扫一堆镜头，回来剪辑一下就可以。其实，电视风光专题片虽然以反映自然风光为目的，但自然并不是孤立的现象世界，它是人们生于斯、长于斯，与之息息相关、和谐共处的存在。
　　正是基于此，在拍摄之前，我认为大量的准备工作是必须要做的。
　　比如在拍摄《人类净土——哈纳斯》时，我知道那个地方生活着蒙古族的土瓦人，他们居住在木屋或毡房里，保持着淳朴善良的本色。在了解自然环境之前，我得先熟悉这个民族的生活环境，我希望自己能够像当地人一样，用不掺杂世俗功利的眼光看待自然，用虔诚的态度表达对自然的敬畏。为此，我除了查找有关当地的文字资料外，还多次走进老牧民阿尔德什家的木屋，与他的家人一起喝奶茶、聊天、吃酸奶疙瘩，逐渐熟悉情况。这样的准备工作，让我与当地的风土人情形成一种默契，使我抛弃了最初的猎奇心理，也打消了表现手法的人为痕迹，在拍摄时努力追求一种来自自然和人们心灵的质朴与清新之气。
　　在拍摄反映整个新疆的地理风貌、旅游景观、风土人情、文化底蕴的12集大型电视风光专题片《魅力新疆》时，我更是注重前期准备工作，投入了大量人力、物力收集历史、人文资料，从中把握历史演变与发展的脉络，同时对即将拍摄的重要景点、景区做现场勘查，在了解了新疆的地域特色和文化特色之后，着力做好拍摄前的策划工作。尽管剧组中很多人都是在新疆长大的，但是对新疆的认识也是有限的，尤其是对于新疆的历史文化，大家所掌握的往往只是道听途说的一些典故，或者是所到之处的一点观感，而要成功地拍摄一部大型的电视风光片，仅有这样的知识是不够的，因此，我们剧组的所有成员，都认真地补习人文地理、民族风俗等各种新疆知识，在反复学习和讨论中，达成对即将投拍的电视片的共识。《魅力新疆》制作完成之后，仅各种各样有关新疆的资料，累积的数量就达到几百万字，而剧组参考过的影像资料也多达数十种。这或许可以从一个侧面说明，我们对于拍摄前的资料准备的注重。
　　《魅力新疆》在拍摄之前，曾经做出过初步的策划方案，整个方案经由北京等地的专家、学者审阅并提出意见，经多次修改后才渐趋成型。解说词部分也试用过多位作者，试写过多次，推翻过多次，在反复征求意见的同时，不断地加以调整，找出我们所需要的那种风格。
　　新疆地大物博、资源丰富、民族众多，要想面面俱到地加以反映，结果只会是胡子眉毛一把抓，吃力不讨好。在拍摄之前，经过剧组成员与专家们共同协商、推敲，最后我们决定以丝绸之路的顺向延伸为主要线索，像金线穿珠一样，串联起沿途的文化、历史、自然、风物、民情，而在各部分当中，要做到点、面结合，突出重点，提纲挈领，不同凡俗。有道是“磨刀不误砍柴工”，正因为我们前期工作做得比较踏实，准备得比较充分，因此，才保证了拍摄工作有条不紊的进行。
　　电视风光专题片的拍摄过程，其实是一个具象艺术不断集中、凝练、凸显的过程。“具象艺术通过与可见现实的关系来确定自己的方向，在任何情况下，它都不把自己看作是对自然的奴隶式的摹仿。”(3)无论拍摄时运用多么广角的镜头，拍摄得多么逼真、细腻、准确、到位，一部电视风光专题片也只能反映大千世界仪态万方之万一，因此，这就要求摄制人员在面对风光、拍摄景物时，要透过镜头，反映出自身的审美观感，以及撷英咀华、慧眼识真的能力。很多到过新疆的人都认为，新疆处处皆美景，触目所及都是画面，但是，这不等于说，进入镜头的都是具象艺术，一个又一个美景的简单拼贴就是电视风光专题片。
　　 大自然是有灵性的，它依天地之造化，汇万古之神功，造就出了坦然、淳朴、美丽、清新、生动的景物，而电视风光专题片的主要目的，就在于发掘它的灵性，展现它的神韵。没有神韵的风景是“死”的风景，而没有神韵的电视画面，简直就是对自然美景的糟蹋。
　　中国的艺术传统，历来讲究“神似”，追求神韵。宋代文学家苏轼就认为，一首诗或一幅画，仅有“形似”是不够的，所谓画山如山、画马似马，不过是儿童的把戏，而真正的艺术，则要“形似”之外更具“传神”之力，只有做到了“写物传神”，才能达到艺术表现的惟妙惟肖境地。近代大画家齐白石先生也曾经说过，“学我者生，似我者死”，他笔下的鱼、虾，意态天成，美妙生动，虽然从不画水，但却颇得神趣，让观赏者仿佛看到水因鱼而生，浩浩淼淼，鱼水交融。
　　在拍摄电视风光专题片时，我特别注意捕捉自然景物的神韵。比如在拍摄《人类净土哈纳斯》时，我觉得，这方水土的突出特点就是一个“净”字，早春的溪水、夏日的林莽、深秋的天空、冬日的积雪，无一不显示出大自然的和谐、纯净；而草坡上的牛羊、山洼里的木屋、甚至袅袅的炊烟、悠悠的牧歌，都显示出生活在这里的人们，他们心灵的单纯、干净。在这部片子中，我连镜头的运用都突出了舒缓、悠然的韵味，在画面处理上，自觉地摒弃了快节奏和跳跃性转换，也放弃了强烈的音效和视觉冲击，一切都澹定、从容、悠远、寂静，美得那么自然，那么纯净。果然，正是画面中传达出来的这份“净”的效果，不仅感染了很多电视观众，也招来了很多寻访此地的游客，一批又一批久居都市的人们涌向哈纳斯，追寻那份久违了的纯净的、安静的生活。
　　


　　在拍摄《彩虹环绕阿勒泰》时，我经过反复思考，决定突出它“绚丽”的特点，之所以要突出它的绚丽，是因为这里不仅山川壮阔，美不胜收，四季风景不断变化，像色彩斑斓的万花筒；而且地下资源丰富，矿藏中既有金、银、铜等稀有金属，也有各色珍贵宝石和高品质大理石。因此我觉得，阿勒泰仿佛是被天神安放在一个彩虹的国度里，彩虹的一半在天上，彩虹的另一半在地下，天上、地下的彩虹贯通一气，给美丽的阿勒泰套上了眩目的花环。不仅如此，连这里的牧民的传统手工刺绣制品，在色彩上都追求一种姹紫嫣红、酣畅淋漓的风格。因此，在这部片子里，我追求一种视觉印象中的绚烂与华美，在意蕴上则追求恢宏大气。无论是摇曳在白色盐湖边上的盐桦，还是沉淀了秋天的色彩的长河，抑或是赤橙黄绿、层层叠叠的山林，甚至穿梭在缤纷落叶之中的姑娘，在我的眼睛里都是色彩斑斓、绚丽至极的，我努力通过这些人与物，表现出人们生命的热烈和自然色彩的丰富。
　　电视风光专题片不是自然风景的简单记录，除了要表现自然的神韵外，还要表现出景物内在的诗意，在镜头语言中，要做到诗中有画，画中有诗。中国的诗歌美学中很讲究意境，我认为，好的电视风光片也一定要有一种意境上的追求，传达出自然美景的象外之意、韵外之旨。
　　再好的风景，都会给人一种似曾相识之感，而各种美的景物不断地反复出现，这就仿佛是给一个人不停地吃糖，再好吃的糖吃多了也会让他腻烦。电视风光片所展示的美景，要想一直抓住观众的注意力，不给他们造成审美疲劳，就必须在赏心悦目的同时，创造出一种感染人、震慑人的诗意，让诗的意味贯穿在具象画面之中，引领观众进入一种不忍舍弃的意境。
　　比如在拍摄《魅力新疆》之《喀什格尔》一集时，我特意让画面从早晨切入，在晨曦初显时，喀什格尔的姑娘们穿着爱德莱斯绸制成的飘逸的长裙，头上顶着水罐来溪边汲水，在她们身边，驼队正悠悠走过，走向茫茫沙海。接下来一个长镜头，丝绸古道展现出来，历史古迹一一呈现，结尾时，音乐大作，麦西来甫的舞蹈场面出现，须发斑白的老人如醉如痴，古今历史交融在一起，传达出沧桑轮转而生命不息的诗意。在拍摄魔鬼城时，摄制组特意等到太阳快要落山时才开机，在落日的余辉里，天与地之间弥漫着一种雄浑、苍凉的气息，四野袭来的夜幕，给跌宕起伏、形态怪异的土丘披上了一层神秘的外衣，当落日一点点地坠落到地平线以下时，魔鬼城只留下一个黝黑的剪影，仿佛是一个巨大的秘密沉入了宇宙的深处。
　　为了使电视风光专题片具有诗意的生动，有时候我会在情景的转换中，制造出一种似有似无的情节，在若隐若现的故事叙述里展现生活的诗意。如在《人类净土——哈纳斯》中，出现了一个外地旅游者的形象，解说词也以他个人独白的形式完成，哈纳斯的四季风光透过他的眼睛，展现出种种的生动，而他的脚步也牵扯着观众的注意力，聚焦了他们渴望与发现的热情。在《彩虹环绕阿勒泰》中，如果一味地表现山野间的秋景，画面就会有重复之感，也比较单一、呆板，缺乏韵律的生动，因此，我设计拍摄了白桦林中青年男女谈情说爱的场面，紧接着冬雪覆盖了大地，山林里玉树琼枝，小木屋中透出温暖的灯光。在观众的欣赏心理中，他们会联想到有情人终成眷属的幸福。而接下来，长长的山道上，雪爬犁慢慢地滑行，爬犁上的一家三口笑得纯朴、甜蜜。这在观众的心理感觉中，会叠印出一个爱情故事：这块土地上的年轻人，在秋天里相爱，在冬日里团聚，而生活的轨迹一直在向前延伸，生命从此生生不已。这是“景”的展示，同时也是“情”的暗示，“情”由“景”生、“景”随“情”动，动静相宜，传达出浓郁的生活气息和自然的诗意。
　　在电视风光专题片的拍摄中，要讲究叙述线索的明晰、节奏韵律的和谐。一般来讲，快节奏的画面叠加在一起，会达到视觉冲击的效果，传递出速度感、活跃感和现代感；而慢节奏的画面叠加在一起，会给人一种安静、平和的印象，传递出悠远、沉静、庄重的气息。但是节奏过快会让观众在目不暇接的情况下，感到躁动不安；而节奏过慢则会令人心生厌烦，索然寡味。一味的快和一味的慢，都是要不得的，因此把握节奏，注重韵律，表现意境，使一部电视风光片像美妙的乐章一样，意蕴生动、浑然天成，是每一个导演应当追求的目标。
　　“艺术要求的是完整、统一、和谐的境界”（4），完整是指电视风光片的叙述模式，应当完满、整饬，应当把拍摄对象的整体面貌作比较充分的展示，同时片子的内在结构也要完整，不是头重脚轻或内容干瘪。展现漂亮的画面或许容易，但画面背后要有丰富的内容，以及由此引申的意味，而画面背后的内容与意味，则要求制作者用文化的底蕴、历史的背景、审美的感悟去填充。一部电视风光片各构成要素之间要做到内在的均衡、统一，无论是音乐、解说、还是画面、光影，都应当相互协调，共处于相辅相成、和谐一致的境界中。
　　电视风光片是一种美的艺术地创造，它要告诉人们在地球的某个地方，有一个与他的灵魂相约的梦境。应当说，在探索电视风光专题片的路径上，我起步也晚，行路也迟，所得到收获也比较有限，但是探索正未有穷期，我会继续努力。