责任感，是个人获得幸福生活、维持社会和谐有序发展必不可少的道德品质。一个有责任感的人，不仅能够对自己负责，也勇于担当对他人的责任。但在生活中我们会发现：很多孩子能自觉地维护自己房间卫生，却在公共场所乱丢垃圾;能够爱惜自己的书，却随意破坏别人的书;能够认真完成自己的任务，却在面对别人求助时不情不愿……
　　哲学家伊曼纽尔·列维纳斯认为，对他者（他人或他物）负责不是外在于人的压力与规范，而是人由心而生的需要与欲望。一方面，只有在对他人负责的过程中，个人的内在需要才能得到满足，进而得以实现真正的自由（道德意义上的自由）;另一方面，正是在责任的履行中获得自我价值的实现，是责任造就了独一无二的自我。
　　实际上，培养“对他人、他物负责”的责任感最核心之处，是将“负责”由一种对外在责任压力的被动承担，转化为对内在责任需要的自觉守护，从而在对他人、他物的守护中获得道德自由的体验，收获自我实现的成就感。具体而言，父母应当注意以下两个方面：
　　第一，帮助孩子建立与他人、他物的内在联系。相比于对自己负责，對他人、他物负责如此之难，其中一个很重要的原因就在于孩子没有感受到他人、他物与自身的关系。因此，培养责任感的第一步，就是要使孩子在生活中建立起自我与他人、他物的联结。具体来说，父母要引导孩子认识到自我与那些看似“与我无关”的人或物实际上具有密不可分的关系。
　　例如，父母可以让孩子意识到，是叔叔阿姨的辛勤劳动维持了我们的生活，是大自然的阳光雨露滋养了人类的生生不息，世界上的万事万物都为我们的生存提供了基础和能量。没有他人、没有自然、没有世界，也就没有我们自身。我们与他人、他物的命运是紧密相连的，正如鲁迅所言：“无尽的远方、无穷的人们都与我有关”。
　　因此，尊重他人的劳动成果、保护环境等不仅是我们对他人、他物负责的表现，更是我们自身存续与发展的内在需要，所以为他人、他物负责也就意味着对自我负责。这样，在面对他人的需要时，或在与他物相处的过程中，责任的承担就不再是对自身自由的束缚，不是一种外在的压力，而是成为一种由心生发的需要与动力，成为自我道德自由实现的条件。
　　第二，强化对他人、他物负责带来的积极正向的情感体验。在很多情况下，责任总是与“惩罚”联系在一起，常常出现在“承担后果”的语境中。例如，为破坏他人书籍的行为承担赔偿责任、接受乱丢垃圾行为带来的惩罚……虽然承担错误行为的消极后果是责任的一个重要部分，但若仅仅强调这个部分，责任就愈发带有被动要求的意味，不利于责任感的培养。
　　因此在家庭教育中，父母应当更加注重强化孩子为他人负责的积极体验。例如，父母与孩子共同守护他人书籍的整洁干净，让孩子在归还书籍时从对方露出的笑容和日渐增加的信任中，体验到对他物负责带来的喜悦。对他人、他物负责的积极体验，不仅能为孩子带来“做好事”的成就感、提升自我效能感，也能给予孩子不断努力实现道德自我的动力和能量。
　　总之，将“对他人、他物负责”看作是外在压力的被动承担，或许在短时间内能使孩子承担起一定的责任，但对于责任感这一道德品质的真正养成难以产生持续性的效果。只有由被动承担走向自觉守护，激发孩子对他人、他物负责的内在需要与渴望，责任感才能长久地内嵌于孩子的道德人格之中，成为提升孩子道德幸福感、实现道德自我必不可少的品质。
　　（本栏目由北京师范大学公民与道德教育研究中心供稿）