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非沉静无以致典雅——评曹军书艺
黄君:曹军书作近年来频频在两大国展中入选、获奖,颇为引人注目,却偏偏能做《王铎年表》《董其昌评传》这样需要在资料考证爬疏、文献归集整理上下许多笨拙工夫的学问文章,而这恰恰是现今许多青年书人不愿作,不屑作的。这是曹军的难能可贵处,也是理解他书法风格的“关节点”。别看他走的是趋于大众化的习书历程(由颜柳而及魏晋,再苏、米诸家)。他的书法最适宜细细玩味,因为他没有时下那种常见的故作惊人之势,不是从大感觉,强刺激上来招揽顾客的。他的笔墨情调、结字、布局,随时随处皆可见其微妙操纵使转之功(此非浅学浮躁者所能为),一翻一转,一提一按,二王一脉精微笔法尽从腕底化出。曹军亦有米字的底子,但比之学米的时风,他更以沉着稳健见长,尤其看他以尖毫书写作品的牵引连带处。确是意到笔到,毫发不爽。曹军书如一杯佳酿,要在细节处审视之,体味之,方可见其隽永甘醇。曹军书法不乏轻灵变化,笔势颇合明代吴中才子唐伯虎,而其结字多取险求夷之势,一行之中,往往左右揖让,起倒变幻,加上手卷式长短参差的布局,便形成内外统一,如其为人的纯雅之风。时下当虚浮烦躁之秋,势利粗俗,比比皆是,鼓弩为力,剑拔弩张以取悦人眼的书法太多,即使有些人,学得如弘一法师清淡书法的皮相,然内心俗杂未免在细微处流露浮骨,难入书艺之境。曹军之纯雅见于笔端,且与其真性灵两相印证、无意合拍, “如啖橄榄,时有清津绕颊耳”。愿他的书法更臻完美!
令丛:营军从颜、柳入手,后在王羲之《圣教序》、智永《干字文》以及米芾、苏东坡诸帖上花费了大量的心血,把二王书风中优美典雅的成份发挥得恰如其分,让人一睹其字便可知王谢邻里的文化底蕴。
曹军的书法以行草见长,与他长时间地沉浸在二王书风中有着直接的关系。从他近几年创作的作品来看,显然是在追求纯正帖系的路子与正统的文人书法趣味。这可以从下两个根据中得到证实:一是追求轻松散漫的作书境界。据他自称,对宋词“我是清都山水郎,天性散漫带疏狂”尤为喜爱。“天性散漫”与“疏狂”都是文人士大夫的必然属性。所以,曹军写字看上去很潇洒、轻松,但一点也不狂野。反兼有典雅的意味。二是追求经典的技术品位。曹军平日临帖总是选择一些个性不十分鲜明但技术品位很高的经典作品为范本。他以为书法创作中技巧因素不能变成唯一的表现目的,而应是借对技术品位的把握来抒发心胸。这颇合禅家所谓“渐修顿证,豁焉心胸”的含义。
林京海:初读曹军的字,面对是非常“传统”的面目,予我的感受是既相识,又觉陌生;相识是因为乡音悦耳,陌生则因为总有悠悠往事的幻觉。待读了作者的《自说》后,始知这种感觉不仅在读者如我有,在作者也曾隐隐地有过。也许是时代新潮流和新观念的熏陶,我们已经习惯于去接受各种现代的和出新的作品。并且为作者在笔墨运用和结字布局上的大胆有识的创意而赞叹。 “笔墨当随时代”,在今天经济、科技、文化高速发展的时代,确实需要有出新和创意的作品来表现。然而这是否意味着传统已不再适合今人,或者说今人已不再能从传统中感受到艺术的魅力?想来不至如此,因为从鉴赏文章中可以看到,人们仍然怀着热情在礼赞古人所创造的传统。学习传统其实是很不容易,最担心的就是怕被人视为没有个性或自己面目的“奴书”,而出新和创意则不必有此担心。笔墨和结字的构成可谓书法的面目,我们由这面目于是可以知道二王、欧、虞、褚、薛、苏、黄、米、蔡,然而未成名的作者又何尝没有其面目。可知面目仍有优劣之分,这分别又在哪儿呢?黄庭坚曾说:“士大夫三日不读书,对镜觉面目可憎,语言无味。”用于书法而言,当即刘熙载所说: “心不若人而欲书之过人,其勤而无所也宜矣。”面目之可憎或可爱,不在于必有出新的创意,苟能于勤奋临池时,亦注意培养学识,则虽无出新之夺目,却可至“淡而弥永”的境界。如曹军所说,他在对书法理论作了一段时间的研究后,对传统有了自己的认识,并执意沉下去在历代大师间细细采撷,而其作品亦显示了他采撷的所得。虽然其面目仍有未成熟之处,但对于我们重新看待传统,实为有启发意义的面目。
黄君:曹军书作近年来频频在两大国展中入选、获奖,颇为引人注目,却偏偏能做《王铎年表》《董其昌评传》这样需要在资料考证爬疏、文献归集整理上下许多笨拙工夫的学问文章,而这恰恰是现今许多青年书人不愿作,不屑作的。这是曹军的难能可贵处,也是理解他书法风格的“关节点”。别看他走的是趋于大众化的习书历程(由颜柳而及魏晋,再苏、米诸家)。他的书法最适宜细细玩味,因为他没有时下那种常见的故作惊人之势,不是从大感觉,强刺激上来招揽顾客的。他的笔墨情调、结字、布局,随时随处皆可见其微妙操纵使转之功(此非浅学浮躁者所能为),一翻一转,一提一按,二王一脉精微笔法尽从腕底化出。曹军亦有米字的底子,但比之学米的时风,他更以沉着稳健见长,尤其看他以尖毫书写作品的牵引连带处。确是意到笔到,毫发不爽。曹军书如一杯佳酿,要在细节处审视之,体味之,方可见其隽永甘醇。曹军书法不乏轻灵变化,笔势颇合明代吴中才子唐伯虎,而其结字多取险求夷之势,一行之中,往往左右揖让,起倒变幻,加上手卷式长短参差的布局,便形成内外统一,如其为人的纯雅之风。时下当虚浮烦躁之秋,势利粗俗,比比皆是,鼓弩为力,剑拔弩张以取悦人眼的书法太多,即使有些人,学得如弘一法师清淡书法的皮相,然内心俗杂未免在细微处流露浮骨,难入书艺之境。曹军之纯雅见于笔端,且与其真性灵两相印证、无意合拍, “如啖橄榄,时有清津绕颊耳”。愿他的书法更臻完美!
令丛:营军从颜、柳入手,后在王羲之《圣教序》、智永《干字文》以及米芾、苏东坡诸帖上花费了大量的心血,把二王书风中优美典雅的成份发挥得恰如其分,让人一睹其字便可知王谢邻里的文化底蕴。
曹军的书法以行草见长,与他长时间地沉浸在二王书风中有着直接的关系。从他近几年创作的作品来看,显然是在追求纯正帖系的路子与正统的文人书法趣味。这可以从下两个根据中得到证实:一是追求轻松散漫的作书境界。据他自称,对宋词“我是清都山水郎,天性散漫带疏狂”尤为喜爱。“天性散漫”与“疏狂”都是文人士大夫的必然属性。所以,曹军写字看上去很潇洒、轻松,但一点也不狂野。反兼有典雅的意味。二是追求经典的技术品位。曹军平日临帖总是选择一些个性不十分鲜明但技术品位很高的经典作品为范本。他以为书法创作中技巧因素不能变成唯一的表现目的,而应是借对技术品位的把握来抒发心胸。这颇合禅家所谓“渐修顿证,豁焉心胸”的含义。
林京海:初读曹军的字,面对是非常“传统”的面目,予我的感受是既相识,又觉陌生;相识是因为乡音悦耳,陌生则因为总有悠悠往事的幻觉。待读了作者的《自说》后,始知这种感觉不仅在读者如我有,在作者也曾隐隐地有过。也许是时代新潮流和新观念的熏陶,我们已经习惯于去接受各种现代的和出新的作品。并且为作者在笔墨运用和结字布局上的大胆有识的创意而赞叹。 “笔墨当随时代”,在今天经济、科技、文化高速发展的时代,确实需要有出新和创意的作品来表现。然而这是否意味着传统已不再适合今人,或者说今人已不再能从传统中感受到艺术的魅力?想来不至如此,因为从鉴赏文章中可以看到,人们仍然怀着热情在礼赞古人所创造的传统。学习传统其实是很不容易,最担心的就是怕被人视为没有个性或自己面目的“奴书”,而出新和创意则不必有此担心。笔墨和结字的构成可谓书法的面目,我们由这面目于是可以知道二王、欧、虞、褚、薛、苏、黄、米、蔡,然而未成名的作者又何尝没有其面目。可知面目仍有优劣之分,这分别又在哪儿呢?黄庭坚曾说:“士大夫三日不读书,对镜觉面目可憎,语言无味。”用于书法而言,当即刘熙载所说: “心不若人而欲书之过人,其勤而无所也宜矣。”面目之可憎或可爱,不在于必有出新的创意,苟能于勤奋临池时,亦注意培养学识,则虽无出新之夺目,却可至“淡而弥永”的境界。如曹军所说,他在对书法理论作了一段时间的研究后,对传统有了自己的认识,并执意沉下去在历代大师间细细采撷,而其作品亦显示了他采撷的所得。虽然其面目仍有未成熟之处,但对于我们重新看待传统,实为有启发意义的面目。