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摘 要: 中学语文教学的内容大多是文学作品,而文学作品具有的内隐形和多义性等决定了语文教学要特别鼓励学生自主体验,进而培养学生的学习兴趣和个性。当然重视学生的独特体验也并非是可以让学生任意发挥,而不注意文本本身,任何的“独特性”都应该是在一定的前提下进行的,进而注意培养学生的实事求是的性格。因此,语文教学应该也必须注重对学生的独特的个性和尊重事实的性格的培养。
关键词: 语文教学 个性 培养
记得读高中时的第一节语文课上,老师问的第一个问题是:“你认为《语文》是什么?”有说是“语言、文字”的,也有说是“语言、文学”的。当时突然觉得学了九年《语文》,还真的一下子说不上来到底《语文》是什么。现在自己教了几年,觉得还是说不上来。真是事物的正确答案不止一个。语文是一门语言课,我们阅读又多是文学,这就更决定了它的多义性、隐蔽性和不确定性。可能当初老师问这个问题的本意就是想让我们明白语文的这个特点吧。语文教学中很重要的是阅读教学,阅读过程是阅读个体感悟和体验的过程,是一种再创造的过程,它带有强烈的个性特征。文本总是存在着很大的空间,可以让阅读者自由发挥。人们的思想感情、生活经历、文化素养、个人兴趣不同,对作品的理解就会有不同,存在着很大的主观的差异,进而他们对文本表现出的兴趣与解读深度等也都因人而异,就如一本《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种不同:经学家看见淫,道学家看见《易》,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……(鲁迅语)我国古人有所谓“仁者见仁,智者见智”,“诗无达诂”的说法。学生在阅读同个文本的过程中,也必定会产生各自不同的看法,因此语文教学必须重视学生的个性的培养,要鼓励学生积极思考,提出自己独到的见解。那么教师如何在语文教学中培养学生的个性呢?
一、自读是基础
语文教材所选课文,大多是文学作品,文质兼美,题材、体裁、风格丰富多样。《语文课程标准》指出,语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。因而,语言教材便具有深刻而丰富的人文底蕴,在这人文底蕴里更珍藏着一颗颗个性的珍珠,熠熠发光。可见,语文学科实施个性教育,应该是得天独厚的。教师要充分引导学生朗读、研读、感悟课文,通过让学生充分地自读课文,使学生的灵魂流连于字里行间,使学生的心灵浸染于墨韵书香,使学生的灵魂与作者的灵魂相交融,从而迸发出新的思想火花。
如莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。讲的是一家祖孙三代,在初春的田野上散步,和和美美、相亲相爱的故事。读这篇文章的历程,是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。学生在散读这一流程后,获得了美好的阅读印象,完成了对课文的整体感知。有的学生在交流中,感受最深的是长辈对晚辈的关爱:文中的奶奶为了孙子,选择走了小路;有的学生则认为是晚辈对长辈的关照:文中的中年人选择走大路——大路平坦;还有的学生认为是中年人在家庭中的重要位置给他留下了更深的印象——奶奶和小孙子从各自的角度选择走大路或走小路,而中年人却没有从自己的角度提出意见;进而更有学生提出:感受最深的是文中的妈妈——作为妈妈她充满了对儿子的爱,作为妻子她充满了对丈夫的信任和支持,作为儿媳她更是充满了对婆婆的关爱。
二、尊重学生是关键
要想让学生在语文教学中彰显个性、展示风采,教师对学生在教学中的主体地位的尊重和对学生的独特的主体感受的肯定是关键。苏霍姆林斯基说:“我认为课堂上最重要的教育目的在于点燃孩子渴望知识的火花。”在教学中,教师应注重培养学生的探求精神,多启发,多质疑,多创造,为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的时空,珍视学生独特的感受、体验和理解,坚持鼓励学生发表独特见解,发展求异思维。
正如语文新课标所指出的:“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。”因此,我们在教学过程中,要积极实施民主教学,做学生“主体的守护者”,呵护学生的个性,让学生敢想、敢说,敢为,促使学生可持续发展。
如教《我的叔叔于勒》一文,刚讨论完文中的人物性格,一位学生A就在轻声地与同桌B讨论,看到他们并没有要停下来的意思,我就问他们在讨论什么。A说:“我觉得文中的于勒真是太可怜了,他被他的亲人们给无情地抛弃了,因为他又没钱了。”我说:“那照你的意思,菲利普一家会怎样对待于勒呢?”A说:“照我的想法,应该会把于勒叔叔接回家。因为他是‘我的亲叔叔,我父亲的亲弟弟’。”听到这里,我说:“有道理!同学们是怎样想的呢?”教室里一下子就热闹起来了,学生进行了激烈的讨论。C说:“我也认为应该把于勒叔叔接回家……”不等他说完,D就直接站起来说:“那接回家的话,于勒叔叔又要来吃他们的了,你没看到文中描写菲利普夫妇在看到一个很像于勒的老水手时的惊恐神情吗?”讨论到这里,教室里一下子又安静了。我说:“是啊,菲利普夫妇一家是不会接于勒回家的。”A一下子就又接上来说:“要是小菲利普成为了菲利普就会接于勒叔叔回家了。”同学们听后都笑了。过了一会儿,E说:“不见得,当小菲利普成为菲利普后,他也会像老菲利普一样的。”A说:“文中写到小菲利普对父母的不满和对于勒叔叔的同情,你看,他还瞒着父母给了于勒叔叔一笔不小的小费呢!所以,他如果是菲利普的话,肯定会接于勒叔叔回家的。”F说:“小菲利普在这样无情的父母的教育下,在这样冷漠的社会熏陶下长大,必定会‘茁壮’地成长为‘名副其实’的菲利普的。”学生通过讨论,很自然地得出“环境对人的成长极为重要”、“人物性格的共性也一定是社会的产物”等结论。
三、独创是核心
地球上没有两片完全相同的树叶,语文课堂是最适合生长个性的土壤。语文课堂应当因材施教,注重个体灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工厂;课堂应当因人而化,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的人才库。
而长期以来,中国的教育一直将培养理念化和理想化的人才作为核心,在教育过程中,学生始终处于“规矩”与“方圆”的包围之中,缺乏利于个性发展的多元的教育环境,漠视了个体的独特性。
杨振宁先生曾在香港中文大学举办的大学校长论坛上对比中美两国学生的特点所反映出来的文化差异,认为中国学生受到严格、坚实的训练,兴趣集中于相对较窄的领域,谦虚而循规蹈矩,小心谨慎,缺乏自信、被动;而美国学生接受的是不规范的训练,随心涉足宽阔领域,兴趣广泛、勇敢、自信、主动。中美学生对比的结果是中国学生缺乏创造力,缺乏个性。21世纪对人的素质提出了新的要求,它不仅要求人要有熟练的操作技巧,而且要求人要有人的生动、丰富的世界,富有独立、自主、创造性的精神。日本著名企业家土光敏夫说:“需要有个性的,即有某些特点的人从事不同的工作,如果在一个组织团体中,它的成员都互相雷同,那是不行的。作为企业来说,需要最大限度地发挥具有不同个性的人们的长处以取得最大效果。”显然,培养学生个性已成为战略性的任务。
四、“自由化”是误区
任何事物一过头就会荒唐。我们提倡培养学生的个性,并不是说提倡“自由化”,不是说教师让学生在课堂上任由他们“自由驰骋”,而还是在一定的前提下。诚然,阅读文本因为存在着多义性、隐蔽性和不确定性,但那也不是可以任由读者自由想象的。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”是不错的,虽然读者们心中的哈姆雷特的形象可能是有差异的,但不管怎样,在读者的脑海里的还是哈姆雷特,万不会成为唐·璜或者卡西莫多的。
正如童庆炳在《文学理论教程》中指出的,阅读接受,一方面是多元的、无限的,存在着审美差异性,另一方面是有限的、有范围的,存在着社会的共通性。因此,并不是可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读,并不意味着可以有绝对的“弹性”,而必须有一定的“规范”,必须有一定的价值取向和解读范围的引导。如教学《白兔和月亮》在探讨寓意时,有位学生认为:“白兔因为独自拥有了月亮,这才让它有了无穷的得失之患,因此,我们一旦拥有什么东西也不能独自专有,应与别人分享,还举了例子,如金钱、爱情等。”引起了全班同学哄堂大笑。这时我马上因势利导,说:“世上有很多东西可以与他人共享的,如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等,但也有个例是不能与他人分享的,特别是爱情等,爱情不同于友情,它是自私的,等同学们长大后便会体验到的。”我的廖廖数语,让学生懂得了爱情与友情的不同,避免了学生陷入误区。
参考文献:
[1]吕建国.让学生学会选择.人民教育,1999,(3).
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议.教育科学出版社,1999.5.
关键词: 语文教学 个性 培养
记得读高中时的第一节语文课上,老师问的第一个问题是:“你认为《语文》是什么?”有说是“语言、文字”的,也有说是“语言、文学”的。当时突然觉得学了九年《语文》,还真的一下子说不上来到底《语文》是什么。现在自己教了几年,觉得还是说不上来。真是事物的正确答案不止一个。语文是一门语言课,我们阅读又多是文学,这就更决定了它的多义性、隐蔽性和不确定性。可能当初老师问这个问题的本意就是想让我们明白语文的这个特点吧。语文教学中很重要的是阅读教学,阅读过程是阅读个体感悟和体验的过程,是一种再创造的过程,它带有强烈的个性特征。文本总是存在着很大的空间,可以让阅读者自由发挥。人们的思想感情、生活经历、文化素养、个人兴趣不同,对作品的理解就会有不同,存在着很大的主观的差异,进而他们对文本表现出的兴趣与解读深度等也都因人而异,就如一本《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种不同:经学家看见淫,道学家看见《易》,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……(鲁迅语)我国古人有所谓“仁者见仁,智者见智”,“诗无达诂”的说法。学生在阅读同个文本的过程中,也必定会产生各自不同的看法,因此语文教学必须重视学生的个性的培养,要鼓励学生积极思考,提出自己独到的见解。那么教师如何在语文教学中培养学生的个性呢?
一、自读是基础
语文教材所选课文,大多是文学作品,文质兼美,题材、体裁、风格丰富多样。《语文课程标准》指出,语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。因而,语言教材便具有深刻而丰富的人文底蕴,在这人文底蕴里更珍藏着一颗颗个性的珍珠,熠熠发光。可见,语文学科实施个性教育,应该是得天独厚的。教师要充分引导学生朗读、研读、感悟课文,通过让学生充分地自读课文,使学生的灵魂流连于字里行间,使学生的心灵浸染于墨韵书香,使学生的灵魂与作者的灵魂相交融,从而迸发出新的思想火花。
如莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。讲的是一家祖孙三代,在初春的田野上散步,和和美美、相亲相爱的故事。读这篇文章的历程,是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。学生在散读这一流程后,获得了美好的阅读印象,完成了对课文的整体感知。有的学生在交流中,感受最深的是长辈对晚辈的关爱:文中的奶奶为了孙子,选择走了小路;有的学生则认为是晚辈对长辈的关照:文中的中年人选择走大路——大路平坦;还有的学生认为是中年人在家庭中的重要位置给他留下了更深的印象——奶奶和小孙子从各自的角度选择走大路或走小路,而中年人却没有从自己的角度提出意见;进而更有学生提出:感受最深的是文中的妈妈——作为妈妈她充满了对儿子的爱,作为妻子她充满了对丈夫的信任和支持,作为儿媳她更是充满了对婆婆的关爱。
二、尊重学生是关键
要想让学生在语文教学中彰显个性、展示风采,教师对学生在教学中的主体地位的尊重和对学生的独特的主体感受的肯定是关键。苏霍姆林斯基说:“我认为课堂上最重要的教育目的在于点燃孩子渴望知识的火花。”在教学中,教师应注重培养学生的探求精神,多启发,多质疑,多创造,为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的时空,珍视学生独特的感受、体验和理解,坚持鼓励学生发表独特见解,发展求异思维。
正如语文新课标所指出的:“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神。”因此,我们在教学过程中,要积极实施民主教学,做学生“主体的守护者”,呵护学生的个性,让学生敢想、敢说,敢为,促使学生可持续发展。
如教《我的叔叔于勒》一文,刚讨论完文中的人物性格,一位学生A就在轻声地与同桌B讨论,看到他们并没有要停下来的意思,我就问他们在讨论什么。A说:“我觉得文中的于勒真是太可怜了,他被他的亲人们给无情地抛弃了,因为他又没钱了。”我说:“那照你的意思,菲利普一家会怎样对待于勒呢?”A说:“照我的想法,应该会把于勒叔叔接回家。因为他是‘我的亲叔叔,我父亲的亲弟弟’。”听到这里,我说:“有道理!同学们是怎样想的呢?”教室里一下子就热闹起来了,学生进行了激烈的讨论。C说:“我也认为应该把于勒叔叔接回家……”不等他说完,D就直接站起来说:“那接回家的话,于勒叔叔又要来吃他们的了,你没看到文中描写菲利普夫妇在看到一个很像于勒的老水手时的惊恐神情吗?”讨论到这里,教室里一下子又安静了。我说:“是啊,菲利普夫妇一家是不会接于勒回家的。”A一下子就又接上来说:“要是小菲利普成为了菲利普就会接于勒叔叔回家了。”同学们听后都笑了。过了一会儿,E说:“不见得,当小菲利普成为菲利普后,他也会像老菲利普一样的。”A说:“文中写到小菲利普对父母的不满和对于勒叔叔的同情,你看,他还瞒着父母给了于勒叔叔一笔不小的小费呢!所以,他如果是菲利普的话,肯定会接于勒叔叔回家的。”F说:“小菲利普在这样无情的父母的教育下,在这样冷漠的社会熏陶下长大,必定会‘茁壮’地成长为‘名副其实’的菲利普的。”学生通过讨论,很自然地得出“环境对人的成长极为重要”、“人物性格的共性也一定是社会的产物”等结论。
三、独创是核心
地球上没有两片完全相同的树叶,语文课堂是最适合生长个性的土壤。语文课堂应当因材施教,注重个体灵性与情感的涵养,成为发酵创新思维的工厂;课堂应当因人而化,注重个体悟性与理性的开启,成为丰富创新能力的人才库。
而长期以来,中国的教育一直将培养理念化和理想化的人才作为核心,在教育过程中,学生始终处于“规矩”与“方圆”的包围之中,缺乏利于个性发展的多元的教育环境,漠视了个体的独特性。
杨振宁先生曾在香港中文大学举办的大学校长论坛上对比中美两国学生的特点所反映出来的文化差异,认为中国学生受到严格、坚实的训练,兴趣集中于相对较窄的领域,谦虚而循规蹈矩,小心谨慎,缺乏自信、被动;而美国学生接受的是不规范的训练,随心涉足宽阔领域,兴趣广泛、勇敢、自信、主动。中美学生对比的结果是中国学生缺乏创造力,缺乏个性。21世纪对人的素质提出了新的要求,它不仅要求人要有熟练的操作技巧,而且要求人要有人的生动、丰富的世界,富有独立、自主、创造性的精神。日本著名企业家土光敏夫说:“需要有个性的,即有某些特点的人从事不同的工作,如果在一个组织团体中,它的成员都互相雷同,那是不行的。作为企业来说,需要最大限度地发挥具有不同个性的人们的长处以取得最大效果。”显然,培养学生个性已成为战略性的任务。
四、“自由化”是误区
任何事物一过头就会荒唐。我们提倡培养学生的个性,并不是说提倡“自由化”,不是说教师让学生在课堂上任由他们“自由驰骋”,而还是在一定的前提下。诚然,阅读文本因为存在着多义性、隐蔽性和不确定性,但那也不是可以任由读者自由想象的。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”是不错的,虽然读者们心中的哈姆雷特的形象可能是有差异的,但不管怎样,在读者的脑海里的还是哈姆雷特,万不会成为唐·璜或者卡西莫多的。
正如童庆炳在《文学理论教程》中指出的,阅读接受,一方面是多元的、无限的,存在着审美差异性,另一方面是有限的、有范围的,存在着社会的共通性。因此,并不是可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读,并不意味着可以有绝对的“弹性”,而必须有一定的“规范”,必须有一定的价值取向和解读范围的引导。如教学《白兔和月亮》在探讨寓意时,有位学生认为:“白兔因为独自拥有了月亮,这才让它有了无穷的得失之患,因此,我们一旦拥有什么东西也不能独自专有,应与别人分享,还举了例子,如金钱、爱情等。”引起了全班同学哄堂大笑。这时我马上因势利导,说:“世上有很多东西可以与他人共享的,如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等,但也有个例是不能与他人分享的,特别是爱情等,爱情不同于友情,它是自私的,等同学们长大后便会体验到的。”我的廖廖数语,让学生懂得了爱情与友情的不同,避免了学生陷入误区。
参考文献:
[1]吕建国.让学生学会选择.人民教育,1999,(3).
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议.教育科学出版社,1999.5.