眼见为虚:健康类短视频谣言的叙事特征与社会心理——基于今日头条谣言数据库的实证研究

来源 :中国社会科学院研究生院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liulg
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在移动社交时代,健康类短视频谣言的视觉冲击力、欺骗性让“眼见”不一定为实.基于叙事学、符号学和谣言心理学等理论,本文通过抽样方法分析了今日头条短视频谣言的文字标题和视频内容的叙事特征;基于深度访谈解析这类短视频的传播机制和社会心理.研究发现,这类谣言多用“追求强烈对比”“迎合传统想象”“诉诸身体恐怖”的叙事策略;技术条件、视觉文化转向和多元冲突是导致其泛滥的三大社会动因;控制审查与谣言再生产之间的的时间差、影响公众的潜意识以及提升公众的科学素养和媒介素养,是消除谣言传播的三大关键性因素.
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本文论证了一种新的形而上学,分析了哲学问题的本源、存在论事件、否定词的发明,可能性的发明、存在秩序的历史性,以及先于存在的共在等构成新形而上学的关键问题.同时也分析了传统形而上学主要路径的局限性.
列维纳斯与赵汀阳都有某种西方“之外”的视野,对于西方哲学的存在论传统有总体性的反思与批判;都坚持以哲学“之内”的方式推进他们的思想,这构成了他们之间“对话”的基础.“对话”姿态并不假定一种更高的普遍性去涵盖他们,而是要能保持其源初的理论“立场”.在关于西方存在论传统的界定,如何面对他人,自由何为以及伦理地位等方面,他们既有相似的分析,又有根深蒂固的差异,可以相互观照对方.他们都试图克服西方的存在论,给出不同的理论生长方向,这正是一个全球时代所期待的.
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出:“发展全过程人民民主,维护社会公平正义,着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展!”①全过程人民民主,是中国共产党领导中国人民在政治实践中的伟大创建,是为人类社会的民主化、现代化提出的中国方案.
1962年的中印边境自卫反击战对印度的政治、军事、外交、心理等产生广泛而深远的影响,进而深刻影响了中印关系的总体走向.印度对领土问题的偏执和对这场战争的错误认知,加剧了中印边界争端的复杂性、解决问题的长期性和中印关系发展的曲折性.印度在对华关系中不断提升军事的作用,提高了在边界地区滋生事端甚至严重冲突的风险,增加了中印关系走出低谷的不确定性.历史经验表明,中国方面应该有足够的心理准备,加强研究,做好预判,精准应对,保持定力,努力培育、发展和利用一切积极力量,与各方一道,使中印关系早日重回正轨.
在运用客观归责理论时,应注意的是:判断行为与结果之间的因果关系是否存在时,无须考虑替代性原因,只有当行为人的不当行为是结果发生的必要条件时,行为人才对此完全负责;判断违反注意义务的因果关系是否存在时,不仅应将行为人的行为违反注意义务本身考虑进来,还应将同样引起结果发生的、合义务的替代行为考虑进来;存在违反注意义务的双重因果关系时,不能运用避免可能性说,也不能考虑行为人对注意义务的违反,而是要考虑被害人对注意义务的违反,如果被害人合规行事结果也会发生,结果应归责于行为人.
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新型基础设施建设重新激发了学者对基础设施的学术关注.人类学提供了一个鲜明的逻辑:透过作为实体的基础设施理解作为社会关系的基础设施.本文界定了作为元概念的基础设施,并认为互联网是其突出表征.通过在人、物以及两者关系上形成思考路径,本文提出了理解互联网基础设施研究的理论框架,用六组关键词来总结,分别是物质性与社会性、嵌入性与基底性、可见性与不可见性、历史性与空间性、关系性与公共性、象征性与情感性.本文进一步讨论了未来感、社会加速、基础设施鸿沟、数字废墟等现实议题.
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