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这是历史的回声，这是巨人的呼唤，这是对20世纪中国历史发展进程起过重大推动作用至今仍震聋发聩并放射耀眼光芒的一群人，他们用热血与赤诚，用无畏与勇敢书写了一段救亡图存的抗争史。
秋瑾：敬告二万万女同胞
——1904年10月担任“演说练习会”会长时的演讲
诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”“女子无才便是德”“夫为妻纲”。这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与他反对。李后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪？即不然，难道他捆着我的腿？我不会不缠的么？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辨，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事情一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把他缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字。这更是求之不得的，有甚么不赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们做他的奴隶了。既做了他的奴隶，怎么不压制呢？
自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过。诸位想想总是个中人，亦不必用我细说。
但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开，把以后事情，尽力做去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说“老而无用”，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年做媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成、名不就；生了儿子，就要送他学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常看书、习定。有钱做官的呢，就要劝丈夫开学堂、兴工厂，做那些与百姓有益的事情。无钱的呢，就要帮着丈夫苦做，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想靠他么？我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。诸位！诸位！须不可以打断我的念头才好呢！
孙中山：尊师重教
——1912年5月在广东女子师范第二校的演说
今日广东女子师范第二校开会，欢迎兄弟到校，兄弟对于此校，极为赞成。惟有一言为诸君告，现在中华民国成立伊始，万种事业皆由此时发起，由此时举办。凡为中华民国之人民，均有平等自由之权。今民国既已完成，国民之希望甚大，然最要者为人格。我中国人民受专制者已数千年。近二百六十余年，又受异族专制，丧失人格久矣。今日欲回复其人格，第一件须从教育始。中国人数四万万人，此四万万之人皆应受教育。然欲四万万人皆得受教育，必倚重师范，此师范学校所宜急办也。而女子师范尤为重要。今诸君发起此校，诚得要务。因中国女子虽有二万万，惟于教育一道，向来多不注意，故有学问者其少。处于今日，自应以提倡女子教育为最要之事。诸君今既成立此女子师范第二校，生徒达百七十人，将来此百数十人，各担荷教育之事，希望固甚大也。
惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。兄弟今日惟望诸君谨慎小心，养成国民之模范。即教育乃可振兴。教育既兴，然后男女可望平权。女界平权，然后可成此共和民国。但今乃军政时代，正宜上下一心，补救政府，巩固教育，诸君能竭力维护，兄弟有厚望焉。
李大钊：艰难的国运和雄健的国民
——1923年在中国革命处于低潮时的演讲
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是靠雄健的精神才能冲过去的。
浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽的境界，平原无际，一泻千里。有时候流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，曲折回环，极其险峻。民族生命的进展，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅行的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路，在这一段道路上，实在也有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过此段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，是非有雄健的民族精神，不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以其浊流滚滚，一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事。
邵力子：时代潮流
——1924年6月的讲演
欲顺应时代潮流者，必须有历尽艰苦备受疑谤而不辞的精神。
我这句话或者有人要怀疑，以为既已顺应时代潮流，那便应如顺水推舟，无往不利，功成名遂，众论咸归，还有什么艰苦和疑谤呢。不知就顺应时代潮流最后的结果而讲，固然应当如此；但在正进行的程途中，尤其在开始进行的时候，便必然遇着种种艰苦，而且疑谤之来，也决无从避免。明明是一条进化的轨道，但前进尚有许多荆棘。你要举步前进，爱你的必牵裾曳袂，说这条路是很危险的，走不得的，还是走旧路的好；仇你的更要说你别有野心，率众人而共入歧途。由专制而立宪，由君主而共和，在今日看来，是最顺应时代潮流的一件事了；然而无论在那一国里，首倡这种运动的人，多是与牢狱为缘，甚至牺牲生命，暴徒乱党的头衔更是推辞不掉。时代潮流是永远前进的，所以在每一个时代，总有预察潮流所趋的人，而以反抗此因袭的社会为顺应潮流的手段，“乱党”之后，又有“激党”，理正在此。
鲁迅：无声的中国
——1927年2月在香港青年会发表的演说
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心话发表出来。——真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友、孩子说话时候的态度是不这样的，——但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
歌德说过：“伟大人物的处境比别人更糟，因为平庸的人既然无法跟他们相比，便睁大眼睛盯住他们不放。”几十年过去了，我们还是关注着民国时期为救亡图存而奋斗过的这些人，当然我们不是出于狭隘之心，而是出于仰视和敬慕。那个时代的他们，其学养的深厚与道德的示范是后人难以企及的，他们曾经发出的声音却留给了后人深刻的思考……
秋瑾：敬告二万万女同胞
——1904年10月担任“演说练习会”会长时的演讲
诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”“女子无才便是德”“夫为妻纲”。这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与他反对。李后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪？即不然，难道他捆着我的腿？我不会不缠的么？男子怕我们有知识、有学问、爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辨，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任，样样事情一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把他缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。至于不叫我们读书、习字。这更是求之不得的，有甚么不赞成呢？诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们做他的奴隶了。既做了他的奴隶，怎么不压制呢？
自作自受，又怎么怨得人呢？这些事情，提起来，我也觉得难过。诸位想想总是个中人，亦不必用我细说。
但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开，把以后事情，尽力做去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说“老而无用”，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年做媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成、名不就；生了儿子，就要送他学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常看书、习定。有钱做官的呢，就要劝丈夫开学堂、兴工厂，做那些与百姓有益的事情。无钱的呢，就要帮着丈夫苦做，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想靠他么？我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。诸位！诸位！须不可以打断我的念头才好呢！
孙中山：尊师重教
——1912年5月在广东女子师范第二校的演说
今日广东女子师范第二校开会，欢迎兄弟到校，兄弟对于此校，极为赞成。惟有一言为诸君告，现在中华民国成立伊始，万种事业皆由此时发起，由此时举办。凡为中华民国之人民，均有平等自由之权。今民国既已完成，国民之希望甚大，然最要者为人格。我中国人民受专制者已数千年。近二百六十余年，又受异族专制，丧失人格久矣。今日欲回复其人格，第一件须从教育始。中国人数四万万人，此四万万之人皆应受教育。然欲四万万人皆得受教育，必倚重师范，此师范学校所宜急办也。而女子师范尤为重要。今诸君发起此校，诚得要务。因中国女子虽有二万万，惟于教育一道，向来多不注意，故有学问者其少。处于今日，自应以提倡女子教育为最要之事。诸君今既成立此女子师范第二校，生徒达百七十人，将来此百数十人，各担荷教育之事，希望固甚大也。
惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。兄弟今日惟望诸君谨慎小心，养成国民之模范。即教育乃可振兴。教育既兴，然后男女可望平权。女界平权，然后可成此共和民国。但今乃军政时代，正宜上下一心，补救政府，巩固教育，诸君能竭力维护，兄弟有厚望焉。
李大钊：艰难的国运和雄健的国民
——1923年在中国革命处于低潮时的演讲
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是靠雄健的精神才能冲过去的。
浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽的境界，平原无际，一泻千里。有时候流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，曲折回环，极其险峻。民族生命的进展，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅行的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路，在这一段道路上，实在也有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过此段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，是非有雄健的民族精神，不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以其浊流滚滚，一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事。
邵力子：时代潮流
——1924年6月的讲演
欲顺应时代潮流者，必须有历尽艰苦备受疑谤而不辞的精神。
我这句话或者有人要怀疑，以为既已顺应时代潮流，那便应如顺水推舟，无往不利，功成名遂，众论咸归，还有什么艰苦和疑谤呢。不知就顺应时代潮流最后的结果而讲，固然应当如此；但在正进行的程途中，尤其在开始进行的时候，便必然遇着种种艰苦，而且疑谤之来，也决无从避免。明明是一条进化的轨道，但前进尚有许多荆棘。你要举步前进，爱你的必牵裾曳袂，说这条路是很危险的，走不得的，还是走旧路的好；仇你的更要说你别有野心，率众人而共入歧途。由专制而立宪，由君主而共和，在今日看来，是最顺应时代潮流的一件事了；然而无论在那一国里，首倡这种运动的人，多是与牢狱为缘，甚至牺牲生命，暴徒乱党的头衔更是推辞不掉。时代潮流是永远前进的，所以在每一个时代，总有预察潮流所趋的人，而以反抗此因袭的社会为顺应潮流的手段，“乱党”之后，又有“激党”，理正在此。
鲁迅：无声的中国
——1927年2月在香港青年会发表的演说
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心话发表出来。——真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友、孩子说话时候的态度是不这样的，——但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
歌德说过：“伟大人物的处境比别人更糟，因为平庸的人既然无法跟他们相比，便睁大眼睛盯住他们不放。”几十年过去了，我们还是关注着民国时期为救亡图存而奋斗过的这些人，当然我们不是出于狭隘之心，而是出于仰视和敬慕。那个时代的他们，其学养的深厚与道德的示范是后人难以企及的，他们曾经发出的声音却留给了后人深刻的思考……