【摘 要】
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红色经典美术作品是艺术者为中国共产党百年奋斗历史进行的创作,是对革命精神的崇敬、历史故事的缅怀、新中国建设的抒情,反映着党的初心与使命,它们丰富与充实了中国现代美术史,成为中国红色文化的重要组成部分.红色经典美术作品凝聚与传承了红色文化的基因与精神,成为高校弘扬和传播社会主义先进文化最生动、最鲜活的教学资源.作为落实立德树人根本任务的关键课程,高校思政课要善于运用红色经典美术作品,紧抓大学生的特点,滋养大学生的思想,引导大学生的行为.因此,高校思政课要结合教学内容,挖掘红色美术作品中的思政元素、凝炼红色美
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红色经典美术作品是艺术者为中国共产党百年奋斗历史进行的创作,是对革命精神的崇敬、历史故事的缅怀、新中国建设的抒情,反映着党的初心与使命,它们丰富与充实了中国现代美术史,成为中国红色文化的重要组成部分.红色经典美术作品凝聚与传承了红色文化的基因与精神,成为高校弘扬和传播社会主义先进文化最生动、最鲜活的教学资源.作为落实立德树人根本任务的关键课程,高校思政课要善于运用红色经典美术作品,紧抓大学生的特点,滋养大学生的思想,引导大学生的行为.因此,高校思政课要结合教学内容,挖掘红色美术作品中的思政元素、凝炼红色美术作品中的精神养分、传递艺术家的榜样力量,积极探讨红色经典美术作品在思政课中的价值体现.
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随着信息技术的蓬勃发展,人类社会已进入数字化时代,新媒体艺术创作逐渐渗透至公共艺术中,并成为当代公共艺术的主流创作类型.通过对新媒体公共艺术资料加以梳理和归结,文章对比分析相关公共艺术的案例,揭示当代公共艺术在叙事方式、艺术家的创作材料与媒介、公共艺术作品与观众的互动交流以及信息传播的方式方面发生的嬗变,进而分析新媒体公共艺术对构建人类社会、城市文化与精神场域所产生的积极影响.
英国哲学家杰里米·边沁设计的全景敞视监狱被认为是米歇尔·福柯“空间规训”理论最典型的范式,而全景敞视监狱所体现出的空间与权力相交织的特性在当代生活中也具有高度普适性.这种不平等的凝视关系在公共视频监控系统中表现得最为显著,因此监控系统也被称为机械形式的全景敞视监狱.而新媒体艺术实践中有不少作品将公共视频监控系统作为创作媒介,转化、重构甚至消解了其背后蕴含的权力机制,并试图向人们展现出一种个体与监控系统之间的新型关系.
民族文化一直是国内外动画在创作中灵感及创意的重要来源,古今中外很多动画作品中都有浓厚的民族色彩.文章通过故事内容叙事和视听语言表达两个方面,来对爱尔兰动画电影《海洋之歌》中展现的民族文化进行分析,学习导演在影片中民族文化的应用方式.也希望能对中国动画未来将如何学习本民族文化、如何开拓出融合古今的新的创意道路、如何创作出蕴含深刻民族文化内涵的动画等中国动画面临的一系列问题带来一些新的启示.
被誉为“国朝第一”与髡残并称“二溪”的清代画家程正揆曾绘制过数以百卷的《江山卧游图》并在画卷上留下了丰富的题跋,这些题跋大部分都被其子程大皋收集整理在《青溪遗稿》里.虽然目前美术史论界对程正揆的书画研究较为薄弱,但程正揆题在《江山卧游图》上的题跋很多都涉及到了艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏等领域,值得我们进行研究与思考.文章基于《江山卧游图》的题跋结合文献资料探讨其中所蕴含的艺术思想.
欧普艺术也称光效应艺术,是20世纪60年代兴起的一种风格流派和艺术思潮.以“色彩运动之父”著称的欧普艺术家卡洛斯·克鲁兹-迭斯,基于他为色彩事件定义的空间、结构以及媒介,提出了色彩感应、色彩递增和色彩渗透等概念.色彩在他的定义下是“不断变化的演绎”,是空间和时间中的一个“情形”.他的参与式互动艺术作品以欧普艺术的视觉语言带领观众进入他所创造的光与色的互动游戏中.
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