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《宫》剧之后，《灵珠》、《回到三国》、《剑侠情缘》等穿越剧一拥而上。
因为穿越热，5年前的穿越小说《步步惊心》也再度火爆，其电视剧版3月杀青，今年暑期档将隆重上映。
曾经少有被主流媒体吸收的穿越题材，大有一发不可收拾的势头，与谍战、婚恋、年代剧一起，同台登场，银幕争雄。
“清穿”很火
湖南卫视《宫心锁玉》（以下简称《宫》）刚一播完，百度贴吧里，“八阿哥”的粉丝们却开始纠结不休，她们纠结于霸道又痴情的“八阿哥”第一次到底给了谁？甚至发起投票以表愤怒。原来电视剧里让人又怜又爱的女主角晴川，在与八阿哥的洞房之夜被莫名掉包，引起宫迷们的嘶喊，她们不相信那都是真的！还要去网络找补，寻找同好者的支持慰藉。
更有甚者，自己操刀续写《宫》剧，篇幅惊人，且情节经得起推敲，点击率也超百万，又产生一批围观叫好的新粉丝。
如果一部电视剧，有那么一个两个角色被观众爱得死去活来，且大发争议讨论，这说明，一定有个“情”到深处的灵魂或者事件，牵连打动了观众的心。
不管粉丝们如何闹腾，几位《宫》剧的主演早已从角色中跳脱出来，一路风靡，火热升温，广告商媒体蜂涌而上。“八阿哥”扮演者冯绍锋的新浪微博以每天数十万的粉丝数目上升，迄今已逾200万。
伴随《宫》的一路火热，包括演员、编剧、剧情、台词、粉丝甚至其穿越题材在内的诸多话题，都被人们翻来覆去的猜测与讨论。
最先打造《宫》剧的湖南卫视，一向以主打90后受众对象著称。湖南卫视曾经被无数媒体痛骂其打造的节目含金量低，受众低龄，脑残无知。芒果台自制剧《丑女无敌》就被网友痛批严重抄袭美剧《丑女贝蒂》，这一回，又跟台湾版《流星花园》扯不清干系，观众们更是边看边骂，但边骂还得继续看。
而最受主流人群诟病的，就是《宫》台词“弱智、低端”、“情节肤浅，对历史的解读不够严谨，不尊重历史史实”、“青少年逃避社会，在现实生活中找不到存在感，对人生充满焦虑无助与游离”。
显然，以青少年为主要受众群的穿越剧，被广泛称为亚文化现象。并没有像以往谍战剧、婚恋剧、帝王剧那么受主流社会待见。
北大中文系教授张颐武专门撰文指出，现在青少年的生活当然与过去时代完全不同，但青少年的期望更高。这些问题构成了一个综合性的“问题群”，使得青少年群体的焦虑和困扰既是现实社会的问题，也是心理和自我发展的要求。偏偏社会总是在回应这些复杂的问题时面临困扰，缺少办法。更多的时候，反而得到的是主流人群的一种忽视。
只是爱一个人而已
对于针对当下青年人逃避社会压力、对未来漫无目的的游离评价，即将播出的穿越大剧《步步惊心》编剧桐华对本刊记者表示，曾经六七十年代出生的人们，也喜欢金庸打打杀杀的武侠剧，当时武侠剧一边火的时候，一边颇受争议，也被说成当时的青少年是逃避社会、具有严重的暴力倾向等，甚至连独身子女政策分析都有。有时，一部剧，一个人物，喜欢就是喜欢了，不喜欢就是不喜欢。
网友“小江湖”则说，这部戏在时光之后沉淀在观众心中较长久的原因是，它向我们展开了残酷成长与无奈爱情的画卷，青春、城府、权位、自私、情感……这种真实生活中的质感，我们每个人也都不同程度地置身其中。
“峰叶”（《宫》主演冯绍峰的粉丝简称）们面对自己热爱的“清穿”剧八阿哥，却认为其实很多女孩子都会为此感动，不是因为他的皇族官二代身份，而只是因为他是一个知冷知热、痴情的人而已。
眉宇间暗藏锋芒的“四阿哥”，因其沉稳、运筹帷幄，最要命的是个性里带着点阴郁的气质，被更多80后女孩所喜爱。
面对被批评为品味幼齿的轻视，宫迷们不屑一顾：“我就是喜欢。So what ?”
要说迷恋男主角，谁没有过？
兰小龙的《士兵突击》，一部完全没有女人出现的军旅题材，一播映便掀起全民狂潮，令男人震撼不说，女人更是兴奋不已。老A袁朗，一个十足的理想主义者，常常在现实与理想中，宁愿选择一条更寂寞且更艰难的路。他身上带着那股亦正亦邪的神秘与捉摸不透，当年不知让多少女性为他痴迷尖叫。
《潜伏》男主角余则成身上，拥有一切女人想要的品质。这个被革命主义理想推着前进的悲剧英雄，内心如“深海”一样深沉内敛。他的隐忍坚决，让很多人为这个即便是杀人放火、逢场作戏的战士纠心不忍。重要的是，还有那么点点的疼。
好在，那些被迷恋的人物形象身上，总透露着无尽的人性光辉。热血真情，性灵十足。
历史穿越热，日本早有
2009年，“历女”一词入选当年日本媒体年度十大新流行语，与“政权更替”“新型流感”“脱官僚”等反映社会、政治生态变化的年度关键词一并选出，令广大民众颇为疑惑。
“历女”，是指那些活在历史当中的年轻宅女，她们热爱历史，疯狂地阅读各个朝代的历史书籍，看相关电影和电视剧，四处搜集与历史相关的各类挂饰配剑，遍游日本高山大川，名寺古刹，甚至在名胜古迹中挥剑披甲，以上演COSPLAY版的古代英雄形象来发思古之幽情。
和日本“历女”现象相近，影片《宫》中，晴川也是个对清史狂热的历史系学生，男主角更是英俊锐气、白马铠甲的偶像型男。同样电视剧带来的风潮是，清宫艺术写真，以及宫廷配饰，也备受女孩子们的青睐。
为什么“历女”这个词会与重大的政治民生词汇一起入选？也有其特定社会生存状态的深刻涵义。“历女”，由早期的宅女衍生开去。日本先前流行的宅，专门指的一些生活态度比较消极，对外部世界缺乏热情的低消费层青年人。而这种宅的文化根基对象，便是热衷于漫画、摄影等亚文化消费人群，是一群从文化品位上被轻蔑的对象。
而这种文化现象存在并衍生的根基，便是日本20年前实行的新自由主义经济政策，尤以小泉时代的构造改革最甚，阶层明显，形成一个贫困蔓延的“格差社会”，于是诞生了“失去的一代”——飞特族（Freeter，近似中文的自由职业者）。这种“飞特”气质，体现在日本男性青年身上，深刻清晰：离群索居、不善社交，整日在家上网、打电玩，大龄未婚。
当这群青年人一边品味迷失，自我价值沦丧感又与日俱增时——宅男们逐渐蜕化成社会的“草食系”：他们对人生的态度更趋消极，甚至放弃了对爱情和性的主动追求，情愿“草食”，自甘边缘化。于是又表现出一副不太爱花钱，落寞、内向却偏执、我行我素、爱谁谁的姿态。
当日本女孩儿们正值恋爱季节时，放眼四周，一群手无缚鸡之力的“草食男”们消瘦的背影，着实令一部分强势的宅女失望不已，不屑一顾。宅女们内心耻于与之为伍，这种心理也是驱使她们奋起自救的动力。于是，她们把目光回溯到战国时代的古战场，穿越时空，以历史中英雄侠客的刀光剑影，来置换生活中无处不在、斤斤计较的小男人，可谓情悲意切。
从某种意义上说，日本“历女”们宏大抱负的反面，正是对现实的失望。抱负有多大，失望就有多深。
“想活得更像自己”
当今中国社会，青年感受的压力，由诸如学业、就业、住房、事业发展等诸多的问题，到自我和社会认同的焦虑和幸福感的缺失，导致了一部分人不婚，一部分人为钱奔命。姑娘们，沦为“毕婚族”，男孩沦为“恐婚族”，甚至衍生“裸婚”“婚活族”。而今天的“蜗居”“蚁族”青年男性，可能就是将来社会“草食系”最直接的生力军。
但是当中国社会、政府在反思青年边缘化及其出路的时候，有一个事实需要首先撇清：相当一部分“边缘”分子的现状，并非是社会淘汰的结果，而恰恰是基于其自甘边缘化的自我选择的结果，因为他们“想活得更像自己”。
看看周末各大文化广场、商场活动中，商铺招徕众多的漫画爱好者，COSPLAY迷们，有着深刻的群落基础。延展开去看今天的王菲，还能“啃老”不倒，也是因为她曾经在香港流行乐的强势面前，依旧保持一副我行我素、爱谁谁的范儿，才积淀了无数粉丝。
从某种意义上说，今天以三十来岁的青年为主流的“被边缘化”分子们所选择的自我活法，也未尝不是一种社会进步。社会、体制永远存有很多问题，但是我就是我，没有什么能改变我自身。
时评人刘柠曾表示，这种社会进步，初次呈现了人作为人而不是作为机器，社会作为人的社会而不是生产线的一种可能性。当这些多数还处于过渡期的孩子们真正以自己的活法，活出了自己的时候，也许便是社会产生更多元文化的开始。
所以，真正有骨气的“边缘青年”，是那些“想活得更像自己”的群体。面对来自体制的压力与白眼，他们有勇气理直气壮地说：是的。So what?
当问到如何看待青少年的亚文化现象，《宫》的编剧于正对本刊记者毫不蔽言：“在文化潮流的更替上，哪一个主流文化不是从亚文化现象转化而来的？”
在桐华看来，如同社会形势变了，武侠不再那么受追捧一样，穿越如今更打动观众的心。她说，如今在美国，受电影哈利波特系列和《暮光之城》的影响，正风行魔幻剧、吸血鬼题材。“或许不用多久，早有稳定粉丝基础的魔幻题材，也会掀起一阵魔幻热。”
桐华表示，她的作品在2007年就有人找她谈改编影视剧事宜，但当时广电总局对穿越题材有规定限制，一直搁置未定。直到2009年才有所缓和放开。
总之，随着被粉丝们奉为穿越题材鼻祖的《步步惊心》即将播出，穿越文学、穿越题材电视剧将逐渐被主流媒体所吸纳而浮出水面。或许，这种变化也意味着穿越题材将逐渐形成一种新的娱乐习俗。
很久以前，以宫崎骏、押井守为代表的全球化动漫品牌作品，早期从日本政府到民间，也是由蔑视、无视，开始转为扶持、支持。
中国的穿越剧热，会不会沿着明朗的方向行进，拭目以待。
因为穿越热，5年前的穿越小说《步步惊心》也再度火爆，其电视剧版3月杀青，今年暑期档将隆重上映。
曾经少有被主流媒体吸收的穿越题材，大有一发不可收拾的势头，与谍战、婚恋、年代剧一起，同台登场，银幕争雄。
“清穿”很火
湖南卫视《宫心锁玉》（以下简称《宫》）刚一播完，百度贴吧里，“八阿哥”的粉丝们却开始纠结不休，她们纠结于霸道又痴情的“八阿哥”第一次到底给了谁？甚至发起投票以表愤怒。原来电视剧里让人又怜又爱的女主角晴川，在与八阿哥的洞房之夜被莫名掉包，引起宫迷们的嘶喊，她们不相信那都是真的！还要去网络找补，寻找同好者的支持慰藉。
更有甚者，自己操刀续写《宫》剧，篇幅惊人，且情节经得起推敲，点击率也超百万，又产生一批围观叫好的新粉丝。
如果一部电视剧，有那么一个两个角色被观众爱得死去活来，且大发争议讨论，这说明，一定有个“情”到深处的灵魂或者事件，牵连打动了观众的心。
不管粉丝们如何闹腾，几位《宫》剧的主演早已从角色中跳脱出来，一路风靡，火热升温，广告商媒体蜂涌而上。“八阿哥”扮演者冯绍锋的新浪微博以每天数十万的粉丝数目上升，迄今已逾200万。
伴随《宫》的一路火热，包括演员、编剧、剧情、台词、粉丝甚至其穿越题材在内的诸多话题，都被人们翻来覆去的猜测与讨论。
最先打造《宫》剧的湖南卫视，一向以主打90后受众对象著称。湖南卫视曾经被无数媒体痛骂其打造的节目含金量低，受众低龄，脑残无知。芒果台自制剧《丑女无敌》就被网友痛批严重抄袭美剧《丑女贝蒂》，这一回，又跟台湾版《流星花园》扯不清干系，观众们更是边看边骂，但边骂还得继续看。
而最受主流人群诟病的，就是《宫》台词“弱智、低端”、“情节肤浅，对历史的解读不够严谨，不尊重历史史实”、“青少年逃避社会，在现实生活中找不到存在感，对人生充满焦虑无助与游离”。
显然，以青少年为主要受众群的穿越剧，被广泛称为亚文化现象。并没有像以往谍战剧、婚恋剧、帝王剧那么受主流社会待见。
北大中文系教授张颐武专门撰文指出，现在青少年的生活当然与过去时代完全不同，但青少年的期望更高。这些问题构成了一个综合性的“问题群”，使得青少年群体的焦虑和困扰既是现实社会的问题，也是心理和自我发展的要求。偏偏社会总是在回应这些复杂的问题时面临困扰，缺少办法。更多的时候，反而得到的是主流人群的一种忽视。
只是爱一个人而已
对于针对当下青年人逃避社会压力、对未来漫无目的的游离评价，即将播出的穿越大剧《步步惊心》编剧桐华对本刊记者表示，曾经六七十年代出生的人们，也喜欢金庸打打杀杀的武侠剧，当时武侠剧一边火的时候，一边颇受争议，也被说成当时的青少年是逃避社会、具有严重的暴力倾向等，甚至连独身子女政策分析都有。有时，一部剧，一个人物，喜欢就是喜欢了，不喜欢就是不喜欢。
网友“小江湖”则说，这部戏在时光之后沉淀在观众心中较长久的原因是，它向我们展开了残酷成长与无奈爱情的画卷，青春、城府、权位、自私、情感……这种真实生活中的质感，我们每个人也都不同程度地置身其中。
“峰叶”（《宫》主演冯绍峰的粉丝简称）们面对自己热爱的“清穿”剧八阿哥，却认为其实很多女孩子都会为此感动，不是因为他的皇族官二代身份，而只是因为他是一个知冷知热、痴情的人而已。
眉宇间暗藏锋芒的“四阿哥”，因其沉稳、运筹帷幄，最要命的是个性里带着点阴郁的气质，被更多80后女孩所喜爱。
面对被批评为品味幼齿的轻视，宫迷们不屑一顾：“我就是喜欢。So what ?”
要说迷恋男主角，谁没有过？
兰小龙的《士兵突击》，一部完全没有女人出现的军旅题材，一播映便掀起全民狂潮，令男人震撼不说，女人更是兴奋不已。老A袁朗，一个十足的理想主义者，常常在现实与理想中，宁愿选择一条更寂寞且更艰难的路。他身上带着那股亦正亦邪的神秘与捉摸不透，当年不知让多少女性为他痴迷尖叫。
《潜伏》男主角余则成身上，拥有一切女人想要的品质。这个被革命主义理想推着前进的悲剧英雄，内心如“深海”一样深沉内敛。他的隐忍坚决，让很多人为这个即便是杀人放火、逢场作戏的战士纠心不忍。重要的是，还有那么点点的疼。
好在，那些被迷恋的人物形象身上，总透露着无尽的人性光辉。热血真情，性灵十足。
历史穿越热，日本早有
2009年，“历女”一词入选当年日本媒体年度十大新流行语，与“政权更替”“新型流感”“脱官僚”等反映社会、政治生态变化的年度关键词一并选出，令广大民众颇为疑惑。
“历女”，是指那些活在历史当中的年轻宅女，她们热爱历史，疯狂地阅读各个朝代的历史书籍，看相关电影和电视剧，四处搜集与历史相关的各类挂饰配剑，遍游日本高山大川，名寺古刹，甚至在名胜古迹中挥剑披甲，以上演COSPLAY版的古代英雄形象来发思古之幽情。
和日本“历女”现象相近，影片《宫》中，晴川也是个对清史狂热的历史系学生，男主角更是英俊锐气、白马铠甲的偶像型男。同样电视剧带来的风潮是，清宫艺术写真，以及宫廷配饰，也备受女孩子们的青睐。
为什么“历女”这个词会与重大的政治民生词汇一起入选？也有其特定社会生存状态的深刻涵义。“历女”，由早期的宅女衍生开去。日本先前流行的宅，专门指的一些生活态度比较消极，对外部世界缺乏热情的低消费层青年人。而这种宅的文化根基对象，便是热衷于漫画、摄影等亚文化消费人群，是一群从文化品位上被轻蔑的对象。
而这种文化现象存在并衍生的根基，便是日本20年前实行的新自由主义经济政策，尤以小泉时代的构造改革最甚，阶层明显，形成一个贫困蔓延的“格差社会”，于是诞生了“失去的一代”——飞特族（Freeter，近似中文的自由职业者）。这种“飞特”气质，体现在日本男性青年身上，深刻清晰：离群索居、不善社交，整日在家上网、打电玩，大龄未婚。
当这群青年人一边品味迷失，自我价值沦丧感又与日俱增时——宅男们逐渐蜕化成社会的“草食系”：他们对人生的态度更趋消极，甚至放弃了对爱情和性的主动追求，情愿“草食”，自甘边缘化。于是又表现出一副不太爱花钱，落寞、内向却偏执、我行我素、爱谁谁的姿态。
当日本女孩儿们正值恋爱季节时，放眼四周，一群手无缚鸡之力的“草食男”们消瘦的背影，着实令一部分强势的宅女失望不已，不屑一顾。宅女们内心耻于与之为伍，这种心理也是驱使她们奋起自救的动力。于是，她们把目光回溯到战国时代的古战场，穿越时空，以历史中英雄侠客的刀光剑影，来置换生活中无处不在、斤斤计较的小男人，可谓情悲意切。
从某种意义上说，日本“历女”们宏大抱负的反面，正是对现实的失望。抱负有多大，失望就有多深。
“想活得更像自己”
当今中国社会，青年感受的压力，由诸如学业、就业、住房、事业发展等诸多的问题，到自我和社会认同的焦虑和幸福感的缺失，导致了一部分人不婚，一部分人为钱奔命。姑娘们，沦为“毕婚族”，男孩沦为“恐婚族”，甚至衍生“裸婚”“婚活族”。而今天的“蜗居”“蚁族”青年男性，可能就是将来社会“草食系”最直接的生力军。
但是当中国社会、政府在反思青年边缘化及其出路的时候，有一个事实需要首先撇清：相当一部分“边缘”分子的现状，并非是社会淘汰的结果，而恰恰是基于其自甘边缘化的自我选择的结果，因为他们“想活得更像自己”。
看看周末各大文化广场、商场活动中，商铺招徕众多的漫画爱好者，COSPLAY迷们，有着深刻的群落基础。延展开去看今天的王菲，还能“啃老”不倒，也是因为她曾经在香港流行乐的强势面前，依旧保持一副我行我素、爱谁谁的范儿，才积淀了无数粉丝。
从某种意义上说，今天以三十来岁的青年为主流的“被边缘化”分子们所选择的自我活法，也未尝不是一种社会进步。社会、体制永远存有很多问题，但是我就是我，没有什么能改变我自身。
时评人刘柠曾表示，这种社会进步，初次呈现了人作为人而不是作为机器，社会作为人的社会而不是生产线的一种可能性。当这些多数还处于过渡期的孩子们真正以自己的活法，活出了自己的时候，也许便是社会产生更多元文化的开始。
所以，真正有骨气的“边缘青年”，是那些“想活得更像自己”的群体。面对来自体制的压力与白眼，他们有勇气理直气壮地说：是的。So what?
当问到如何看待青少年的亚文化现象，《宫》的编剧于正对本刊记者毫不蔽言：“在文化潮流的更替上，哪一个主流文化不是从亚文化现象转化而来的？”
在桐华看来，如同社会形势变了，武侠不再那么受追捧一样，穿越如今更打动观众的心。她说，如今在美国，受电影哈利波特系列和《暮光之城》的影响，正风行魔幻剧、吸血鬼题材。“或许不用多久，早有稳定粉丝基础的魔幻题材，也会掀起一阵魔幻热。”
桐华表示，她的作品在2007年就有人找她谈改编影视剧事宜，但当时广电总局对穿越题材有规定限制，一直搁置未定。直到2009年才有所缓和放开。
总之，随着被粉丝们奉为穿越题材鼻祖的《步步惊心》即将播出，穿越文学、穿越题材电视剧将逐渐被主流媒体所吸纳而浮出水面。或许，这种变化也意味着穿越题材将逐渐形成一种新的娱乐习俗。
很久以前，以宫崎骏、押井守为代表的全球化动漫品牌作品，早期从日本政府到民间，也是由蔑视、无视，开始转为扶持、支持。
中国的穿越剧热，会不会沿着明朗的方向行进，拭目以待。