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小巫档案
美国Rutgers大学教学学硕士，国际母乳会哺乳辅导。两个孩子的妈妈。近年来致力于儿童发展暨家长心理研究和咨询工作，在多家育儿、时尚及心理类杂志和网站上主持专栏。在中央电视台少儿频道“周末七巧板”“宝贝一家亲”等节目中担任长期嘉宾专家。其教育系列书籍还包括《让孩子做主》《给孩子自由》《和孩子划清界限》《跟上孩子成长的脚步》。
WeeWitch，小巫网名，Wee意指“小”，Witch指“巫婆”。这是美国现代传媒之父Tex McCrary给小巫起的外号，意思是她有益惑人的本事。
小巫的确很能“蛊惑”人。自七八年前她因孕育儿子Sam而偶然“混迹”摇篮网，开始为母乳喂养摇旗呐喊以来，短短几年间，就成了中国年轻一代妈咪心中最有影响力最受喜爱的育儿专家之一，拥有粉丝无数。各大电视台育儿频道、主妇类育儿类杂志争邀撰稿、担任指导专家。一口气出了四本书，全部热卖。
一位妈妈在喂孩子吃奶时充满感情地望着孩子说：“宝贝你可知，没有小巫阿姨，你就吃不上妈妈的奶……”
另一位妈妈在网上发帖：“小巫改变了我的人生轨迹……”
只要有人反对小巫的观点，马上就有人出来誓死捍卫。
2007年11月，小巫来广州开讲座，连讲两场，两场皆爆满。妈咪们从珠江三角洲各城市赶来，或揣着各种育儿疑难杂症要跟她当面求教，或仅仅为了一睹传说中的小巫的风采，之后心满意足地离去。
小巫称自己是“草根”专家，因为这个专家“职称”不是某个机构的评定，而是妈妈们主动“冠名”的。一不小心变成育儿专家，小巫始料不及，却快意于这种影响他人生活的方式。
“我们都有心理伤痕”
在广州二沙岛玫瑰园咖啡厅与小巫聊天是在一个暖暖冬日的午后。阳光穿过树叶在小巫不时扬起的脸上嬉戏。她语速很快，表达直接，笑声爽朗，着装明艳，充分传递着内心对生活的笃定与热情。
然而，小巫说：我们都有心理伤痕。
生命中的前30年，她竟然经常感到生不如死。最感兴趣的事情是自杀，最钟情的作家是卡夫卡，最常有的情绪是抑郁，她相信自己活不到30岁。
12岁那年冬天的一个早晨，因为不肯答应妈妈一件什么事情，妈妈冲上来对小巫狠狠地打了两耳光。当时她感到一种液体流进了脖子，后来才发现左脸颊上破了两个大口子，并留下两道明显的伤疤。
“就像这世界上千千万万的母亲一样，我妈妈在不明白道理的情况下，以‘爱’的名义，给我留下了终身难愈的心理创伤。”
她曾是世人眼中标准的成功女儿：北大毕业，赴美留学攻读硕士学位；24岁出任一所美国大学研究生院的副院长(她的前任在42岁才坐上这个位置)；28岁担任美国一所医科大学的教务长；曾经在全美收视率最高的电视节目“20/20”中接受美国最著名记者Barbara Walters的访问……
她的妈妈，也是世人眼中标准的成功妈妈：同样毕业于名牌大学，医学教授，曾经应邀担任访美学者。
“我妈妈是典型的女强人，她要求我同样成功，于是，我的前30年都按她的标准来活。她强行安排我的人生，但无论我怎么做都不能让她满意。高考时为了让我放弃报考文科专业，她不惜以断绝母女关系相威胁，我在美国Rutgers大学就读教育学也招致她的反对，甚至参加工作了也无法逃脱她的批评。”
有了孩子之后，小巫开始明白，妈妈加给自己的一切，是从小被父母控制的人的内心伤痕的投影，她们在成长中从未获得过完全的爱和自由，加上受当时历史环境的制约，不懂得也不敢给孩子完全的爱和自由。
30岁生日那天，小巫在伦敦和个偶遇的美国人一起看话剧，突然意识到上帝帮她翻过了30岁的档案，决定要从此善待自己，修复自我，寻找通向快乐的路。
正是母亲在她心里无心划下的伤痕，决定了她对育儿和早教领域的高度关注，决定了她对“给孩子自由”的育儿理念的热烈回应。她要用自己的方式来反叛母亲，也许这仍是一种无法摆脱母亲控制的表现。不过，写完《和孩子划清界限》一书之后，她真正走出了母亲的阴影。
“奶牛不是她的妈妈”
小巫最早活跃在妈妈们的视线，是以国际母乳会哺乳辅导的身份。在她之前，很少有中国妈妈知道国际母乳会是什么机构，倡导着什么样的观点。小巫成为其哺乳辅导也是很偶然的。生下儿子Sam之后，由于剖腹产的刀口疼痛，喂奶的姿势不对，导致乳头皲裂，无法正常哺乳。在国际母乳会的帮助下她顺利地让孩子吃上了母乳。从小没吃过妈妈一口奶体弱多病的她觉得自己受了国际母乳会的恩惠，当“涌泉相报”。于是看了很多书，通过一系列的考试获得了国际母乳会哺乳辅导资格，开始向更多的妈妈传递母乳喂养的“福音”。她在摇篮网上主持母乳喂养专栏，发母乳喂养的帖子，一举成名，成了知名度极高的母乳喂养专家。
许多用奶粉喂养孩子的人或是奶粉生产商跳出来，同她吵网架。更多的妈妈在惊讶地看到了她的系列言论后，鼓起了母乳喂养的勇气，掌握了成功哺乳的技巧。
“母乳是生命的注入，是活着的物质。你是她的妈妈，奶牛不是她的妈妈!你的生命注入了孩子的生命，还有什么比这更好呢?”
小巫自己的孩子都是喂奶到2岁后自然断奶的。
这么多年来，小巫一直在中国最有影响力的网站或育儿杂志上主持育儿专栏，不厌其烦回答千千万万妈妈关于母乳喂养的询问。如果说，医疗机构把“母乳喂养好”的标语刷到医院的墙上，小巫则把这标语刷到了妈妈们的心上。
“我从没见过安全感这么好的孩子”
“妈妈，我是从哪里来的？”
“爸爸和妈妈身体里的种子相遇后就产生了你。”
“在成为种子之前呢?”
“你是个天使在天上寻找，看谁适合做你的父母。”
小巫很喜欢描述自己与孩子的这段对话，因为她想告诉孩子，也想告诉天下的父母：孩子的身体是父母给的，但精神属于自己；孩子可以选择父母，但父母不可以选择孩子，父母必须无条件地接纳孩子。
有人说：“无条件的爱与接纳——这不就是放纵么?”
小巫说，无条件的爱与接纳，是真爱行为。这样的爱，才可以给到孩子足够的安全感。
“安全感源于一个人对世界的基本信任，相信自己存在的价值，知道自己被爱和关怀。”
有条件的爱，因为孩子满足了自己内心愿望而爱，是非爱行为。一个孩子因畏惧爬高而放弃，父母就难过失望呵斥；孩子忍着内心巨大的恐惧攀高了，父母就赏给笑容——这说明父母只能接受孩子的优秀，孩子不优秀则不爱。这将使得孩子内心随时有被抛弃或否定的危险，将浪费一生 的时间来取悦父母，取悦他人。
将取悦他人作为人生目的人，是没有自我的人。
每个孩子本是带着自身的使命而来，他们的基本使命之一就是发现并确认自我，成为一个独立的个体。
小巫援引弗洛伊德的弟子艾理克森的话说：只有一个人非常确定自己是谁，很安全很舒适了，才能真正跟人建立非常亲密的关系，而人生的最大幸福就取决于是否有能力跟父母、同伴、婚姻伴侣建立亲密的关系。
著名儿童教育家李跃儿这样评价小巫的女儿：“我从没见过安全感这么好的孩子!”她几乎从不焦虑，无比独立，充满好奇，不受控制。
无条件的爱与接纳，与放纵完全不同，因为仍然会给孩子建立规则，只不过不以强迫和严厉来实现，充分尊重孩子的权利而已。
“父母严厉是内心力量不够强大的表现，正因为缺乏自信，所以虚张声势，外强中干。”
小巫说，一切取决于你与孩子之间是否有良好的互动关系。必须让孩子看到你的方法是对他有好处的，是正确的。可以采用行为后果法作为惩罚手段之一，但要尽量少用，不能超过互动手段的20％。
“过早的知识性的学习会扭曲儿童的身心”
一个八岁的小男孩在公园里看见了秋千，高声喊“这是抛物线!”却不会荡秋千。小巫说，我看到了太多被家长的急功近利培养出来的“小怪物”。做父母的三大原则其实是“耐心、耐心、耐心”，不仅仅在处理哭闹时要耐心，而且要耐心等孩子长，不去催促，“催促会破坏成长的过程，孩子的器官和心灵会受到损伤。”
“面要发起来才能蒸馒头，面没发起来急着蒸就会蒸成一锅浆糊。”
小巫说，世界上所有国家都让孩子七岁时才开始学习，是因为此前是儿童长身体的阶段，器官在发育，很多东西未成形。过早的知识性的学习，会剥夺孩子自己发现并形成自己观点的机会。过多的灌输，会让孩子敬畏别人，敬畏书本，惟一不相信的就是他自己，长大后不能形成自己的看法，不能创新，不能打破常规，注定成为一个塞满别人观点的麻袋。
只有孩子通过自己的发现并形成自己的看法，才会有认知方面的飞跃。如果不能形成自己的看法，也就无法理解更多元的别人的看法，因为他认为世界就只有一个标准答案。
“妈妈们要形成自己的判断”
在一家育儿网站当嘉宾时，在后台敲打小巫答复的小姑娘忍不住笑：小巫老师说话真逗!
她们那天听到的是：“喂奶会导致乳房下垂?乳房下垂不是因为喂奶，而是因为怀孕，即便不生孩子不喂奶，老了之后地心引力也会导致乳房下垂。乳房生来是为宝宝喂奶的，不是为了好看，为什么不让她们完成历史使命呢?爱美的妈妈们断奶之后找整容医生帮忙好了。”
的确，一针见血、掷地有声就是小巫说话的风格，她认为不如此就不能点醒听话的人，四平八稳的温吞水不能给人留下任何印象。
而这也是这些年来她在广受拥戴的同时又被不停攻击的原因之一。小巫说，只要你说话就有可能招致反对。她欢迎反对意见，愿意听大家的意见，这些年的成长也离不开读者，正因为愿意听取意见，所以在《给孩子自由》和《让孩子做主》两本书再版时，她花费了大量精力去修订内容，将这些与读者讨论互动的收获以及自己在听到意见后进一步收集资料，思考整理后的观点放了进去，删掉了一些后来认为不够准确的说法。
在美国Rutgers大学念教育学时受苏格拉底教学手法影响深远，她特别强调质疑。“我表达的是我的观点，代表我的视角，是我的一家之言，妈妈们要形成自己的判断。没必要神化我，也不要对人不对事地攻击我。”
“有个人说，不喜欢我是因为我长得不好看。”
小巫说这句话的同时大声地笑起来。
“做国际人，倒文化时差”
小巫是在美国学习生活多年的美籍华人，丈夫尼克是新西兰人。他们的结合源于一见钟情的爱情。本来打算一辈子不结婚的尼克被小巫深度蛊惑了，求婚三次，小巫不是拒绝就是不置可否，就快失望了，谁料小巫却给他的30岁生日送了个天大的礼物——在英国大使馆举行的一次盛大的晚会上，正餐过后，甜点之前，全场的灯光暗了下来，侍者推着车出来，将美丽的玫瑰花、蛋糕、香槟和气球奉献给尼克。最令尼克激动不已的是小巫送给他的一枚印章，上面刻着一个大大的YES，还有一句古词：“长命毋绝衰”。
婚后的生活充满浪漫和幸福。丈夫是音乐硕士，曾只身去云南收集民歌，她则嗜好书和电影。他们一起去参加外国人话剧团的演出，小巫还曾任过团长一职。一有时间她和丈夫就去世界各国旅游。
有人问起异国婚姻的文化冲突问题，小巫说：所谓文化差异就是你认为一天该浇2次水，我认为该浇3次水，没有本质冲突。
她如此看待国际化婚姻，也如此看待国际化教育。当有人搬出“中国国情”来排斥西方教育思想，排斥国际化的教育时，小巫引用一位妈妈的话说：“真理可分东西方?”
凭着对西方文化的深入了解和长期侵淫，她敏锐地寻找着现当代西方最先进科学的育儿思想，并用自己的方式推荐给中国的妈妈。皮亚杰、凯根、西尔斯、派克、布莱泽顿……在她之前，中国很少有人知道这些名字。
在我看来，小巫对中国父母的最大意义就是打开了一扇门，让他们跳离地球上某一小块地方，看到整个地球。
美国Rutgers大学教学学硕士，国际母乳会哺乳辅导。两个孩子的妈妈。近年来致力于儿童发展暨家长心理研究和咨询工作，在多家育儿、时尚及心理类杂志和网站上主持专栏。在中央电视台少儿频道“周末七巧板”“宝贝一家亲”等节目中担任长期嘉宾专家。其教育系列书籍还包括《让孩子做主》《给孩子自由》《和孩子划清界限》《跟上孩子成长的脚步》。
WeeWitch，小巫网名，Wee意指“小”，Witch指“巫婆”。这是美国现代传媒之父Tex McCrary给小巫起的外号，意思是她有益惑人的本事。
小巫的确很能“蛊惑”人。自七八年前她因孕育儿子Sam而偶然“混迹”摇篮网，开始为母乳喂养摇旗呐喊以来，短短几年间，就成了中国年轻一代妈咪心中最有影响力最受喜爱的育儿专家之一，拥有粉丝无数。各大电视台育儿频道、主妇类育儿类杂志争邀撰稿、担任指导专家。一口气出了四本书，全部热卖。
一位妈妈在喂孩子吃奶时充满感情地望着孩子说：“宝贝你可知，没有小巫阿姨，你就吃不上妈妈的奶……”
另一位妈妈在网上发帖：“小巫改变了我的人生轨迹……”
只要有人反对小巫的观点，马上就有人出来誓死捍卫。
2007年11月，小巫来广州开讲座，连讲两场，两场皆爆满。妈咪们从珠江三角洲各城市赶来，或揣着各种育儿疑难杂症要跟她当面求教，或仅仅为了一睹传说中的小巫的风采，之后心满意足地离去。
小巫称自己是“草根”专家，因为这个专家“职称”不是某个机构的评定，而是妈妈们主动“冠名”的。一不小心变成育儿专家，小巫始料不及，却快意于这种影响他人生活的方式。
“我们都有心理伤痕”
在广州二沙岛玫瑰园咖啡厅与小巫聊天是在一个暖暖冬日的午后。阳光穿过树叶在小巫不时扬起的脸上嬉戏。她语速很快，表达直接，笑声爽朗，着装明艳，充分传递着内心对生活的笃定与热情。
然而，小巫说：我们都有心理伤痕。
生命中的前30年，她竟然经常感到生不如死。最感兴趣的事情是自杀，最钟情的作家是卡夫卡，最常有的情绪是抑郁，她相信自己活不到30岁。
12岁那年冬天的一个早晨，因为不肯答应妈妈一件什么事情，妈妈冲上来对小巫狠狠地打了两耳光。当时她感到一种液体流进了脖子，后来才发现左脸颊上破了两个大口子，并留下两道明显的伤疤。
“就像这世界上千千万万的母亲一样，我妈妈在不明白道理的情况下，以‘爱’的名义，给我留下了终身难愈的心理创伤。”
她曾是世人眼中标准的成功女儿：北大毕业，赴美留学攻读硕士学位；24岁出任一所美国大学研究生院的副院长(她的前任在42岁才坐上这个位置)；28岁担任美国一所医科大学的教务长；曾经在全美收视率最高的电视节目“20/20”中接受美国最著名记者Barbara Walters的访问……
她的妈妈，也是世人眼中标准的成功妈妈：同样毕业于名牌大学，医学教授，曾经应邀担任访美学者。
“我妈妈是典型的女强人，她要求我同样成功，于是，我的前30年都按她的标准来活。她强行安排我的人生，但无论我怎么做都不能让她满意。高考时为了让我放弃报考文科专业，她不惜以断绝母女关系相威胁，我在美国Rutgers大学就读教育学也招致她的反对，甚至参加工作了也无法逃脱她的批评。”
有了孩子之后，小巫开始明白，妈妈加给自己的一切，是从小被父母控制的人的内心伤痕的投影，她们在成长中从未获得过完全的爱和自由，加上受当时历史环境的制约，不懂得也不敢给孩子完全的爱和自由。
30岁生日那天，小巫在伦敦和个偶遇的美国人一起看话剧，突然意识到上帝帮她翻过了30岁的档案，决定要从此善待自己，修复自我，寻找通向快乐的路。
正是母亲在她心里无心划下的伤痕，决定了她对育儿和早教领域的高度关注，决定了她对“给孩子自由”的育儿理念的热烈回应。她要用自己的方式来反叛母亲，也许这仍是一种无法摆脱母亲控制的表现。不过，写完《和孩子划清界限》一书之后，她真正走出了母亲的阴影。
“奶牛不是她的妈妈”
小巫最早活跃在妈妈们的视线，是以国际母乳会哺乳辅导的身份。在她之前，很少有中国妈妈知道国际母乳会是什么机构，倡导着什么样的观点。小巫成为其哺乳辅导也是很偶然的。生下儿子Sam之后，由于剖腹产的刀口疼痛，喂奶的姿势不对，导致乳头皲裂，无法正常哺乳。在国际母乳会的帮助下她顺利地让孩子吃上了母乳。从小没吃过妈妈一口奶体弱多病的她觉得自己受了国际母乳会的恩惠，当“涌泉相报”。于是看了很多书，通过一系列的考试获得了国际母乳会哺乳辅导资格，开始向更多的妈妈传递母乳喂养的“福音”。她在摇篮网上主持母乳喂养专栏，发母乳喂养的帖子，一举成名，成了知名度极高的母乳喂养专家。
许多用奶粉喂养孩子的人或是奶粉生产商跳出来，同她吵网架。更多的妈妈在惊讶地看到了她的系列言论后，鼓起了母乳喂养的勇气，掌握了成功哺乳的技巧。
“母乳是生命的注入，是活着的物质。你是她的妈妈，奶牛不是她的妈妈!你的生命注入了孩子的生命，还有什么比这更好呢?”
小巫自己的孩子都是喂奶到2岁后自然断奶的。
这么多年来，小巫一直在中国最有影响力的网站或育儿杂志上主持育儿专栏，不厌其烦回答千千万万妈妈关于母乳喂养的询问。如果说，医疗机构把“母乳喂养好”的标语刷到医院的墙上，小巫则把这标语刷到了妈妈们的心上。
“我从没见过安全感这么好的孩子”
“妈妈，我是从哪里来的？”
“爸爸和妈妈身体里的种子相遇后就产生了你。”
“在成为种子之前呢?”
“你是个天使在天上寻找，看谁适合做你的父母。”
小巫很喜欢描述自己与孩子的这段对话，因为她想告诉孩子，也想告诉天下的父母：孩子的身体是父母给的，但精神属于自己；孩子可以选择父母，但父母不可以选择孩子，父母必须无条件地接纳孩子。
有人说：“无条件的爱与接纳——这不就是放纵么?”
小巫说，无条件的爱与接纳，是真爱行为。这样的爱，才可以给到孩子足够的安全感。
“安全感源于一个人对世界的基本信任，相信自己存在的价值，知道自己被爱和关怀。”
有条件的爱，因为孩子满足了自己内心愿望而爱，是非爱行为。一个孩子因畏惧爬高而放弃，父母就难过失望呵斥；孩子忍着内心巨大的恐惧攀高了，父母就赏给笑容——这说明父母只能接受孩子的优秀，孩子不优秀则不爱。这将使得孩子内心随时有被抛弃或否定的危险，将浪费一生 的时间来取悦父母，取悦他人。
将取悦他人作为人生目的人，是没有自我的人。
每个孩子本是带着自身的使命而来，他们的基本使命之一就是发现并确认自我，成为一个独立的个体。
小巫援引弗洛伊德的弟子艾理克森的话说：只有一个人非常确定自己是谁，很安全很舒适了，才能真正跟人建立非常亲密的关系，而人生的最大幸福就取决于是否有能力跟父母、同伴、婚姻伴侣建立亲密的关系。
著名儿童教育家李跃儿这样评价小巫的女儿：“我从没见过安全感这么好的孩子!”她几乎从不焦虑，无比独立，充满好奇，不受控制。
无条件的爱与接纳，与放纵完全不同，因为仍然会给孩子建立规则，只不过不以强迫和严厉来实现，充分尊重孩子的权利而已。
“父母严厉是内心力量不够强大的表现，正因为缺乏自信，所以虚张声势，外强中干。”
小巫说，一切取决于你与孩子之间是否有良好的互动关系。必须让孩子看到你的方法是对他有好处的，是正确的。可以采用行为后果法作为惩罚手段之一，但要尽量少用，不能超过互动手段的20％。
“过早的知识性的学习会扭曲儿童的身心”
一个八岁的小男孩在公园里看见了秋千，高声喊“这是抛物线!”却不会荡秋千。小巫说，我看到了太多被家长的急功近利培养出来的“小怪物”。做父母的三大原则其实是“耐心、耐心、耐心”，不仅仅在处理哭闹时要耐心，而且要耐心等孩子长，不去催促，“催促会破坏成长的过程，孩子的器官和心灵会受到损伤。”
“面要发起来才能蒸馒头，面没发起来急着蒸就会蒸成一锅浆糊。”
小巫说，世界上所有国家都让孩子七岁时才开始学习，是因为此前是儿童长身体的阶段，器官在发育，很多东西未成形。过早的知识性的学习，会剥夺孩子自己发现并形成自己观点的机会。过多的灌输，会让孩子敬畏别人，敬畏书本，惟一不相信的就是他自己，长大后不能形成自己的看法，不能创新，不能打破常规，注定成为一个塞满别人观点的麻袋。
只有孩子通过自己的发现并形成自己的看法，才会有认知方面的飞跃。如果不能形成自己的看法，也就无法理解更多元的别人的看法，因为他认为世界就只有一个标准答案。
“妈妈们要形成自己的判断”
在一家育儿网站当嘉宾时，在后台敲打小巫答复的小姑娘忍不住笑：小巫老师说话真逗!
她们那天听到的是：“喂奶会导致乳房下垂?乳房下垂不是因为喂奶，而是因为怀孕，即便不生孩子不喂奶，老了之后地心引力也会导致乳房下垂。乳房生来是为宝宝喂奶的，不是为了好看，为什么不让她们完成历史使命呢?爱美的妈妈们断奶之后找整容医生帮忙好了。”
的确，一针见血、掷地有声就是小巫说话的风格，她认为不如此就不能点醒听话的人，四平八稳的温吞水不能给人留下任何印象。
而这也是这些年来她在广受拥戴的同时又被不停攻击的原因之一。小巫说，只要你说话就有可能招致反对。她欢迎反对意见，愿意听大家的意见，这些年的成长也离不开读者，正因为愿意听取意见，所以在《给孩子自由》和《让孩子做主》两本书再版时，她花费了大量精力去修订内容，将这些与读者讨论互动的收获以及自己在听到意见后进一步收集资料，思考整理后的观点放了进去，删掉了一些后来认为不够准确的说法。
在美国Rutgers大学念教育学时受苏格拉底教学手法影响深远，她特别强调质疑。“我表达的是我的观点，代表我的视角，是我的一家之言，妈妈们要形成自己的判断。没必要神化我，也不要对人不对事地攻击我。”
“有个人说，不喜欢我是因为我长得不好看。”
小巫说这句话的同时大声地笑起来。
“做国际人，倒文化时差”
小巫是在美国学习生活多年的美籍华人，丈夫尼克是新西兰人。他们的结合源于一见钟情的爱情。本来打算一辈子不结婚的尼克被小巫深度蛊惑了，求婚三次，小巫不是拒绝就是不置可否，就快失望了，谁料小巫却给他的30岁生日送了个天大的礼物——在英国大使馆举行的一次盛大的晚会上，正餐过后，甜点之前，全场的灯光暗了下来，侍者推着车出来，将美丽的玫瑰花、蛋糕、香槟和气球奉献给尼克。最令尼克激动不已的是小巫送给他的一枚印章，上面刻着一个大大的YES，还有一句古词：“长命毋绝衰”。
婚后的生活充满浪漫和幸福。丈夫是音乐硕士，曾只身去云南收集民歌，她则嗜好书和电影。他们一起去参加外国人话剧团的演出，小巫还曾任过团长一职。一有时间她和丈夫就去世界各国旅游。
有人问起异国婚姻的文化冲突问题，小巫说：所谓文化差异就是你认为一天该浇2次水，我认为该浇3次水，没有本质冲突。
她如此看待国际化婚姻，也如此看待国际化教育。当有人搬出“中国国情”来排斥西方教育思想，排斥国际化的教育时，小巫引用一位妈妈的话说：“真理可分东西方?”
凭着对西方文化的深入了解和长期侵淫，她敏锐地寻找着现当代西方最先进科学的育儿思想，并用自己的方式推荐给中国的妈妈。皮亚杰、凯根、西尔斯、派克、布莱泽顿……在她之前，中国很少有人知道这些名字。
在我看来，小巫对中国父母的最大意义就是打开了一扇门，让他们跳离地球上某一小块地方，看到整个地球。