随着教学改革的持续推进，教与学在形式和内容、方法与路径、目的与手段等诸多方面发生着或大或小的变化。而微课作为当今教育领域的一种新生事物，以其短小精悍，正悄无声息地改变着我们的教学。在微课蓬勃发展的今天，我们从教学的需要出发设计开发了众多有益于教学的微课资源，有收获也有遗憾。我们也从最初的一拥而上、良莠不齐，发展到现在的有限设计、有效应用。我们越发地感觉到，微课并非多多益善，相反我们应该让它回归理性、回归本真。
　　一、沿波讨源，知能型微课引导诗歌教学走向开阔
　　有人说语文老师应该是一位杂家，天文地理、星象八卦、人文经典、古今佳话都应有所涉猎、有所研究。此语虽有失偏颇，但也点到了语文教学的痛处。知识型社会的到来势必带来的是知识获取途径的多元化与灵活性，也给语文人提出了更高的要求。而知能型微课的开发，就是借助网络资源便捷丰富的优势，开发出具有时代特点的微课资源，以打破教师的知识瓶颈，满足学生对知识的渴望。
　　在讲授《和晋陵陆丞早春游望》一诗时，诗人杜审言第一次出现在学生的视野中。杜审言是“诗圣”杜甫的祖父，这层关系引起了学生关注。学生刚刚学习了杜甫的《登高》，诗人那颗“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的愁苦之心还在学生的胸中激荡。两首诗歌对比鉴赏之后，学生们提出了这样的疑问：“杜甫既然是名门之后，一生为何如此坎坷凄凉？”要回答这个问题必然要对诗人的家庭出身进行分析，而学生缺少的就是关于杜甫的人生资料。于是我设计了这样的活动：通过查找资料，了解杜审言和杜甫的家庭谱系，思考家庭因素同杜甫的“沉郁顿挫”诗风有着怎样的关联？之后，我把学生整理的资料重新整合，录制了一节《杜审言与杜甫：了不起的爷孙俩》知能型微课，解开学生的疑惑，帮助他们建立知识链条。在设计本节微课时，我把学生急于了解的资源加以整合，让诗人的形象鲜活起来。
　　二、披文悟理，探究型微课引导诗歌教学回归理性
　　诗歌微课应力求从披文入情到披情悟理。我们阅读诗歌时，除了被文字打动，也要“悟理”，分析情感背后的理性元素，对诗歌的理解也需要从感性认知上升到理性认知，探究型微课的开发也正源于此。
　　《登高》首联中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。学生在课堂上提出疑问，“渚”的修饰语为何用“清”而不是青？白沙之上鸟儿飞去为何又飞回？杜甫这首诗歌如此开篇，如果只是凭借感性认知，很难感受到诗人真实而复杂的内心世界。理性认知需要借助分析、归纳等手段。“急风”给人带来的是身体上的寒冷，“天高”看似渺远辽阔，貌似有广阔的世界等着诗人去开拓，然而诗人是在漂泊而非进取功名。如此广阔世界，可怜的诗人处于此间却又无处可去。五十几岁的诗人半生奔波，到头来却落得浪荡江湖的结局，怎不让人唏嘘？所以说诗人写“天高”，是对自我命运的感叹，是对残酷现实的间接表现。末尾一个“哀”字恰恰是上述认识的佐证。理性认知需要证据和推断，讲求通过证据寻找结论。因此诗歌教学需要相关微课进行拓展和延伸。而后句中“渚清沙白鸟飞回”，是诗人在自然景物中看到了发现了自己。苍茫的天地中，鸟儿在此为什么飞走又飞回，在此徘徊不是留恋，而是不知前方是何方的迷茫与痛苦。诗人举家迁徙，作为一家之长自有苦楚，亲人不能分担，因此下句吟出“百年多病独登台”。年老多病、政治失意、孤独寂寞等多种情绪缠绕心间，因此诗人才会抱病登高，以此排遣愁绪。一个“独”字，成为我们把握诗歌的重要线索。微课开发应该注意文章的细微处，引导学生打开思维闸门，避开朦胧的感性认知的盲区，通过证据合理推断诗歌内容和诗人情感。
　　三、对比批判，研究型微课引导诗歌教学充满思辨
　　诗歌主题的厚重感往往取决于诗人对社会、人生的理解深度。在理解诗歌时，通过诗人、作品、形象之间的对比分析，思考隐藏在文字背后的“神奇密码”。将批判思维的尺度引入微课开发，以研究型微课带动诗歌的整体学习，引导诗歌教学充满思辨味道。
　　孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《氓》中的女主人公发出了“士也罔极，二三其德”的怒气。《琵琶行》中的琵琶女也喊出了“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的怨声。从时代来看，《诗经》与《琵琶行》相距已有千年，然而女性在社会中、在家庭中的地位似乎没有提高。女性作为封建家庭的附属物的客观现实仿佛模糊了时间的流动。《氓》以弃妇的口吻讲述自己从恋爱到结婚，再到婚变被弃悲惨经历；《琵琶行》中琵琶女从京城“曲罢曾教善才服”“妆成每被秋娘妒”的青春幸福跌落到“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的社会低谷，直至流落江湖，“去来江口守空船”。同为不幸的女子，如何从相同中提炼出不同，从共性中辨析出个性，从不同作品、不同诗人、不同时代背景中寻找到诗歌的深层次情义和内涵，种种问题都需要教师在设计时耐心揣摩、细细推究。诗歌类微课更应该突出这种研究的趣味，而“对比批判”无疑是比较合理、合法的途径。因此，我们不妨从下面几个研究型问题入手，通过对比分析，借助批判性思维，对两篇文本进行分析。《氓》中的女主人公没有屈从“氓”的失信与施暴，“反是不思，亦已焉哉”，既然男子如此薄情，誓言一次次被违反，还有什么留恋的呢？《琵琶行》中的琵琶女的命运看似比《氓》中的弃妇要幸运，丈夫只是“前月浮梁买茶去”，自己也不过是“梦啼妆泪红阑干”。然而，谁比谁更幸运，谁有比谁更不幸呢？在设计诗歌微课时，通过对比批判分析，《氓》中的弃妇虽然不幸，但却敢于突破藩篱，反抗夫权的压迫，大胆追求生命的自由与尊严，又何尝不是一种幸运？琵琶女浔阳江头偶然结识白居易，才有机会慨叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的命运之悲。通过对比分析，用批判的眼光去审视文本，往往能读出不一样的味道。
　　《中小学生发展核心素养》已经发布，语文教学也要从形象思维上升到理性思维。通过不断激发学生的探究意识，鼓勵学生由浅表式阅读上升到深层阅读，是当今诗歌微课开发的理想追求。
　　★作者通联：江苏海门市四甲中学。