【摘 要】
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相声是中国传统曲艺的重要组成部分,让相声人自豪无比的是曾经的辉煌。然而,世间万物都会否极泰来、盛极而衰,相声也莫能外。进入现代市场经济的消费主义时代,文化发展趋于多向度、文艺种类呈现多样化、受众欣赏渠道多元化,使得相声生态发展景况现状变得不如人意,关心相声的业内外人士均为之扼腕。究考其因,除外在因素以外,从内部考察,传统技艺流失,原创严重不足,创新精神短缺,从业者知识老化,后继人才出现断层,更是关
“满台风雷吼,全凭一张口”,这是扬州评话的典型艺术特征。一个人、一把扇、一块“止语”、一张桌,说书人把千古风流、江湖恩仇、风俗人情娓娓道来。一句句,说的是故事,记下来就是文学作品。但它的叙述,又不同于我们常见的小说、散文那些纯文学作品的铺陈风格,每个说书人口中说出的故事,又烙上了艺术家自身独特的印记,所以它是一种特殊的个性化的口头文学作品。此外,它还需要在舞台上展现,而且是分场、连续多日进行表演,
随着我国经济、技术等各方面的不断发展,做好纪检监督工作已是必不可少的一项工作.若要提高社会各方面的良好的发展,各个部门的管理都有序进行,就要把纪检监督工作这一方面做
时间 当代。 地点 幸福村。 人物 小张——采风艺术家,27岁。刘幺妹——村民,78岁。小王——村民,33岁,养猪大户老杨——村长,48岁。 【村委会办公室内景,刘幺妹、老杨上】 刘幺妹 妈耶,采哪样风?村长,我一点准备都没有你就把我找来给人家艺术家采风,你硬是吓得我要扯鸡爪风哦! 老杨 哎呀,这个采风嘛,人家就是要跟你们这种有故事的人摆哈龙门阵,找灵感写剧本好宣传我们息烽县城,你平时间
唱春,又称颂春、送春,始于汉代“立春之日,迎春于东郊,祭青帝勾芒”.此青帝即春神.到了明代,在“村田乐”的基础上创新发展成唱春,至今已有五百余年历史.我国早在春秋年代即
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中国第十届全国人大常委会副委员长热地同志是中国曲艺界非常敬重的党和国家领导人之一,他对中国曲艺事业非常关心。2003年他从西藏到北京任职后,几乎每一次中国曲艺家协会组织的演出汇报、奖励先进,都得到了热地副委员长的大力支持,都可以看到他的身影。 热地副委员长曾经跟我说:“姜昆,我最喜欢相声、小品还有快板、山东快书这样的曲艺形式了。我希望每一次有新的演员新的节目你都要告诉我,有什么好的光碟好的录像你
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三、“我不入苦海谁入苦海” “文化大革命”起初是在文化教育战线进行的,但很快就波及经济战线。周恩来既要应付“文革”带来的种种冲击,又要应付各部门各地方“造反派”的