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【摘要】影视作品因其具有的特殊传播与表现方式,对大学生这一当代特殊的受众群体有着深刻而广泛的影响。因而充分发挥影视作品的积极和正面影响,以促进学生的健康成长是高校思想道德修养与法律基础教育者应当积极采用的有益教学方式。
【关键词】影视作品;思想道德修养与法律基础
【中图分类号】G252.24 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128(2010)10-0106-02
在我国整体文化水平还需发展的形势下,由于影视作品具有形象生动直观、传播便捷广泛、容易推己及人、不受限于文化程度的高低等特点,拥有比文字作品更为广泛的受众者。即使当前人们的消遣娱乐方式日益丰富,影视作品仍然为人们喜闻乐见的消费首选。大学生作为当代年轻人消费群体的代表在娱乐消遣上对影视作品自然也就格外青睐。此外,在弘扬传统美德、传播优秀文化方面较之其他媒介,影视作品凭借其叙述扣人心弦的故事、塑造活泼生动的人物形象、展示绚丽多彩的生活场景以及震撼人心的视听效果等表现手法,也更具有无可替代的独特作用。因此,现在大学生喜爱影视文化并不一定是坏事。关键在于正确地引导和处理。只要应用得当,影视作品可以为大学生思想政治教育提供一个极好的平台。因为它比单纯的文字讲解更易触及学生的心灵,从而产生强烈的共鸣。进而以润物细无声的方式为大学生所认可和接受,进而达到预定教学目的。影视作品是以音乐、舞蹈、歌唱、表演等多种艺术门类交汇的综合性艺术载体类型,兼容了政治、经济、社会、哲学、法学、文学、教育等多种社会科学的深广思想内涵。作为现代文化的重要传播载体,大学生受其影响广泛而深刻。受文化以及价值观多元化的影响影视作品也是良莠不齐。因而充分发挥影视作品的积极和正面影响,以促进学生的健康成长是高校思想道德修养与法律基础教育者应当积极采用的有益教学方式。
1 影视作品在高校思想道德修养与法律基础课中的积极作用表现在以下几个方面
1.1 开阔了学生的视野,增强思想道德修养与法律基础课程对学生的吸引力。影视作品具有天马行空的特性,在时空穿越,飞速运转的影视世界里,影视作品可随作品需要地演绎过去、现在和未来。在高校思想道德修养与法律基础课中能恰当的运用影视作品再现史实,是学生犹如亲临其境摆脱了耳提面授的传统教育模式的生硬晦涩。这更有利于向大学生传播教育内容,引导他们参与思考与讨论,接受熏陶。高校思想道德修养与法律基础教育者通过组织学生观看影片,写观后感以及对影片的进行分析和讲解就是将此理论付诸实践。另外,当前影视文化发展迅速,大量优秀作品不断推出,成为思想政治教育实践中丰富的教学资源。大学生通过影视作品可以在思想上与文化大师进行沟通,从而提华自己的思想境界、拓展自己的视野。可以说,高校思想道德修养与法律基础教育者在教学实践中对大量富有教育意义的影视作品的合理运用,在一定的程度上增强了该课对学生的吸引力。
1.2 深化了爱国主义教育。爱国主义教育是高校思想道德修养与法律基础课的核心内容之一。大学生在价值观的认同、人格的培养、审美的取向上对影视作品有很大的趋同性,故积极向上的影视作品将成为大学生知识教育、科学普及、了解社会和个性发育的重要选择之一。影视作品作为传播媒体,必然对学生的成长产生深远的影响。而实践证明运用影视作品对大学生进行爱国主义教育,是行之有效的方法。在教学中,适时地播放有关这些影视作品,栩栩如生的生动荧屏画面把学生带入历史人物活动的舞台,如同身临其境,让学生近距离地感知和触摸这些鲜活的人物,这样便不知不觉地触动了学生的心灵,激活了学生的内心最真切的情感。当大学生在欣赏这些爱国主义的影视作品中(如《英雄儿女》《东京审判》、《南京》、《雷锋》、《焦裕禄》、《孔繁森》《我的1919》《任长霞》等),就自然而然的激发了他们的爱国主义情感。进而使得爱国主义教育不只是停留于表面,而是深入到大学生的心灵。
1.3 丰富了大学生的社会体验、促进了大学生知识观念的更新 。当前我国的大学生由于年龄和学习生活的特殊性,主要是以家庭和学校作为他们体验社会生活的场景。家庭和学校对他们身心发育、智力发展和品德形成上有着巨大影响力,但受环境限制这种生活体验往往比较狭窄单一。影视作品能够超越时空的特性消除了物理空间和社会空间的阻隔,丰富了大学生进行社会体验的范围。使大学生在心灵得到丰富的同时还体验到全新生活情景。近年来,大学生对内容宽泛、形式新颖的文化产品的需求日益增加。从某种程度上看,影视作品以其广泛性、新颖性、多样性的特点,负载许多新的知识和现代观念,既为大学生提供丰富的知识。又通过对旧观念的冲击,强化了大学生新的生活观念的形成。从而弥补了因我国文化形式、范围单一而不能满足和适应大学生的部分精神文化需求。大学生在影视作品的熏陶下不仅扩大了知识容量,还更新了思想观念。并以新的知识和观念面对世界,完善自我。
2 在高校思想道德修养与法律基础课中如何合理使用影视作品
影视作品作为社会文化环境的一个重要部分,它所传递的思想观念对生活在象牙塔内的大学生必然会产生很大的影响。高校思想道德修养与法律基础课教师在积极转变观念,运用影视作品以教学实践中时也还需注意一下事项:
2.1 选材要有针对性。
影视作品进入我们的课堂是为什么?仅仅只是为了热闹,激发学生的兴趣么?不是,这只不过是影视作品在水面吹起的小小涟漪;作为老师,需要学生看到的是水下丰富多彩的世界。欣赏影视作品必然涉及到政治、经济、历史、地理、文学、风土人情等方方面面的知识,还要接触到各个历史时期、各文化圈以及多种题材、风格、形式各不相同的作品。影视作品的盲目导入只会带来流于形式的改造,实际教学过程的平淡,教学力度的肤浅和单薄。选择恰当的影视材料,是有效利用影视作品的前提条件。在高校思想道德修养与法律基础课中,教师借用影视作品针对性一定要强,教学目的一定要明确:或用来营造民族自豪氛围,激发学生爱国情感;或拓展延伸,开阔学生政治视野;或提高学生的分析能力,以正确对待现实生活中的社会问题等。同时,引入影视作品时还要充分考虑自己教学对象。针对不同专业的大学生,可选择与其专业也有一定联系的影视作品。如进行爱国主义教育教学活动时,对法学类学生可选择《东京审判》 等律政类影视作品,如对行政专业学生可选择《孔繁森》 等影视作品。这不仅有助于思想道德修养与法律基础课教学,还能使学生增加对其自身专业的认同感。
2.2 课堂操作要合理。
恰当的选材是有效地在思想道德修养与法律基础课教学中利用影视作品的前提,而合理的课堂操作就是影视作品能否在教学中有效起作用的关键了。
首先是影视作品的播放时间。不能仅仅把影视作品作为学习之余的调节,而把教师沦为放片员;更不能将观看电影作为某一次教学的全部内容而不对学生进行任何文化、历史背景、主题上的指导。这样所谓的影视教学,与在大学思想道德修养与法律基础课教学中应用影视作品的初衷是相违背的。影视作品在课堂的应用,首先应该由教学的目的来确定播放时间的长短。当需要用影视作品来辅助讲解某一特定文化知识时,宜采取节选部分片段,比如法律基础中就有关法律知识的讲解时,对于非法学专业的学生而言有些法律条文是即抽象又晦涩难懂的,而在一些的法律题材的影视作品中就有相关案例出现。用影视片段能直观地让学生了解这些法律条文的具体适用条件等。而对于个别整部电影的精看可以更多地采用指导学生进行自主学习的方式,并辅以的课堂讨论或者课后学生就感兴趣话题与老师以书信方式交流的方式。
其次,教师应发挥在大学思想道德修养与法律基础课中利用影视作品各个环节中的作用,观前、观中、观后都应处于主导地位。在观看影视作品前,教师应该给予充分的观前指导,包括提供必要的相关的背景文化知识以及给出关于影视作品主题的思考问题,同时要求学生在观看前搜集必要的信息和在观看的过程中进行积极的思考。在观看影片的过程中,教师应加强与学生之间的反馈交流,及时地讲解或组织学生开展小型的讨论。在观后,教师应组织开展多种形式的活动,对影片主题可以开展讨论也可以进行写观后感或者是辩论赛。如在观赏完《当幸福来敲门》以后,可以组织学生讨论什么是幸福,或者让学生以什么是幸福为题写观后感。以了解学生的内心世界,在后面的教学中更有针对性的去运用正确的人生观和世界观引导学生。对于习惯于只听老师讲到在大学中主动参与讨论还不适应的大一新生来说,公开在教室讲出自己对一些有关人生或者社会的真实想法是一个比较高的要求,它要求参与者具备勇气同时还要对影视作品表现的文化背景都有一定的了解。因此这项活动更需要教师对学生多多的指导与鼓励。
2.3 积极有效的进行教学评估。
在大学思想道德修养与法律基础课教学中,影视作品尽管被应用到教学中,然而对如何学习者进行教学效果的检查却任在摸索探讨中。有效的检查学生对于影视作品的接受和理解是否达到了预期的目标,在多大程度上达到了预期的目标以及检查在教学过程中,影视作品是否对受教者适用,在多大程度上适用,都是大学思想道德修养与法律基础课教师应该考虑的问题。写观后感、做调查报告都是可以探索的方法。
影视作品由于其自身的优势特点,作为大学思想道德修养与法律基础课教学的丰富资源,是促进学生健康成长的一个有效的途径。通过影视作品在大学思想道德修养与法律基础课教学中的应用,正确引导影视文化潮流,发挥影视文化的育人作用。尽管当前在实际的运用中还存在着各种各样的问题,但随着我国高等教育的发展、教学改革不断深化,现代教学手段的推广应用,影视作品在大学思想政治教育教学实践中的地位日渐重要,影视作品在大学思想道德修养与法律基础课教学中的应用也具有愈加广阔的前景。
参考文献
[1] 孔庆榕:《提高民族素质,振兴中华民族》,《中国教育报》1994年11月2日
[2] (法)埃米尔?涂尔干:《道德教育论》,张人杰主编:《国外教育社会学基本文选》,华东师范大 学出版社1989年版,第391—399页。
[3] 梁漱溟:《东西人的教育之不同》,《梁漱溟教育论文集》开明书店印行
[4] 心远:《在碰撞中产生能量——杨振宁教授答问录》,《光明日报》1994年5月7日
[5] (美)《新加坡的李光耀说“社会第一,个人第二”》,《今日美国报》1994年9月16日
[6] 毛礼锐:《论儒家的道德教育思想》,瞿葆奎主编:《教育学文集》(德育),人民教育出版社19 89年版第107页
[7] 鲍东明:《树立大德育观——南京师大博士生导师鲁洁一席谈》,《中国教育报》1994年11月21日
【关键词】影视作品;思想道德修养与法律基础
【中图分类号】G252.24 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128(2010)10-0106-02
在我国整体文化水平还需发展的形势下,由于影视作品具有形象生动直观、传播便捷广泛、容易推己及人、不受限于文化程度的高低等特点,拥有比文字作品更为广泛的受众者。即使当前人们的消遣娱乐方式日益丰富,影视作品仍然为人们喜闻乐见的消费首选。大学生作为当代年轻人消费群体的代表在娱乐消遣上对影视作品自然也就格外青睐。此外,在弘扬传统美德、传播优秀文化方面较之其他媒介,影视作品凭借其叙述扣人心弦的故事、塑造活泼生动的人物形象、展示绚丽多彩的生活场景以及震撼人心的视听效果等表现手法,也更具有无可替代的独特作用。因此,现在大学生喜爱影视文化并不一定是坏事。关键在于正确地引导和处理。只要应用得当,影视作品可以为大学生思想政治教育提供一个极好的平台。因为它比单纯的文字讲解更易触及学生的心灵,从而产生强烈的共鸣。进而以润物细无声的方式为大学生所认可和接受,进而达到预定教学目的。影视作品是以音乐、舞蹈、歌唱、表演等多种艺术门类交汇的综合性艺术载体类型,兼容了政治、经济、社会、哲学、法学、文学、教育等多种社会科学的深广思想内涵。作为现代文化的重要传播载体,大学生受其影响广泛而深刻。受文化以及价值观多元化的影响影视作品也是良莠不齐。因而充分发挥影视作品的积极和正面影响,以促进学生的健康成长是高校思想道德修养与法律基础教育者应当积极采用的有益教学方式。
1 影视作品在高校思想道德修养与法律基础课中的积极作用表现在以下几个方面
1.1 开阔了学生的视野,增强思想道德修养与法律基础课程对学生的吸引力。影视作品具有天马行空的特性,在时空穿越,飞速运转的影视世界里,影视作品可随作品需要地演绎过去、现在和未来。在高校思想道德修养与法律基础课中能恰当的运用影视作品再现史实,是学生犹如亲临其境摆脱了耳提面授的传统教育模式的生硬晦涩。这更有利于向大学生传播教育内容,引导他们参与思考与讨论,接受熏陶。高校思想道德修养与法律基础教育者通过组织学生观看影片,写观后感以及对影片的进行分析和讲解就是将此理论付诸实践。另外,当前影视文化发展迅速,大量优秀作品不断推出,成为思想政治教育实践中丰富的教学资源。大学生通过影视作品可以在思想上与文化大师进行沟通,从而提华自己的思想境界、拓展自己的视野。可以说,高校思想道德修养与法律基础教育者在教学实践中对大量富有教育意义的影视作品的合理运用,在一定的程度上增强了该课对学生的吸引力。
1.2 深化了爱国主义教育。爱国主义教育是高校思想道德修养与法律基础课的核心内容之一。大学生在价值观的认同、人格的培养、审美的取向上对影视作品有很大的趋同性,故积极向上的影视作品将成为大学生知识教育、科学普及、了解社会和个性发育的重要选择之一。影视作品作为传播媒体,必然对学生的成长产生深远的影响。而实践证明运用影视作品对大学生进行爱国主义教育,是行之有效的方法。在教学中,适时地播放有关这些影视作品,栩栩如生的生动荧屏画面把学生带入历史人物活动的舞台,如同身临其境,让学生近距离地感知和触摸这些鲜活的人物,这样便不知不觉地触动了学生的心灵,激活了学生的内心最真切的情感。当大学生在欣赏这些爱国主义的影视作品中(如《英雄儿女》《东京审判》、《南京》、《雷锋》、《焦裕禄》、《孔繁森》《我的1919》《任长霞》等),就自然而然的激发了他们的爱国主义情感。进而使得爱国主义教育不只是停留于表面,而是深入到大学生的心灵。
1.3 丰富了大学生的社会体验、促进了大学生知识观念的更新 。当前我国的大学生由于年龄和学习生活的特殊性,主要是以家庭和学校作为他们体验社会生活的场景。家庭和学校对他们身心发育、智力发展和品德形成上有着巨大影响力,但受环境限制这种生活体验往往比较狭窄单一。影视作品能够超越时空的特性消除了物理空间和社会空间的阻隔,丰富了大学生进行社会体验的范围。使大学生在心灵得到丰富的同时还体验到全新生活情景。近年来,大学生对内容宽泛、形式新颖的文化产品的需求日益增加。从某种程度上看,影视作品以其广泛性、新颖性、多样性的特点,负载许多新的知识和现代观念,既为大学生提供丰富的知识。又通过对旧观念的冲击,强化了大学生新的生活观念的形成。从而弥补了因我国文化形式、范围单一而不能满足和适应大学生的部分精神文化需求。大学生在影视作品的熏陶下不仅扩大了知识容量,还更新了思想观念。并以新的知识和观念面对世界,完善自我。
2 在高校思想道德修养与法律基础课中如何合理使用影视作品
影视作品作为社会文化环境的一个重要部分,它所传递的思想观念对生活在象牙塔内的大学生必然会产生很大的影响。高校思想道德修养与法律基础课教师在积极转变观念,运用影视作品以教学实践中时也还需注意一下事项:
2.1 选材要有针对性。
影视作品进入我们的课堂是为什么?仅仅只是为了热闹,激发学生的兴趣么?不是,这只不过是影视作品在水面吹起的小小涟漪;作为老师,需要学生看到的是水下丰富多彩的世界。欣赏影视作品必然涉及到政治、经济、历史、地理、文学、风土人情等方方面面的知识,还要接触到各个历史时期、各文化圈以及多种题材、风格、形式各不相同的作品。影视作品的盲目导入只会带来流于形式的改造,实际教学过程的平淡,教学力度的肤浅和单薄。选择恰当的影视材料,是有效利用影视作品的前提条件。在高校思想道德修养与法律基础课中,教师借用影视作品针对性一定要强,教学目的一定要明确:或用来营造民族自豪氛围,激发学生爱国情感;或拓展延伸,开阔学生政治视野;或提高学生的分析能力,以正确对待现实生活中的社会问题等。同时,引入影视作品时还要充分考虑自己教学对象。针对不同专业的大学生,可选择与其专业也有一定联系的影视作品。如进行爱国主义教育教学活动时,对法学类学生可选择《东京审判》 等律政类影视作品,如对行政专业学生可选择《孔繁森》 等影视作品。这不仅有助于思想道德修养与法律基础课教学,还能使学生增加对其自身专业的认同感。
2.2 课堂操作要合理。
恰当的选材是有效地在思想道德修养与法律基础课教学中利用影视作品的前提,而合理的课堂操作就是影视作品能否在教学中有效起作用的关键了。
首先是影视作品的播放时间。不能仅仅把影视作品作为学习之余的调节,而把教师沦为放片员;更不能将观看电影作为某一次教学的全部内容而不对学生进行任何文化、历史背景、主题上的指导。这样所谓的影视教学,与在大学思想道德修养与法律基础课教学中应用影视作品的初衷是相违背的。影视作品在课堂的应用,首先应该由教学的目的来确定播放时间的长短。当需要用影视作品来辅助讲解某一特定文化知识时,宜采取节选部分片段,比如法律基础中就有关法律知识的讲解时,对于非法学专业的学生而言有些法律条文是即抽象又晦涩难懂的,而在一些的法律题材的影视作品中就有相关案例出现。用影视片段能直观地让学生了解这些法律条文的具体适用条件等。而对于个别整部电影的精看可以更多地采用指导学生进行自主学习的方式,并辅以的课堂讨论或者课后学生就感兴趣话题与老师以书信方式交流的方式。
其次,教师应发挥在大学思想道德修养与法律基础课中利用影视作品各个环节中的作用,观前、观中、观后都应处于主导地位。在观看影视作品前,教师应该给予充分的观前指导,包括提供必要的相关的背景文化知识以及给出关于影视作品主题的思考问题,同时要求学生在观看前搜集必要的信息和在观看的过程中进行积极的思考。在观看影片的过程中,教师应加强与学生之间的反馈交流,及时地讲解或组织学生开展小型的讨论。在观后,教师应组织开展多种形式的活动,对影片主题可以开展讨论也可以进行写观后感或者是辩论赛。如在观赏完《当幸福来敲门》以后,可以组织学生讨论什么是幸福,或者让学生以什么是幸福为题写观后感。以了解学生的内心世界,在后面的教学中更有针对性的去运用正确的人生观和世界观引导学生。对于习惯于只听老师讲到在大学中主动参与讨论还不适应的大一新生来说,公开在教室讲出自己对一些有关人生或者社会的真实想法是一个比较高的要求,它要求参与者具备勇气同时还要对影视作品表现的文化背景都有一定的了解。因此这项活动更需要教师对学生多多的指导与鼓励。
2.3 积极有效的进行教学评估。
在大学思想道德修养与法律基础课教学中,影视作品尽管被应用到教学中,然而对如何学习者进行教学效果的检查却任在摸索探讨中。有效的检查学生对于影视作品的接受和理解是否达到了预期的目标,在多大程度上达到了预期的目标以及检查在教学过程中,影视作品是否对受教者适用,在多大程度上适用,都是大学思想道德修养与法律基础课教师应该考虑的问题。写观后感、做调查报告都是可以探索的方法。
影视作品由于其自身的优势特点,作为大学思想道德修养与法律基础课教学的丰富资源,是促进学生健康成长的一个有效的途径。通过影视作品在大学思想道德修养与法律基础课教学中的应用,正确引导影视文化潮流,发挥影视文化的育人作用。尽管当前在实际的运用中还存在着各种各样的问题,但随着我国高等教育的发展、教学改革不断深化,现代教学手段的推广应用,影视作品在大学思想政治教育教学实践中的地位日渐重要,影视作品在大学思想道德修养与法律基础课教学中的应用也具有愈加广阔的前景。
参考文献
[1] 孔庆榕:《提高民族素质,振兴中华民族》,《中国教育报》1994年11月2日
[2] (法)埃米尔?涂尔干:《道德教育论》,张人杰主编:《国外教育社会学基本文选》,华东师范大 学出版社1989年版,第391—399页。
[3] 梁漱溟:《东西人的教育之不同》,《梁漱溟教育论文集》开明书店印行
[4] 心远:《在碰撞中产生能量——杨振宁教授答问录》,《光明日报》1994年5月7日
[5] (美)《新加坡的李光耀说“社会第一,个人第二”》,《今日美国报》1994年9月16日
[6] 毛礼锐:《论儒家的道德教育思想》,瞿葆奎主编:《教育学文集》(德育),人民教育出版社19 89年版第107页
[7] 鲍东明:《树立大德育观——南京师大博士生导师鲁洁一席谈》,《中国教育报》1994年11月21日