【摘 要】
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2006年以来,厄里、谢勒尔等学者共倡一种“新的移动性范式”,反对传统社会科学的安栖主义所推崇的稳定性、意义与地方性,重视距离、变化、无地方性,呼吁建立一种由运动和变化驱动的社会科学.该研究范式将人身移动、物的传送、想象性旅行、虚拟旅行、依赖电子手段的交际皆纳入移动性所指范畴,并视移动性为现代性的本质属性.它重视移动性政治:谢勒尔、克雷斯维尔与阿迪等人均指出,关注移动资本、移动能力的差异性,而非片面强调移动的速度或普适性,乃是当前移动性研究的重心所在.因其鲜明的跨学科、反本质主义特征,移动性理论很快成为文
【机 构】
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海南师范大学文学院,海南 海口 571158
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2006年以来,厄里、谢勒尔等学者共倡一种“新的移动性范式”,反对传统社会科学的安栖主义所推崇的稳定性、意义与地方性,重视距离、变化、无地方性,呼吁建立一种由运动和变化驱动的社会科学.该研究范式将人身移动、物的传送、想象性旅行、虚拟旅行、依赖电子手段的交际皆纳入移动性所指范畴,并视移动性为现代性的本质属性.它重视移动性政治:谢勒尔、克雷斯维尔与阿迪等人均指出,关注移动资本、移动能力的差异性,而非片面强调移动的速度或普适性,乃是当前移动性研究的重心所在.因其鲜明的跨学科、反本质主义特征,移动性理论很快成为文化研究、批评理论等人文学科的新视角.
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