西泠桥边。一个传奇。那是南齐歌妓苏小小的家。“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，时隔千年，似乎仍能听到油壁车青骢马压过白堤的声音。
　　孤山上。一段佳话。那是北宋诗人林和靖的家。隐山居三十载，以梅为妻，养鹤当子，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝句。
　　过西泠桥不远，至孤山南麓，那是文人墨客钟情的家——西泠印社。穿过一扇月洞门，入内却是庭院深深。五亩坡地，依山傍水，清泉拙石茂林修竹，花木扶疏。方寸之中，亭台楼阁错落有致，摩崖石刻星罗棋布，楹联匾额辞采丰茂。过竹阁，绕柏堂，踏鸿雪径，沿石径而上便有东汉三老石碑，华严经塔，在这“湖山最胜处”感人至深的竟是这翰墨馥郁，气度高华。
　　无疑，西泠印社是座精巧别致的江南园林，但它更是一座令后人凝视静气、无限敬仰的巍巍丰碑。为了能更好地了解它的历史，我不得不静下心来重读历史。印学，简单点说，就是一门篆刻艺术，它的历史源远流长，始于先秦，盛子秦汉，明清以后流派纷呈，皖、浙两派独领风骚。1904年(清光绪三十年)，浙派金石书画家丁仁、王提、叶铭、吴隐等四人在孤山探讨印学、研求篆刻，他们缘于对印学的热爱，商定买地建房，修契立约，以“何存金石，研究印学”为宗旨，创建印社，人以印集，社以地名，故名西泠。此后十年，创始人共同构建了西泠印社可能有的规模、格局与基本内涵，他们筚路蓝缕、辛苦经营，辑集印谱甚多，有《西泠八家印选》、《泉唐丁氏八家印谱》、《铁花印集》、《钱胡两家印辑》、《宾虹藏印》等等。不过，这十年西泠印社始终没有社长，四位创始人都甘愿为印社鞠躬尽瘁，却都不肯居先，谦避逊让。在他们心里，印社之长，并不是懂印即可，他必须是一位文化名人、学术或艺术大师。
　　历史证实了他们的远见。西泠印社经历了百年的风雨，岁月却带不走前后五位社长的风采。1913年，众望所归的吴昌硕担任了西泠印社的首任社长。这是一个书、画、印均首屈一指的文化巨匠。他的绘画博取徐渭、八大、石涛诸家之长，兼取篆、隶、狂草笔意入画；他的书法临石鼓文，参以两周金文及秦代石刻，凝炼道劲，貌拙气酣，极富金石气息；他的篆刻开宗立派，立千年以来未有之雄强大气。原本篆刻只是“一技”。与书画相比，缺乏介入文化的能力，但在吴昌硕巨大的影响力下。海内外印人云起景从，入社者均为精擅篆刻、书画、鉴赏、考古、文字等专家，西泠印社从此走向了世界。
　　吴昌硕和东汉三老石碑还有一段不能不提的佳话呢。1927年秋，有外国人欲以重金购取“汉三老碑”并出运国外，徒陈氏意已应允。眼看国宝就要外流域外，消息传来，吴昌硕、丁辅之先生等都很焦急，他们紧急动员。发起一场募赎“汉三老碑”的活动。为了筹款，吴昌硕、倪墨耕、何诗孙、陆廉夫等各捐献书画印谱十件。古画三十件，举行义卖。最后集六十余人之力，以八千元重金将“汉三老碑”赎回。隔年运至杭州后，大家又凑钱为石碑建石房，连同社藏北魏、元至明墓志石刻等，井摹刻宋拓先秦石鼓十枚。一并筑石室永久保存。吴昌硕社长还专门写了《汉三老石室记》，以志其事。如今，当我透过铁栏杆，望里面几截看似普通的断碑时。似乎领会到一种感人至深的西泠精神。
　　三四十年代，中国正处于多事之秋。西泠印社如一艘小船在惊涛骇浪中摇摇摆摆地前进。“中国金石学第一人”马衡担任了第二任社长。他本是故宫博物院院长，坐阵北京，遥指杭州，其实更具有象征的意味，他提升了西泠印社“保存金石”的含金量。在西泠印社60岁的时候，书法家张宗祥挑起了第三任社长的重担。建国后，由子老一辈篆刻家的相继去世，印社并不景气，但随着潘天寿、陈伯衡、沙孟海等人的加入，西泠印社重新焕发勃勃生机。沙孟海是在他23岁那年在上海拜识吴昌硕的，吴的慧眼识珠从此确立了沙孟海今后在书法、篆刻界的地位。他的篆刻艺术不为师门所圃。似安详闲静，实为生机盎然，作为印学界的一代宗师，沙孟海出任第四任社长当之无愧。
　　在西泠，我们可以看见一千巨大的汉白玉中国印，上书——中国印学博物馆。这是几代西泠人的梦想，而这梦想的实现者就是第五任社长赵朴初。对于他，我们或许不陌生，他是一代佛学宗师。也是一代书法家。虽然他并不是以篆刻闻名于世，但因为他的加入，西泠印社迎来了又一次辉煌。现在的社长是书法界的领袖、中央文史馆馆长启功先生。他的出任，再次证明西泠印社在中国文化界中的地位，研究印学，却不拘囿在印学。
　　就是在这个春暖花开的时节，西泠印社的第101个春天翩然而至，2004甲申春季雅集在这里正式举行。一时间，群贤毕至，谈艺论印，共话春天。或许在某一天，你也会来这里，看看东汉三老石碑，听听西泠百年的历史，想想那些结社于西泠的先人，也许你的耳畔会像我一样不断累绕那句诗——“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。