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摘 要 大学人文素质教育的终极目标是创造“意义世界”，使大学生拥有超越现实生存困境的资质与能力。明清经典小说是深邃思想的载体、精妙艺术的创造，在潜移默化的阅读中，让大学生能够自尊自爱、积极进取、睿智博学，并最终实现“诗意地栖居”。
关键词 生存困境 哲学思辨 诗性修养
中图分类号：G640 文献标识码：A
Training Qualification and Ability Beyond Survive Dilemma
——Analysis of Students' Humanistic Quality Training Objectives Reached by the
Classic Novel from the Ming and Qing Ideological and Artistic Point of View
WANG Haiping
（College of Liberal Arts， Chifeng University， Chifeng， Inner Mongolia 024000）
Abstract The ultimate goal of college humanistic quality education is to create a "sense of the world"， so that students have difficulties to survive beyond reality qualifications and abilities. Ming classic novel is the carrier of deep thought， exquisite artistic creation， reading subtle， so that college students can self-esteem， aggressive， intelligent erudite and ultimately achieve "poetic dwelling".
Key words survive dilemma； philosophical speculation； poetic accomplishment
明清经典小说从本质上看，它是思想和艺术的载体，是一种美的创造，它外在的形式层面表现为优美，在思想意义方面表现为深刻，在道德文化层面又呈现为崇高。因而明清经典小说的阅读能使学生一方面具有丰富的想象力和创造力，有正确的价值取向和高尚的情操，另一方面对自己乃至国家有一种责任感。大学人文素质教育的最终目标是创造“意义世界”，并使大学生具备超越生存困境的资质与能力。具备了这种资质和能力，才能拥有健全的价值观和坚韧的意志品质，才能自尊自爱、积极进取，才能最终实现“诗意地栖居”。
1 自尊自爱、平等独立的婚恋思想
爱情是生命发展到一定阶段的必然产物，它可以是提高生命价值的华贵之物，也成为了一部分大学生逃避现实的避风港，沉溺其中而不能自拔。大学阶段如何正确对待爱情和树立健康的婚恋观尤显重要。明清经典小说中的爱情种类繁多、花样翻新，且能从不同角度进行熏陶，使大学生的爱情观更成熟，更具责任感。
爱情是最具生命意识的情感，爱情的神奇力量直接作用于人的生命底层，对人的精神、生命之刺激是最深刻的，对人的生活、行为之影响是最深远的，恋爱意识就是生命意识。“三言二拍”中的卖油郎秦重真诚地爱慕花魁娘子莘瑶琴，最终赢得了爱情。而杜十娘虽为歌妓，但宁为玉碎，不为瓦全，用生命捍卫了爱情的尊严。聊斋爱情更是美不胜收。名妓瑞云从绝代佳人变得极丑，贺生却不以美丑论爱情，仍对她痴情不改，这是无条件的知己之爱。黄生对牡丹花神香玉忠贞而不猜忌，演绎了穿越古今的生死之恋。《红楼梦》中爱情更是独步古今。薛宝钗妩媚风流，林黛玉风神灵秀，金玉良缘与木石前盟的矛盾碰撞，又给我们带来意味深长的启示。现实生活中，身为女孩，以洁身自好、经济独立、内外兼修为美，身为男生，以大爱于心、宠辱不惊、智勇双全为帅。爱情而不滥情。读古典会让大学生深刻地认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。大学生端正恋爱态度，处理好爱情与学习两者的关系，在交往中遵守道德规范，彼此真正尊重，让青春在快乐与充实中愉悦度过。
2 积极进取、自强不息的人生信念
信念是促使人产生意志的内在动力。当代大学生多为独生子女，在中国式教育下顺利成长，往往经受不住严重的挫折和考验，心理承受能力普遍偏低，加上大学时期学习的压力及对未来生活的迷茫，常常产生焦虑陷于困顿。这种困顿既可以把人百炼成钢，也可将人压得粉碎。当代大学生肩负重任，中国梦的实现需大学生必须具备坚强的意志力和百折不回之精神，以应对来自多方面的困境。
明清经典小说为我们提供了多方向多角度的精神榜样。《三国演义》中的刘备外柔内刚，具有百折不挠永不言败的精神。由坚忍而坚韧。他决心匡扶汉室，以天下为己任，虽遭受多次大败，但始终没放弃自己的抱负，最终赢得三分天下问鼎华夏的资格。《西游记》里取经中的孙悟空是把人的社会价值和个人价值统一在一起的典范。大闹天宫展示了他追求自由、桀骜不驯的一面，而西天取经使他归于正途，为取得能拯救人类于水火的真经而努力拼搏。因而也成了他追求真理、锲而不舍精神的象征。桀骜不驯的个性自由精神固然美好，可如果生活中都像孙悟空一样无限发展个性自由，势必对他人的自由构成伤害。所以孙悟空放弃花果山的享乐生活，实际上是超越了对个人自由价值的局限，而把普度众生作为更高更远的追求，达到更和谐美好的境界。明清小说中，如此种种，不胜枚举。
经典小说滋养下的大学生必会具备高远的情怀和良好的意志品质，拥有敏锐的感知力和丰富的想象力，拥有充分的自信和坚定的意志品质，拥有了无敌的内在软实力，也必会增强生活和事业的竞争力。学会在生活中正确对待挫折与压力，逐渐在学习生活中体现出自尊与自信，只有如此才会在未来人生道路上风雨无阻、日夜兼程。虽路漫漫而始终锲而不舍，终成大事。 3 睿智博学、思维缜密的哲学思辨能力
在中国哲学史上，以佛释道思想为基础的哲学思想，是一个视野开阔、境界高远、观念众多的思想体系，其充满理性的思辨特质，在中国文化形成和发展的过程中是一个十分活跃的因素，吸引和滋养了后代的无数作家。明清文学作为古典文学的最后阶段，中国思辨哲学的丰富资源更是激发了文人的创作灵感，培育了他们的悟性智慧，使明清经典小说更具引人入胜的思辨魅力。
儒释道思想互补是明清小说的文化特征。小说借用儒释道观念对人生进行了深入细致的思考，充满了哲学思辨意味。《三国》中的诸葛亮，魅力四射，光彩照人，他是具有大智慧、具有超凡力量的人，他思维缜密，对事情分析透彻。诸葛亮的这种大智慧一方面体现在他渊博的知识储备上，小说中的诸葛亮上通天文下晓地理，熟读了古今典籍，另一方面体现在他善于灵活运用各个门类的知识。隆中对可以说是他的天才预见，思路清晰、逻辑性强，极富有文采。在隆中对中始终贯穿着相对主义和辩证法思想，比如强弱是相对的，是可以互相转化的，在官渡之战中，曹操相比于袁绍，“名微而众寡”，但是曹操能打败袁绍关键在于“人谋”，再比如隆中对中体现出的“既要有为，又要适时不为”的思想，不可与曹操“争锋”，要“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，”最后等待时机，才能一统天下。小说中刘备的发展都是沿着诸葛亮的这一思路发展的，违背了就必遭失败。可见诸葛亮的高瞻远瞩和深厚的哲学修养。小说中诸葛亮出使东吴、舌战群儒更是他灵活运用道家相对主义和辩证法的杰出范例。虚虚实实、利用矛盾，舌枪唇战中取得了最大的战略利益。
《红楼梦》对世情生活的描绘已令人叹为观止，它所开拓的思维空间更非寻常作品所能达到。其中的盛衰之理、穷通之运虽不失其真，然又扑朔迷离、变幻莫测。这一切，得力于作家的阅历和修养，同样得力于思辨能力和悟性智慧。《红楼梦》中静极思动、乐极生悲，以盛写衰、以乐写哀，有其深刻的穿透力和尖锐性。《红楼梦》中人物对应或者对立是普遍存在的，甄士隐和贾雨村，一个秉性恬淡，一个热衷功名，一冷一热，一沉一升，荣枯易位，真隐假显。李纨清心寡欲，王熙凤欲壑难填；黛玉孤高自许、宝钗安分随时；体现在宝玉人生态度上的庄禅心境，宝玉的言论中也透出一种深邃的思辨的色彩。
小说中的哲辩思想，兼顾了永恒与变化的双重要求，使自己既可因为永恒信念而安身立命，又可因为变化之理而勇于创新。如此人生方可动静得宜，收放自如，把握当下，充实并快乐着。阅读这些经典，品悟其中精髓，能使浮躁中的大学生沉潜下来，宁静以致远。这些精彩段落，对于大学生树立正确的人生观，提高自己的辩证思维与逻辑思维能力，益莫大焉！
4 典雅自然、明慧澹泊的诗性修养
学会诗意地栖居，是我们共同的追求与向往。诗意栖居的本质在于激活生命的本来灵性与本能追求，给学生的梦想插上翅膀，使未来的生活更有意义。近年来，培养创新型人才是高等教育界的一个重要议题，而提高幸福指数才是追求的终极目标。这正印证了一句话：“教育不在于给予什么，在于打开，就像诗，给我们第三只眼”，这种诗意的美会使人的心灵净化、升华。
《聊斋志异》与《红楼梦》被誉为小说史上的双璧，一文一白、一长一短，极富诗性美。《聊斋》中的优秀作品堪称美文，思想美，语言美，构思美，意境美。如《宦娘》中的爱情以音乐为媒介，它的整体构思是建立在《诗经》中的名句“琴瑟友之”之上，《黄英》写菊精，显然是借陶渊明的菊花意向反做文章。而实现诗意的栖居，是整部《红楼梦》所追求境界，就是诗意恋情、诗意栖居和诗意生命永存永在的梦。《红楼梦》发现了一个具体的就在每个人身边的诗意源泉，这就是女儿身上所负载、所蕴含的诗意。贾宝玉、林黛玉、妙玉、香菱都向往诗意栖居，丰富细腻、立体复杂、优美动人的红楼世界，丰富多彩、美轮美奂。
明清经典小说中的诗意以特有的浪漫性和自由性为大学生提供丰富的精神资源和积极的发展思路，在涵养品性、达成教化等方面为大学生的健康发展提供肥沃的土壤，成为大学生走向现实理想和人性深度的标尺。其蕴含深厚的诗意直接影响人俯仰天地的境界、悲天悯人的情怀，它以其或崇尚理想自由浪漫、独立完满，或慷慨激越、浩然旷达，坦对祸福，对于创造学生诗意的生命形式，改变精神境界，有积极深远的影响。
综上所述，教育的本质在于人生价值和意义的体现，让大学生在心灵交流、情感传递中充实人生，实现幸福的真正提升。通过明清经典作品的感悟，让学生发现美的真谛并学会艺术化的生活，使学生在丰富的人文情境中快乐学习，从而使大学生的人文素质得到全面发展。摒弃浮躁，远离功利，使学生真正获得审美愉悦和诗意快感，在多种艺术的交织和沟通中提升能力，在创造和发现中激发灵感。进而张扬个性，放飞梦想，展示新时代大学生的魅力，并以此构成现代大学的软实力。
基金项目：本论文系内蒙古自治区高等学校科学研究项目阶段性研究成果。项目名称：明清经典小说思想艺术与当代大学生人文素质培养研究。项目编号：NJZC13310
参考文献
[1] 周思源.周思源品赏三国人物[M].北京：中华书局，2006.8.
[2] 樊浩.人文素质的教育形态及其知识生态[J].教育研究，2005.8.12.
[3] 吕启祥.红楼梦寻——吕启祥论红楼梦[M].北京：文化艺术出版社，2005.2.
[4] 弗莱克斯纳.A.现代大学论[M].徐辉等.译，杭州：浙江教育出版社，2001.
[5] 何云波.第三只眼[J].现代大学教育，2006.1：47.
关键词 生存困境 哲学思辨 诗性修养
中图分类号：G640 文献标识码：A
Training Qualification and Ability Beyond Survive Dilemma
——Analysis of Students' Humanistic Quality Training Objectives Reached by the
Classic Novel from the Ming and Qing Ideological and Artistic Point of View
WANG Haiping
（College of Liberal Arts， Chifeng University， Chifeng， Inner Mongolia 024000）
Abstract The ultimate goal of college humanistic quality education is to create a "sense of the world"， so that students have difficulties to survive beyond reality qualifications and abilities. Ming classic novel is the carrier of deep thought， exquisite artistic creation， reading subtle， so that college students can self-esteem， aggressive， intelligent erudite and ultimately achieve "poetic dwelling".
Key words survive dilemma； philosophical speculation； poetic accomplishment
明清经典小说从本质上看，它是思想和艺术的载体，是一种美的创造，它外在的形式层面表现为优美，在思想意义方面表现为深刻，在道德文化层面又呈现为崇高。因而明清经典小说的阅读能使学生一方面具有丰富的想象力和创造力，有正确的价值取向和高尚的情操，另一方面对自己乃至国家有一种责任感。大学人文素质教育的最终目标是创造“意义世界”，并使大学生具备超越生存困境的资质与能力。具备了这种资质和能力，才能拥有健全的价值观和坚韧的意志品质，才能自尊自爱、积极进取，才能最终实现“诗意地栖居”。
1 自尊自爱、平等独立的婚恋思想
爱情是生命发展到一定阶段的必然产物，它可以是提高生命价值的华贵之物，也成为了一部分大学生逃避现实的避风港，沉溺其中而不能自拔。大学阶段如何正确对待爱情和树立健康的婚恋观尤显重要。明清经典小说中的爱情种类繁多、花样翻新，且能从不同角度进行熏陶，使大学生的爱情观更成熟，更具责任感。
爱情是最具生命意识的情感，爱情的神奇力量直接作用于人的生命底层，对人的精神、生命之刺激是最深刻的，对人的生活、行为之影响是最深远的，恋爱意识就是生命意识。“三言二拍”中的卖油郎秦重真诚地爱慕花魁娘子莘瑶琴，最终赢得了爱情。而杜十娘虽为歌妓，但宁为玉碎，不为瓦全，用生命捍卫了爱情的尊严。聊斋爱情更是美不胜收。名妓瑞云从绝代佳人变得极丑，贺生却不以美丑论爱情，仍对她痴情不改，这是无条件的知己之爱。黄生对牡丹花神香玉忠贞而不猜忌，演绎了穿越古今的生死之恋。《红楼梦》中爱情更是独步古今。薛宝钗妩媚风流，林黛玉风神灵秀，金玉良缘与木石前盟的矛盾碰撞，又给我们带来意味深长的启示。现实生活中，身为女孩，以洁身自好、经济独立、内外兼修为美，身为男生，以大爱于心、宠辱不惊、智勇双全为帅。爱情而不滥情。读古典会让大学生深刻地认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。大学生端正恋爱态度，处理好爱情与学习两者的关系，在交往中遵守道德规范，彼此真正尊重，让青春在快乐与充实中愉悦度过。
2 积极进取、自强不息的人生信念
信念是促使人产生意志的内在动力。当代大学生多为独生子女，在中国式教育下顺利成长，往往经受不住严重的挫折和考验，心理承受能力普遍偏低，加上大学时期学习的压力及对未来生活的迷茫，常常产生焦虑陷于困顿。这种困顿既可以把人百炼成钢，也可将人压得粉碎。当代大学生肩负重任，中国梦的实现需大学生必须具备坚强的意志力和百折不回之精神，以应对来自多方面的困境。
明清经典小说为我们提供了多方向多角度的精神榜样。《三国演义》中的刘备外柔内刚，具有百折不挠永不言败的精神。由坚忍而坚韧。他决心匡扶汉室，以天下为己任，虽遭受多次大败，但始终没放弃自己的抱负，最终赢得三分天下问鼎华夏的资格。《西游记》里取经中的孙悟空是把人的社会价值和个人价值统一在一起的典范。大闹天宫展示了他追求自由、桀骜不驯的一面，而西天取经使他归于正途，为取得能拯救人类于水火的真经而努力拼搏。因而也成了他追求真理、锲而不舍精神的象征。桀骜不驯的个性自由精神固然美好，可如果生活中都像孙悟空一样无限发展个性自由，势必对他人的自由构成伤害。所以孙悟空放弃花果山的享乐生活，实际上是超越了对个人自由价值的局限，而把普度众生作为更高更远的追求，达到更和谐美好的境界。明清小说中，如此种种，不胜枚举。
经典小说滋养下的大学生必会具备高远的情怀和良好的意志品质，拥有敏锐的感知力和丰富的想象力，拥有充分的自信和坚定的意志品质，拥有了无敌的内在软实力，也必会增强生活和事业的竞争力。学会在生活中正确对待挫折与压力，逐渐在学习生活中体现出自尊与自信，只有如此才会在未来人生道路上风雨无阻、日夜兼程。虽路漫漫而始终锲而不舍，终成大事。 3 睿智博学、思维缜密的哲学思辨能力
在中国哲学史上，以佛释道思想为基础的哲学思想，是一个视野开阔、境界高远、观念众多的思想体系，其充满理性的思辨特质，在中国文化形成和发展的过程中是一个十分活跃的因素，吸引和滋养了后代的无数作家。明清文学作为古典文学的最后阶段，中国思辨哲学的丰富资源更是激发了文人的创作灵感，培育了他们的悟性智慧，使明清经典小说更具引人入胜的思辨魅力。
儒释道思想互补是明清小说的文化特征。小说借用儒释道观念对人生进行了深入细致的思考，充满了哲学思辨意味。《三国》中的诸葛亮，魅力四射，光彩照人，他是具有大智慧、具有超凡力量的人，他思维缜密，对事情分析透彻。诸葛亮的这种大智慧一方面体现在他渊博的知识储备上，小说中的诸葛亮上通天文下晓地理，熟读了古今典籍，另一方面体现在他善于灵活运用各个门类的知识。隆中对可以说是他的天才预见，思路清晰、逻辑性强，极富有文采。在隆中对中始终贯穿着相对主义和辩证法思想，比如强弱是相对的，是可以互相转化的，在官渡之战中，曹操相比于袁绍，“名微而众寡”，但是曹操能打败袁绍关键在于“人谋”，再比如隆中对中体现出的“既要有为，又要适时不为”的思想，不可与曹操“争锋”，要“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，”最后等待时机，才能一统天下。小说中刘备的发展都是沿着诸葛亮的这一思路发展的，违背了就必遭失败。可见诸葛亮的高瞻远瞩和深厚的哲学修养。小说中诸葛亮出使东吴、舌战群儒更是他灵活运用道家相对主义和辩证法的杰出范例。虚虚实实、利用矛盾，舌枪唇战中取得了最大的战略利益。
《红楼梦》对世情生活的描绘已令人叹为观止，它所开拓的思维空间更非寻常作品所能达到。其中的盛衰之理、穷通之运虽不失其真，然又扑朔迷离、变幻莫测。这一切，得力于作家的阅历和修养，同样得力于思辨能力和悟性智慧。《红楼梦》中静极思动、乐极生悲，以盛写衰、以乐写哀，有其深刻的穿透力和尖锐性。《红楼梦》中人物对应或者对立是普遍存在的，甄士隐和贾雨村，一个秉性恬淡，一个热衷功名，一冷一热，一沉一升，荣枯易位，真隐假显。李纨清心寡欲，王熙凤欲壑难填；黛玉孤高自许、宝钗安分随时；体现在宝玉人生态度上的庄禅心境，宝玉的言论中也透出一种深邃的思辨的色彩。
小说中的哲辩思想，兼顾了永恒与变化的双重要求，使自己既可因为永恒信念而安身立命，又可因为变化之理而勇于创新。如此人生方可动静得宜，收放自如，把握当下，充实并快乐着。阅读这些经典，品悟其中精髓，能使浮躁中的大学生沉潜下来，宁静以致远。这些精彩段落，对于大学生树立正确的人生观，提高自己的辩证思维与逻辑思维能力，益莫大焉！
4 典雅自然、明慧澹泊的诗性修养
学会诗意地栖居，是我们共同的追求与向往。诗意栖居的本质在于激活生命的本来灵性与本能追求，给学生的梦想插上翅膀，使未来的生活更有意义。近年来，培养创新型人才是高等教育界的一个重要议题，而提高幸福指数才是追求的终极目标。这正印证了一句话：“教育不在于给予什么，在于打开，就像诗，给我们第三只眼”，这种诗意的美会使人的心灵净化、升华。
《聊斋志异》与《红楼梦》被誉为小说史上的双璧，一文一白、一长一短，极富诗性美。《聊斋》中的优秀作品堪称美文，思想美，语言美，构思美，意境美。如《宦娘》中的爱情以音乐为媒介，它的整体构思是建立在《诗经》中的名句“琴瑟友之”之上，《黄英》写菊精，显然是借陶渊明的菊花意向反做文章。而实现诗意的栖居，是整部《红楼梦》所追求境界，就是诗意恋情、诗意栖居和诗意生命永存永在的梦。《红楼梦》发现了一个具体的就在每个人身边的诗意源泉，这就是女儿身上所负载、所蕴含的诗意。贾宝玉、林黛玉、妙玉、香菱都向往诗意栖居，丰富细腻、立体复杂、优美动人的红楼世界，丰富多彩、美轮美奂。
明清经典小说中的诗意以特有的浪漫性和自由性为大学生提供丰富的精神资源和积极的发展思路，在涵养品性、达成教化等方面为大学生的健康发展提供肥沃的土壤，成为大学生走向现实理想和人性深度的标尺。其蕴含深厚的诗意直接影响人俯仰天地的境界、悲天悯人的情怀，它以其或崇尚理想自由浪漫、独立完满，或慷慨激越、浩然旷达，坦对祸福，对于创造学生诗意的生命形式，改变精神境界，有积极深远的影响。
综上所述，教育的本质在于人生价值和意义的体现，让大学生在心灵交流、情感传递中充实人生，实现幸福的真正提升。通过明清经典作品的感悟，让学生发现美的真谛并学会艺术化的生活，使学生在丰富的人文情境中快乐学习，从而使大学生的人文素质得到全面发展。摒弃浮躁，远离功利，使学生真正获得审美愉悦和诗意快感，在多种艺术的交织和沟通中提升能力，在创造和发现中激发灵感。进而张扬个性，放飞梦想，展示新时代大学生的魅力，并以此构成现代大学的软实力。
基金项目：本论文系内蒙古自治区高等学校科学研究项目阶段性研究成果。项目名称：明清经典小说思想艺术与当代大学生人文素质培养研究。项目编号：NJZC13310
参考文献
[1] 周思源.周思源品赏三国人物[M].北京：中华书局，2006.8.
[2] 樊浩.人文素质的教育形态及其知识生态[J].教育研究，2005.8.12.
[3] 吕启祥.红楼梦寻——吕启祥论红楼梦[M].北京：文化艺术出版社，2005.2.
[4] 弗莱克斯纳.A.现代大学论[M].徐辉等.译，杭州：浙江教育出版社，2001.
[5] 何云波.第三只眼[J].现代大学教育，2006.1：47.