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【摘 要】读古典感知美德续而成为美德的传承使者；形成读后感与言行对比中提升美德认知；读古典，善己身，育学子，传美德；以典为鉴传承美德；创新开发，抓校本开发新的中华传统美德新渠道。
【关键词】读古典；美德认知；开创新渠道
执教至今的我，一直觉得传承弘扬中华传统美德是我们教师在教书育人当中育人的重中之重，中华传统美德教育乃育人之重点，教育的方法方式多种多样，本人认为可读古典感知美德续而成为美德的传承使者。
1. 读后感与言行对比中提升美德认知
2012年春季学期，我们六（1）班获得上级主管部门赠送图书——《弟子规》一书，我布置每位同学都仔细品读。在期中测试过后的第四周，我利用班会让同学们说说自己的体会。
当我开场白后，同学们还是你看我我看你，不知如何开口。我环视了一圈，心想：咋了？平常时的班会不没出现过这现象的呀。于是我起个头说：“我读到'亲有过·谏使更·怡吾色·柔吾声·谏不入·悦复谏·号泣随·挞无怨'的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过；对比起我自己，我真感到惭愧！以前父母批评错了我，而我没有做到'怡吾色·柔吾声'！只是板着脸孔跟父母讲道理！如今想想，真是愧对于长眠地下的母亲……”在水到渠成的氛围中学生纷纷发言。
学习委员腼腆地说：“我读到'兄道友·弟道恭·兄弟睦·孝在中'的时候，想想小时候得兄弟姐妹相争不让情景，感到自己真的太蛮横了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，父母来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，哥哥就应该让弟弟妹妹，而我却认为父母偏帮弟弟，常常让父母为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。”
学生A接过话荐说：“我读到‘朝起早·夜眠迟·老易至·惜此时’的时，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你不经意间就偷偷地从眼皮下流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了，可能在你玩游戏时，从你的手指头无声无息地掠过……”
在同学们的畅谈中40分钟悄然而过；《弟子规》使我们什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……，它就像是你我的一面镜子，使你我看到了你我在生活中的缺点，也使你我下定了决心，指明了我们为人处世的方向！
2. 读古典，善己身，育学子，传美德
2012年04月，我开始阅读《四书》中的《孟子通译》一书，到现在已有四个多月了，书中详细的解说，使我更深刻的认识到：不学《四书》不明事理，不学《孟子》不懂善辩；明确仁爱皆自本性，善政不如善教之得民。但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。所以，我校在这些年的德育教育方面所取得的一些效果，明显地说明了教育是非常重要的，通过教育引发学生的善性，让这种善的行为体现在孝敬父母、尊敬老人、尊重老师、尊重他人和友爱同学上。
《孟子》这部书是乱世之中的中流砥柱，称之为智者的雄辩。主要讲孟子与帝王将相谈论如何治理国家，行仁政，都是以“仁义”为要本，孟子认为人的本性具有仁、义、礼、智的“善端”，人都有不忍之心。古代圣王因为有不忍之心，才有仁民爱物的政策。以不忍之心，行施仁民爱物的政策，治理天下就会象掌上运转弹丸一样容易。借用比喻多，如：五十步笑百步、仁者无敌、有恒产者有恒心、王顾左右而言他、为民父母、浩然之气、拔苗助长 、天时不如地利，地利不如人和、劳心治人，劳力治于人、绝对平均则伪、何为大丈夫、性因习染而成、舍生取义、专心致志、齐人骄妻等等。说明孟子的机智与谈论的技巧，体现孟子的大智慧。这些比喻通俗易懂、恰如其分、恰到好处。
学习《孟子通译》一书，喜欢《孟子》的文章，方知古圣先贤的智慧所在，明白自己孤陋寡闻，所以也坚定我继续学习中华文化的信心，继承与发扬中华文化的责任感。
学习《孟子通译》一书，我深深的体会到：以仁爱而助人，以仁爱而工作，以仁爱而学习。在学习中多了一点爱心，就会少一些浮躁、多一些理性，少一些得过且过、多一些使命和责任；如果教师间、同志间、朋友间多一点爱心，你我他之间就会少成见、少偏见、少埋怨，就会和谐一片；如果工作中多一点爱心，就会多一些公心、少一些杂念，我们的工作就会做到暖人心。首先要从自己入手，从一点一滴、一言一行做起，从自身的学习、工作、作风、纪律等方面做起，立足本职、服务学生、为学校着想，在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩，让自己的行为去感召别人，而不是强加于人。让爱心传递给每一学生，每一个自己身边的人，并感悟爱心带给每个人的快乐！
在这些年的阅读生活中，我也懂得了不少知识，随着时间的推移和年龄的增长，随着所接触的学生的变化，学生的个性的突出，我越是感受到学习这些知识有多么重要，除了教育学生，还要教育自己的孩子，自感身上的担子越来越重。这些古人遗留下来的经验真是让我们后人受益终生，也让我们在生活中少走了很多弯路，我将继续把这些知识学习下去，为了更好的教育学生和孩子。
3. 以典为鉴传承美德
自盘古开天辟地，中华民族世世代代信奉“重礼仪、讲诚信、行善举、乐助人”的宗旨。新中国成立以后，全国各族人民以极高的热忱建设社会主义祖国，传承和光大中华民族优秀的文化，产生了以雷锋同志为杰出代表的中华民族新的传人，成为了全国各族人民和全世界各国学习的榜样！而我们，作为21世纪的主人，更应该传承中华美德，践行雷锋精神，争做时代新人！传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准，是个人达到较高的美德素养。这是我们个人可以做到的，我们应为之努力，培养较高的个人美德。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
4. 创新开发，抓校本开发
我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上，选录了一部分适合小学生学习的内容，自编了“仁爱八德歌”，开发了“仁爱新绿普及读本”，以便让师生享受这些人生宝典。
班主任是仁爱教育行动的核心力量，执教以来，学校狠抓班主任培训活动，通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动，激励学生自主践行仁爱，同时，通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。以创新思维开创新的中华传统美德新渠道，弘扬中华传统美德！
收稿日期：2013-04-21
【关键词】读古典；美德认知；开创新渠道
执教至今的我，一直觉得传承弘扬中华传统美德是我们教师在教书育人当中育人的重中之重，中华传统美德教育乃育人之重点，教育的方法方式多种多样，本人认为可读古典感知美德续而成为美德的传承使者。
1. 读后感与言行对比中提升美德认知
2012年春季学期，我们六（1）班获得上级主管部门赠送图书——《弟子规》一书，我布置每位同学都仔细品读。在期中测试过后的第四周，我利用班会让同学们说说自己的体会。
当我开场白后，同学们还是你看我我看你，不知如何开口。我环视了一圈，心想：咋了？平常时的班会不没出现过这现象的呀。于是我起个头说：“我读到'亲有过·谏使更·怡吾色·柔吾声·谏不入·悦复谏·号泣随·挞无怨'的时候，我明白了一个道理：父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过；对比起我自己，我真感到惭愧！以前父母批评错了我，而我没有做到'怡吾色·柔吾声'！只是板着脸孔跟父母讲道理！如今想想，真是愧对于长眠地下的母亲……”在水到渠成的氛围中学生纷纷发言。
学习委员腼腆地说：“我读到'兄道友·弟道恭·兄弟睦·孝在中'的时候，想想小时候得兄弟姐妹相争不让情景，感到自己真的太蛮横了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟弟弟争吵，父母来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，哥哥就应该让弟弟妹妹，而我却认为父母偏帮弟弟，常常让父母为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。”
学生A接过话荐说：“我读到‘朝起早·夜眠迟·老易至·惜此时’的时，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你不经意间就偷偷地从眼皮下流走了；可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了，可能在你玩游戏时，从你的手指头无声无息地掠过……”
在同学们的畅谈中40分钟悄然而过；《弟子规》使我们什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……，它就像是你我的一面镜子，使你我看到了你我在生活中的缺点，也使你我下定了决心，指明了我们为人处世的方向！
2. 读古典，善己身，育学子，传美德
2012年04月，我开始阅读《四书》中的《孟子通译》一书，到现在已有四个多月了，书中详细的解说，使我更深刻的认识到：不学《四书》不明事理，不学《孟子》不懂善辩；明确仁爱皆自本性，善政不如善教之得民。但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。所以，我校在这些年的德育教育方面所取得的一些效果，明显地说明了教育是非常重要的，通过教育引发学生的善性，让这种善的行为体现在孝敬父母、尊敬老人、尊重老师、尊重他人和友爱同学上。
《孟子》这部书是乱世之中的中流砥柱，称之为智者的雄辩。主要讲孟子与帝王将相谈论如何治理国家，行仁政，都是以“仁义”为要本，孟子认为人的本性具有仁、义、礼、智的“善端”，人都有不忍之心。古代圣王因为有不忍之心，才有仁民爱物的政策。以不忍之心，行施仁民爱物的政策，治理天下就会象掌上运转弹丸一样容易。借用比喻多，如：五十步笑百步、仁者无敌、有恒产者有恒心、王顾左右而言他、为民父母、浩然之气、拔苗助长 、天时不如地利，地利不如人和、劳心治人，劳力治于人、绝对平均则伪、何为大丈夫、性因习染而成、舍生取义、专心致志、齐人骄妻等等。说明孟子的机智与谈论的技巧，体现孟子的大智慧。这些比喻通俗易懂、恰如其分、恰到好处。
学习《孟子通译》一书，喜欢《孟子》的文章，方知古圣先贤的智慧所在，明白自己孤陋寡闻，所以也坚定我继续学习中华文化的信心，继承与发扬中华文化的责任感。
学习《孟子通译》一书，我深深的体会到：以仁爱而助人，以仁爱而工作，以仁爱而学习。在学习中多了一点爱心，就会少一些浮躁、多一些理性，少一些得过且过、多一些使命和责任；如果教师间、同志间、朋友间多一点爱心，你我他之间就会少成见、少偏见、少埋怨，就会和谐一片；如果工作中多一点爱心，就会多一些公心、少一些杂念，我们的工作就会做到暖人心。首先要从自己入手，从一点一滴、一言一行做起，从自身的学习、工作、作风、纪律等方面做起，立足本职、服务学生、为学校着想，在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩，让自己的行为去感召别人，而不是强加于人。让爱心传递给每一学生，每一个自己身边的人，并感悟爱心带给每个人的快乐！
在这些年的阅读生活中，我也懂得了不少知识，随着时间的推移和年龄的增长，随着所接触的学生的变化，学生的个性的突出，我越是感受到学习这些知识有多么重要，除了教育学生，还要教育自己的孩子，自感身上的担子越来越重。这些古人遗留下来的经验真是让我们后人受益终生，也让我们在生活中少走了很多弯路，我将继续把这些知识学习下去，为了更好的教育学生和孩子。
3. 以典为鉴传承美德
自盘古开天辟地，中华民族世世代代信奉“重礼仪、讲诚信、行善举、乐助人”的宗旨。新中国成立以后，全国各族人民以极高的热忱建设社会主义祖国，传承和光大中华民族优秀的文化，产生了以雷锋同志为杰出代表的中华民族新的传人，成为了全国各族人民和全世界各国学习的榜样！而我们，作为21世纪的主人，更应该传承中华美德，践行雷锋精神，争做时代新人！传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准，是个人达到较高的美德素养。这是我们个人可以做到的，我们应为之努力，培养较高的个人美德。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
4. 创新开发，抓校本开发
我们组织专班在广泛阅读经典著作的基础上，选录了一部分适合小学生学习的内容，自编了“仁爱八德歌”，开发了“仁爱新绿普及读本”，以便让师生享受这些人生宝典。
班主任是仁爱教育行动的核心力量，执教以来，学校狠抓班主任培训活动，通过“仁爱教育窗口班”、“仁爱教育现场会”、“仁爱教育之星”的评选活动，激励学生自主践行仁爱，同时，通过班主任经验交流活动来促进仁爱教育平衡发展。以创新思维开创新的中华传统美德新渠道，弘扬中华传统美德！
收稿日期：2013-04-21