静默如谜

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  神所欠下的,由人来偿还;
  丢了修辞的村庄,
  须用一小撮盐来提味;
  一分屋,二分竹,三分水,
  多少词根从火里走进落日
  多少美人在纸上守到迟暮。
  出家人不打诳语,
  人间多少事,见得,
  说不得;
  参禅,悟道,
  消业,礼佛,
  碗中江山有处子之美,
  碟中芹菜有寒山之翠。
其他文献
朽木不雕,  才是朽木的价值。  微小的菌种给大地装上  一只只黑色的耳朵,  命运,  就会听见失语者的哭泣!  皮影戏  人与牲畜,虫豸与草木  同靠一张皮在黑与白中活着  这短暂的浮华也得来不易,皮要好皮  须剔骨去肉,熬煮鞣制  才可以变兽为人  锣鼓一经停歇,皮依旧是皮  为虫为兽,为畜为人,并无分别
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是想象和时光合谋,在可疑的地址上  布下一阵疑云,人物和事件已无从考证  只有石缝间塞着几个破碎的词  我不能说破碎才是历史,分篇分段的册页上  充斥着虚无主义捏造的繁荣  急于重建信仰的人,在城市中央圈出一片区域  标上警示牌,几块石头就充当了历史的  解说员,青草爬到这里的时候  只剩几盏霓虹灯在草丛里寻找蟋蟀  树影高过了瞭望台,守夜人的传说  在高低错落的灯影之间,一会儿偏向实体  一会儿
期刊
寄存了历史的孤与冷  风化的墩台下,思乡的人喝下清冷的月光  疗治乡愁  遍地酒坛  遍地骆驼刺,砂粒,石头  剑客们没有拔剑  守卫的士兵们瞅着骆驼客  怀中的通关文牒是寒霜,是沿河路上忐忑的慌  没有人再问起风化的泥土去了哪里  烽火台下散漫的黄沙,是带着寒意的剑光
期刊
不想用曾经的方式面对现实生活  我不说话,只远远观察天空的脸色  红的蓝的白的紫的  甚至灰的。一种自己显现自己变幻的神情  在时光沉寂的唇边开放着  一群蠕动的词语  犹如种子在春天的雨水里发出声音  粘满呼吸的节奏很像我  这是一阵三月的外表  偏北风穿堂而过。越过屋檐,越过树叶和阴影  潜入花瓣的梦  有一扇敏锐的门通向天堂  隐藏的马匹在白雪和云烟的古道上驰骋  宛如罗非鱼一样  看清尘世
期刊
战马、桐油、嘶鸣  野百合、杀人沟,提着灯笼轮番过来  舔干土碗  我死死抱着海龙屯的那块残碑  酒,搅红颜成祸水  烧毁我的整个王宫
期刊
水中的高原鲫是沉默的 不管我如何劝说  要把心扉敞开  但她还是沉默着 我是没有见过铁树 一百年花开一次的情景  可能也就这样  遥向一百岁的那一年 我可能还是个猎户  没有枪和弓箭  高原鲫 也许进化到了  通过手势 与我交流 其实我早就厌倦了语言  我说 我也不认识  那个在纯白旗袍里翩然行走着的民国女人  她也未必认识我  我们也就这样错过了 像午后的街灯 灵感似的闪动了一下  高原鲫 每天
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这个地名的尽头  那三棵树  到底是松树,栗树,还是榕树  它粗壮的腰身,是否挡过土匪的枪弹  南柯北枝  旧时代的乌鸦  在上面搭建几个黑色的巢  它毁于一把斧头  两列青山向北  这里该有一条驿道吧  抑或,三棵树是梨树  树下的酒家  杏黄旗挑出一个“酒”字  哒哒的马蹄,踏碎遍地梨花  那个时代不缺浪漫  大清的税卡,武装押运的马帮  马背上驮的  大多是食盐、铁器和洋货  过了税卡。马哥
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哑 巴  他脚步轻盈  蹦蹦跳跳  他东看西看  对世界充满好奇  他有成年人的强壮  是的 他单纯如孩子  他是一个哑巴  听不到你在夸  树 木  此刻 树木们伸开了手  全世界的树木都伸开了手  整个地球就连在了一起  多好  你如果想见我  可以从树上走过来  或者我爬上树  去看你
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忘了泥土色的壮阔与雄浑  只看那腼腆似的微笑  不敢相信这就是当年的虎狼之师  每一个士兵,甚至连每一匹马  都在微笑呵——  他们把六国吞进了肚里  乾陵无字碑  立一块丰碑  却不着一字碑文  留下的一方空白  也许是那个女人  给大唐,也给天下的男人  留个面子  法门寺  造三千亩庙宇  忘了佛祖就住在心灵一隅  种田人一边嘴上念经  一边心上疼着土地  释迦牟尼翘在这儿的大拇指  永远都
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如果不是从社会学的意义看,天地间过去的一切都可以称为历史。大自然万物的进化构成了历史,人类的进化过程构成了历史,社会的演变发展构成了历史。每个人的生命历程和认识也会构成自己的历史。诗人用诗行所表达的历史既可是对国事、天下事的感慨,也可是对家事或个人经历的感悟。本卷诗集名为“历史篇”,其内容并非如司马迁、班固之类史家对历朝历代帝王将相事非功过和社会变迁的依据记载,而是对历史现象和人物的主观透视,借历
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