全不全

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  我有逛书店的积习,每每流连其内。此时最怕的,是店员凑上来问:“您要什么书?”这时我的兴致已折损一半,若他继续说:“我可以帮您找……”我基本就要转身折返了。好像这书店是万货大全一样!我那时的心情,完全可以用孔乙己的话代替:“读书人的事……”
  卖书的人大多是生意人。而买书的人也未必是真正的读书人,一味求全的便是一种类型。说到底,这样的人还是被书商所骗,轻信了这样的“大全”和那样的“大观”,以为无论明清笔记或者欧美小说,非全不买,非全不看。
  其实无论读书或者买书,都是一个从无到有,积少成多的过程。读书之乐,也往往是在那集腋成裘的艱辛之间。
  读书求全,初衷是好的,却有可能半途而废。做文章求全,反而自失了觀点,则不成其为文章。做人也求全,面面俱到的话,则可断定是个庸人。
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都说曾经的贫穷和苦难是人生的巨大财富,少年时的贫穷能激发人的斗志,经过苦难的锻炼可以使人变得坚强、成熟。然而事情并不都是如此,苦难也使有些人变得颓废、麻木,甚至个别人会产生病态的异化。  人们介绍某些贪官的履历时,大多首先来上一句:家庭出身贫寒。这有悖于常理,既然出身贫寒,应该是稍有点儿钱就会获得满足感,怎么倒会成了贪官?然而事实就是这样,一些贪官出身贫穷。我认识一个煤炭行业的贪官,他告诉我,当年
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晏子是春秋后期重要的政治家、思想家和外交家。有一年冬天,身为齐国丞相的晏子外出公务,那个冬天特别地冷,刺骨的寒风锥子般直往人的衣服里面鉆,坐在马车上的晏子紧了紧身上的皮袄,把头缩进暖融融的皮毛里,随着马车的颠簸打起盹来。马车经过一条小河的时候,晏子被一阵嘈杂声吵醒,不明就里的晏子掀开车上的帘子,下车想看个究竟。原来是一群老百姓光着脚丫子,正在涉水过河,冰冷的河水冻得一群人直咋呼。晏子心中不忍,叫过
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活在这个世上,每人对苦乐都有不同的标准,所举列出来的乐事也不会一样,有一位不显眼的古人,列举了人生三乐,看来稀松平常,却给我颇大的震撼,他是明代的陈益祥,他在《潜颖录》里说:“但得居常无事,饱暖,读古人书,即人间三岛。”  这三件乐事,便是人间三个仙岛!想想他真是天下第一等聪明人、便宜人。能够无事悠闲,闲来可以读读古人的书,闲来可以与好友聊天,闲来可以东逛西游,一切生活情趣都是以悠闲为出发点,而他
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嘴功于人十分重要。  嘴功厉害,话说得生动、引人入胜,及至风趣幽默,如电视台那些名嘴,就会广受欢迎,令人羡煞。又如过去的媒婆,是另一种嘴功厉害的人物,她们能把白说成黑,把黑说成白,俗话说的“天上的鸟儿都能骗下来”。  说话是一种本能。除了聋哑人,除了婴孩,谁不会说话?话说得得体,则绝非易事。笔者已过天命之年,就曾被一位能说会道的先生认为“不会说话”。嘴功差,导致我办事常常不顺。  历史上,因嘴功厉
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我以為人格分两种,一种是狭义的,一种是广义的,前者指的是自我人格,仅限于要求自我完善、洁身自好;后者则是把社會正义与自我相结合,以追求和捍卫公平、正义、公理为己任。这是令人崇仰的人格。
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