【摘 要】
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科恩、杰拉斯和佩弗等西方学者在"塔克尔-伍德命题"的争论中把马克思归类于混合道义论,并形成了理解马克思正义理论的三项共识:正义中心论、自然权利正当论、正义原则普适论,
【出 处】
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上海交通大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究一般项目“基于分配正义的‘美好生活’实践逻辑研究”(18YJA710049);广州市哲学社科“十三五”规划2018年度马克思主义理论与实践专项项目“马克思分配正义思想及其现实观照研究”(2018GZMZYB08)
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科恩、杰拉斯和佩弗等西方学者在"塔克尔-伍德命题"的争论中把马克思归类于混合道义论,并形成了理解马克思正义理论的三项共识:正义中心论、自然权利正当论、正义原则普适论,期望以此把马克思带回正义命题。但在马克思看来,分配正义从属于生产正义,离开了生产方式批判资本主义是舍本逐末;自然权利是市民社会的产物,不能用自然权利去奠基正义基础,反而需要经常对其保持意识形态的警惕;反对致力于建立一个以自然权利为基础的普遍适用的正义理论体系,而是应该给予正义观念以历史主义的理解。混合道义论"把马克思主义带回正义命题"的尝试虽然对于建构马克思正义理论具有一定的积极作用,但由于缺乏历史唯物主义的基础,偏离了马克思正义理论的核心范畴,降低了马克思正义理论的阶位,需要给予批判。
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