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【摘要】：很多王家卫的电影通常把六十年代和九十年混合在一起，我们可以看到两个时代的影子，也可以看作是站在九十年代回望六十年代。或许王家卫的电影中的人物和故事发生在一个没有固定时代的空间中，影片中隐约的时代印记只不过是某种风格或是符号来引起观众的共鸣。本文通过对王家卫电影的时空观进行剖析，解读他电影中的后现代时空韵味。
【关键词】：王家卫；后现代；时空
在《花样年华》中我们可以在片尾看到这样一段话“那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃，看得到，抓不到。 他一直在怀念着过去的一切。 如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月”。王家卫通过这块有着灰尘的玻璃捕捉着“看得到，抓不着”的人和事。过去和未来，记忆和想象，现实和梦境随意的剪贴，对时空的表达另辟蹊径，带有浓厚的后现代文化特征。
1 时间的极度个人化
王家卫对时间的表达带有强烈的个人化，他重新定义了计时的方式，用自我认知的时间来表达时间的长短。如57个小时、4600秒、155个星期。他这种自我的认知方式代替了整体的认知方式的方法更加凸显了他设计的人物的自我、自闭，与其他人的疏离与隔阂。另一方面也是对时间刻度荒谬的反省。他不是想要颠覆计时的方式，而是更加注重人物内心的感受，时间的的制度是没有意义的，有意义的是“这一刻”。《重庆森林》中的223在影片中，五月一号如果阿May还不回来，223就宣告自己失恋，影片因为期限的频繁出现使电影带有焦虑的色彩。这也是王家卫通过电影反映出港人的“末世”心态。《重庆森林》创作时，港人正面临着回归，这部电影中焦虑我们可以清晰可见。“不知道从什么时候开始，在每一个东西上面都有一个日子，秋刀鱼会过期，过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑在这个世界上还有什么东西是不会过期的？”。这些大量关于“期限”、“时间”、“过期”的词语频频出现在电影中。《东邪西毒》中欧阳锋也不断地提到时间，《堕落天使》中杀手的角色也是要在规定的时间内杀人。另外我們还可以发现，林青霞饰演的毒贩身穿雨衣带着墨镜和假发来保护自己；223希望自己的恋情不会过期；空姐用一张取消的登机证来回绝感情；梁朝伟饰演的663拥有一所会哭泣的房子；王靖雯用摇滚代替思考。这些《重庆森林》中的设定我们都可以看出九七大限下香港年轻人在情感上的偏执和专注，内心的茫然失措和焦虑不安。《阿飞正传》、《重庆森林》、《堕落天使》、《东邪西毒》这几部影片都是王家卫在九七回归之前几年拍的电影。《重庆森林》最后王靖雯面对663那张模糊不清的“登机证”王家卫选择了重新画一张新的给他这种模糊不清的方式交代了王靖雯是否接受663。
这种“末世”的心态和他对60年代这种怀旧的向往不仅仅因为他五岁离开上海来到香港有关，也包含了他对香港的历史文化的缺失的担忧，思想的自由和人性的矛盾，王家卫是一个有着有着强烈的“都市感受性”的人，他的这种对历史缺失的遗憾和纪念也成为了他电影的时间意识的重要因素。
2 外在空间与心理空间
电影中有一些香港都市中的景象，比如便利店、快餐店、酒吧、公交车等等，但大多都是在室内或是较为封闭的空间内。这些私人的封闭空间通常是虽然封闭但又容易受到干扰的，这些封闭的空间恰好映射了都市青年孤独、自闭的特质。在《堕落天使》中天使二号经常帮天使一号收拾房间，房间的一侧是临街的玻璃窗，窗户外面是电车轨道，电车驶过的声音让房间和走廊变得不再私密，被噪声干扰。这样的场景还出现在《重庆森林》中，梁朝伟饰演的警员663居住的房间有一侧是开放式的玻璃窗，窗外是人来人往的手扶梯。这样相同的设置，这样没有安全感，没有私密空间的居所，会让人心里渴望一个安全稳定的环境。这样的空间也是他们心理空间的映射，他们希望能有属于自己的空间，所以其他的人进入他们的空间内都是以偷偷进入或者是暂住的形式。《阿飞正传》里无论是苏丽珍还是露露都在旭仔的房间里面暂住，《堕落天使》里天使二号是趁天使一号不在家的时候才去，《重庆森林》里王靖雯也是偷偷溜进663的家，《旺角卡门》里阿玉也是暂住在阿华的房间，《2046》中周慕云也不会在白玲的房间里过夜等等。这些男女主角有一个共同的结局，就是他们都没能走在一起，都是以分离告终。闯入的人都很难融合到他真正的空间里去。他们的内心是排斥外界并且焦虑不安的，实质上他们还是想要属于自己的安心的空间。在现代文明的都市，人们很轻易的沦为了物质的奴隶，淡薄情谊和缺乏沟通让心灵沦陷，感情变的摇摆不定又错综复杂。从一而终的古典情义被渐渐遗忘后，让许多人受了伤，从那之后他们渴望情感又害怕受伤。在物质面前的感情基础不牢靠了，终于出现了感情的沙漠，这也是港人的精神沙漠。电影里的里的鸟笼也是王家卫隐喻外在空间和内心空间的物品。因为失恋，633的房间也哭泣了，香皂消瘦了，毛巾也哭个不停，家中的玩偶也“沉默不语”。这都是内心的表达。王家卫电影中的空间也不单单是封闭的，同样也是躁动不安的，《堕落天使》中天使三号和天使四号晚上骑着机车飞驰，《重庆森林》里林青霞饰演的戴假发的女子慌张快速的穿过大街小巷，摇晃的镜头让紧张与不安感升级。他们在这喧闹躁动的都市中寻找安定，在这虚实相交的都市中寻找真实的自己，爱情也和消费品一样被贴上了保质期。
王家卫与多数的电影不同的的叙事方式和时空的关系向观众呈现了他对人与人之间感情与关系的感受。他模糊了时间，将空间也割裂开，让我们乍一看不知道是何时何地，我们跟随电影中的角色，在迷失和迷茫中寻找，无论是时空还是人物主观的感受代替了客观的规律，打乱了再拼凑不仅没有影响到电影的完整性，反而更加真实的表达了内心的情感。个人化的时间和外化的心理空间让时间与空间的对位，是王家卫电影的一大特点。
参考文献：
[1]黄爱玲， 潘国灵， 李照兴. 王家卫的映画世界[M].香港：三联书店，2015.
[2]沈维琼. 王家卫电影的时空印记[J]. 电影评介， 2009，18：7-10.
【关键词】：王家卫；后现代；时空
在《花样年华》中我们可以在片尾看到这样一段话“那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃，看得到，抓不到。 他一直在怀念着过去的一切。 如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月”。王家卫通过这块有着灰尘的玻璃捕捉着“看得到，抓不着”的人和事。过去和未来，记忆和想象，现实和梦境随意的剪贴，对时空的表达另辟蹊径，带有浓厚的后现代文化特征。
1 时间的极度个人化
王家卫对时间的表达带有强烈的个人化，他重新定义了计时的方式，用自我认知的时间来表达时间的长短。如57个小时、4600秒、155个星期。他这种自我的认知方式代替了整体的认知方式的方法更加凸显了他设计的人物的自我、自闭，与其他人的疏离与隔阂。另一方面也是对时间刻度荒谬的反省。他不是想要颠覆计时的方式，而是更加注重人物内心的感受，时间的的制度是没有意义的，有意义的是“这一刻”。《重庆森林》中的223在影片中，五月一号如果阿May还不回来，223就宣告自己失恋，影片因为期限的频繁出现使电影带有焦虑的色彩。这也是王家卫通过电影反映出港人的“末世”心态。《重庆森林》创作时，港人正面临着回归，这部电影中焦虑我们可以清晰可见。“不知道从什么时候开始，在每一个东西上面都有一个日子，秋刀鱼会过期，过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑在这个世界上还有什么东西是不会过期的？”。这些大量关于“期限”、“时间”、“过期”的词语频频出现在电影中。《东邪西毒》中欧阳锋也不断地提到时间，《堕落天使》中杀手的角色也是要在规定的时间内杀人。另外我們还可以发现，林青霞饰演的毒贩身穿雨衣带着墨镜和假发来保护自己；223希望自己的恋情不会过期；空姐用一张取消的登机证来回绝感情；梁朝伟饰演的663拥有一所会哭泣的房子；王靖雯用摇滚代替思考。这些《重庆森林》中的设定我们都可以看出九七大限下香港年轻人在情感上的偏执和专注，内心的茫然失措和焦虑不安。《阿飞正传》、《重庆森林》、《堕落天使》、《东邪西毒》这几部影片都是王家卫在九七回归之前几年拍的电影。《重庆森林》最后王靖雯面对663那张模糊不清的“登机证”王家卫选择了重新画一张新的给他这种模糊不清的方式交代了王靖雯是否接受663。
这种“末世”的心态和他对60年代这种怀旧的向往不仅仅因为他五岁离开上海来到香港有关，也包含了他对香港的历史文化的缺失的担忧，思想的自由和人性的矛盾，王家卫是一个有着有着强烈的“都市感受性”的人，他的这种对历史缺失的遗憾和纪念也成为了他电影的时间意识的重要因素。
2 外在空间与心理空间
电影中有一些香港都市中的景象，比如便利店、快餐店、酒吧、公交车等等，但大多都是在室内或是较为封闭的空间内。这些私人的封闭空间通常是虽然封闭但又容易受到干扰的，这些封闭的空间恰好映射了都市青年孤独、自闭的特质。在《堕落天使》中天使二号经常帮天使一号收拾房间，房间的一侧是临街的玻璃窗，窗户外面是电车轨道，电车驶过的声音让房间和走廊变得不再私密，被噪声干扰。这样的场景还出现在《重庆森林》中，梁朝伟饰演的警员663居住的房间有一侧是开放式的玻璃窗，窗外是人来人往的手扶梯。这样相同的设置，这样没有安全感，没有私密空间的居所，会让人心里渴望一个安全稳定的环境。这样的空间也是他们心理空间的映射，他们希望能有属于自己的空间，所以其他的人进入他们的空间内都是以偷偷进入或者是暂住的形式。《阿飞正传》里无论是苏丽珍还是露露都在旭仔的房间里面暂住，《堕落天使》里天使二号是趁天使一号不在家的时候才去，《重庆森林》里王靖雯也是偷偷溜进663的家，《旺角卡门》里阿玉也是暂住在阿华的房间，《2046》中周慕云也不会在白玲的房间里过夜等等。这些男女主角有一个共同的结局，就是他们都没能走在一起，都是以分离告终。闯入的人都很难融合到他真正的空间里去。他们的内心是排斥外界并且焦虑不安的，实质上他们还是想要属于自己的安心的空间。在现代文明的都市，人们很轻易的沦为了物质的奴隶，淡薄情谊和缺乏沟通让心灵沦陷，感情变的摇摆不定又错综复杂。从一而终的古典情义被渐渐遗忘后，让许多人受了伤，从那之后他们渴望情感又害怕受伤。在物质面前的感情基础不牢靠了，终于出现了感情的沙漠，这也是港人的精神沙漠。电影里的里的鸟笼也是王家卫隐喻外在空间和内心空间的物品。因为失恋，633的房间也哭泣了，香皂消瘦了，毛巾也哭个不停，家中的玩偶也“沉默不语”。这都是内心的表达。王家卫电影中的空间也不单单是封闭的，同样也是躁动不安的，《堕落天使》中天使三号和天使四号晚上骑着机车飞驰，《重庆森林》里林青霞饰演的戴假发的女子慌张快速的穿过大街小巷，摇晃的镜头让紧张与不安感升级。他们在这喧闹躁动的都市中寻找安定，在这虚实相交的都市中寻找真实的自己，爱情也和消费品一样被贴上了保质期。
王家卫与多数的电影不同的的叙事方式和时空的关系向观众呈现了他对人与人之间感情与关系的感受。他模糊了时间，将空间也割裂开，让我们乍一看不知道是何时何地，我们跟随电影中的角色，在迷失和迷茫中寻找，无论是时空还是人物主观的感受代替了客观的规律，打乱了再拼凑不仅没有影响到电影的完整性，反而更加真实的表达了内心的情感。个人化的时间和外化的心理空间让时间与空间的对位，是王家卫电影的一大特点。
参考文献：
[1]黄爱玲， 潘国灵， 李照兴. 王家卫的映画世界[M].香港：三联书店，2015.
[2]沈维琼. 王家卫电影的时空印记[J]. 电影评介， 2009，18：7-10.